Армянское историописание в V–VII веках: возникновение, развитие и специфика тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.03, кандидат наук Акопян Павел Арменович

• Акопян Павел Арменович
• кандидат наук
• 2016

Оглавление диссертации кандидат наук Акопян Павел Арменович

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ИСТОЧНИКИ И ИСТОРИОГРАФИЯ

§1. Источниковая база исследования

§2. Историография вопроса

ГЛАВА II. КАРТИНА АРМЯНСКОЙ ИСТОРИИ И ОБРАЗЫ ПРОШЛОГО В ИСТОРИЧЕСКИХ СОЧИНЕНИЯХ АРМЯНСКИХ АВТОРОВ V-VII ВВ. Н.Э

§1. Образ эпохи Трдата Великого в трактовке Агатангехоса

§2. История Армении глазами Павстоса Бузанда: светская и церковная линии повествования

§3. Философия армянской истории в «Слово о Войне Армянской» Егише: к оценке значимости ключевых событий истории армян V в.

н.э

§4. Концепция армянской истории Лазаря Парпеци

§5. «История Армении» Мовсеса Хоренаци как первый опыт изложения целостной истории Армении с древнейших времен

§6. Интерпретация армянской истории Себеосом

ГЛАВА III. СПЕЦИФИКА АРМЯНСКОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ

МЫСЛИ V-VII ВВ. Н.Э

§ 1. Проблема жанровой принадлежности

§2. Специфика структуры и композиционные приемы повествования 203 §3. Семантические и прагматические параметры исторических текстов армянских авторов

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Армянское историописание в V–VII веках: возникновение, развитие и специфика»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность избранной проблематики. Исторические воззрения, понимание собственного прошлого и настоящего в неразрывной связи друг с другом являются неизменным элементом не только человеческого сознания, но и общим критерием самой исторической эпохи, ее ценностей и идей. Исторические представления также отражают стремление их носителей осознать свое собственное место в картине универсального исторического движения. Для создания целостной картины истории армянской исторической мысли особенно значимым оказывается обращение к ключевым моментам этого процесса, к периодам, когда происходит рождение новых подходов к объяснению прошлого, новых литературных форм, в которые облекается историческая мысль. Одна из революций в истории исторической мысли связана с появлением христианства. Важнейшим этапом и, своего рода, знаком утверждения христианской философии истории в армянской культурной среде является появление первых исторических сочинений, вышедших из-под пера армянских христианских интеллектуалов. Рождение христианской армянской историографии в V веке не только было свидетельством появления качественно нового для армянской культуры осознания исторического опыта человечества, но и отражала те культурно-исторические процессы, которые определяли существование армянского народа в сложившихся исторических условиях. Будучи тесно связанной с античной историографией и развивающейся христианской исторической мыслью средиземноморской ойкумены, армянская историография V-VII веков, по праву, может рассматриваться в качестве связующего звена между двумя культурными традициями. В этом контексте изучение христианского армянского историописания становится особо актуальным.

Кроме того, в исторической науке традиционными проблемами для изучения становились вопросы экономической, социальной и политической истории. Однако в последнее время внимание и интерес исследователей все более сосредотачивается на изучении духовной истории, проблеме исторической памяти, формировании представлений о прошлом в разных культурах1. Вместе с

1 Список исследований по этой проблематике обширен. Из внушительного списка приведем лишь некоторые: Bilig M. Collective Memory, Ideology and the British Royal Family // Collective Remembering / Ed. by D. Middleton, D. Edvards. - L.: Sage Publications, 1990. - P. 60-80; Bodnar J. Remaking America: Public Memory, Commemoration and Patriotism in the Twentieth Century. - Princeton: Princeton University Press, 1922; Confino A. Collective Memory and Cultural History: Problems of Method // American Historical Review. - 1997. -P. 1386-1403; Connerton P. How Societies Remember. - Cambridge: Cambridge University Press, 1989; Conway M.A. The Inventory of Experience: Memory and Identity // Collective Memory of Political Events: Social Psychological Perspectives / Ed. by J.W. Pennebaker, D. Paez, B. Rime Mahwah. - N.Y.: Lawrence Erlbaum Assosiates, 1997. - P. 21-45; Halbwachs M. On Collective Memory / Edited, translated and with introduction by L.A. Coser. -Chicago: University of Chicago Press, 1992; Olick J.K. Collective Memory: The Two Cultures // Sociological Theory. - 1999. - Vol. 17. - No. 3. - P. 333-348; Le Goff J. History and Memory. - N.Y.: Columbia University Press, 1992; Mendels Memory in Jewish, Pagan and Christian Societies of the Graeco-Roman World. - L.-N.Y.: T&T Clark International, 2004; Савельева И.М., Полетаев А.В. Знание о прошлом: теория и история. В 2-х тт.

тем, процесс изучения (по крайней мере, среди отечественных исследователей) позднеантичной, в особенности армянской исторической мысли все еще находится на этапе своего становления. Работы, посвященные первым армянским историкам-писателям по своему количеству заметно уступают как трудам по античной, так и научным исследованиям по византийской традиции историопи-сания. Академический аспект актуальности темы связан в первую очередь с вопросами изучения и характеристики мировоззренческих установок авторов армянских «Историй» У-УП вв. В виду расширения и обогащения имеющихся знаний, в том числе и за счет появления новых методологических подходов, представляется своевременной и научно оправданной попытка рассмотрения специфики позднеантичной / раннесредневековой исторической мысли армян. Анализ трудов первых армянских историков осуществляется в разрыве от принципов фактографической истории, придающей принципиальное значение различению «подлинных» и «вымышленных» фактов. Для нас первостепенное значение приобретает актуальность того или иного события (образа) прошлого. Такой подход, по нашему мнению, будет способствовать углублению знаний о внутренней специфике армянской историографии периода зарождения и постепенного становления.

Степень изученности проблемы. Несмотря на то, что исследовательский интерес к отдельным армянским христианским историкам начал проявляться еще в XVIII веке, изучение позднеантичной армянской исторической мысли V-VII вв. в целом и ее специфики и особенностей не становились предметом исследования среди специалистов-арменологов. Несмотря на наметившиеся в постсоветский период сокращения научных контактов армянских историков с российскими арменистами, закрытие научных исследовательских центров по проблемам развития соседних народов, в последние годы активно предпринимаются попытки объединить усилия членов армянской диаспоры и направить их на создание центров, основной целью которых станет сохранение и развитие национальной культуры и традиций армянского народа. За последнее десятилетие были открыты несколько центров по изучению истории и культуры Армении, представляющих собой исследовательские лаборатории (кафедры) при крупных университетах страны2. Общая для созданных центров арменоведения научная задача — исследование истории, языка и культуры армянского народа, а также возрождение научных контактов и связей с учеными из Армении и дру-

Т. 1. Конструирование прошлого. - СПб.: Наука, 2003; Репина Л.П. Интеллектуальные традиции античности и средневековья. - М.: Кругъ, 2010 и др.

2 Московский государственный университет (Институт стран Азии и Африки), Санкт-Петербургский государственный университет (кафедра Центральной Азиии Кавказа), Южный Федеральный университет (Ростов-на-Дону), НИИ Нижегородский государственный университет, Уральский Федеральный университет (Екатеринбург). В таких крупных городах, как, например, Краснодар, Самара функцию сохранения национальной культуры взяли на себя местные армянские общины.

гих стран . Первыми результатами этой кропотливой работы стала организация международных форумов, научно-исследовательских конференций по арменистике. Так, в 2011 г. в Российско-Армянском (Славянском) университете (РАУ) состоялась международная конференция «Армянская историография V века», организованная совместно РАУ, кафедрой Истории армянского народа ЕГУ и Оксфордским университетом. На конференции выступили докладчики как из университетов-организаторов, так и специалисты Национальной Академии Наук РА и других вузов4. В 2012 г. в Нижнем Новгороде прошла международная научная конференция «Армения в диалоге цивилизаций», в которой приняли участие ведущие арменоведы, специалисты в области истории, филологии, философии и международных отношений5. Вместе с тем, анализ деятельности центров показал, что изучение древней и средневековой истории Армении в этих центрах, в целом, выпадает из поля зрения научных сотрудников, и связана такая обстановка, прежде всего, с дефицитом научных кадров, специалистов по истории армян этого периода6.

3 Основные направления деятельности также сводятся к изучению следующих вопросов: научная лаборатория арменоведения ЮФУ: теоретическая концептуализация арменоведения, история армян и российско-армянских отношений, изучение проблем геноцида армян, комплексное изучение армянских диаспор, изучение роли Армянской апостольской церкви, мониторинг участия армян в этнополитических процессах на юге России и Кавказе (Шр:/Лррк^ейи.ш/Кафедры/1); центр арменоведения НИИ ННГУ: анализ внутренней и внешней политики Республики Армения, изучение процессов генезиса и развития армянского Спюрка, выявление закономерностей и основных направлений российско-армянских отношений в различных сферах, углубленное изучение международно-политических процессов региона Большого Кавказа (http://diaspora-world.info/index.php?option=com_content&view=article&id=6971&Itemid=15&lang=ru); центр арменоведения УрФУ: армяне Урала, история армянской диаспоры на Урале, армянский вопрос (http://www.armenology.ru/o-centre/).

4 Профессор Валентина Калцолари (президент Международной ассоциации арменоведов) из Женевского университета выступила с докладом «История Армении» Агафангела или История как наследие; профессор Тео ван Линт из Оксфордского университета сделал доклад об отзвуках историографических сочинений V в. н.э. в произведениях Григора Магистроса; профессор Питер Коуи (США) представил свое мироощущение об обстоятельствах создания «Жития Маштоца» Корюна Профессор Альберт Степанян (ЕГУ) представил доклад «Антропоморфизм графемы и истории: Мовсес Хоренаци»; профессор Бабкен Арутюнян (ЕГУ) - о хронологии II в. н.э. в сочинениях Мовсеса Хоренаци; профессор Вазген Сафарян (ЕГУ) сообщил о феномене исконности отца армянской истории; научный сотрудник Завен Аветисян (Институт литературы им. М. Абегяна НАН РА) охарактеризовал героев историографии V века; д.фил.н. Альберт Мушегян рассмотрел проблему времени написания «Истории Армении» Агафангела и проблему авторства. Доклад профессора Азата Егиазаряна (РАУ) был посвящен характеристике сочинения Хоренаци как литературного произведения.

5 Более подробно о прошедшей конференции см.: http://kanepyan.ru/v-nizhnem-novgorode-proshla-mezhdunarod/

6 Исключением, пожалуй, могут служить имена таких ученых, как В.А. Арутюнова-Фиданян (Москва), А.К. Шагинян (Санкт-Петербург), И.Ю. Ващева (Нижний Новгород), чьи исследования в той или иной степени близки к нашей теме диссертационной работы. См., например, список публикаций В.А. Арутюновой-Фиданян на сайте центра «Восточная Европа в античном и средневековом мире» (http://pashuto.ru/names/arutiunova-fidanian); А.К. Шагиняна в автореферате к докторской диссертации (Шагинян А.К. Армения и страны Южного Кавказа в УТ1-1Х: армянское самоуправление в условиях византийской и арабской власти: автореферат дис. ... доктора исторических наук: 07.00.03. Шагинян Армен Карапети; [Место защиты: С.-Петерб. гос. ун-т]. - СПб., 2009. - С. 37-39); И.Ю. Ващевой (Ващева И.Ю. Армянская историческая традиция У-УП веков в современной арменологии // Из истории античного общества: Сборник научных трудов. Выпуск 13. Под ред. А.В. Махлаюка. - Нижний Новгород: Изд-во ННГУ, 2010. - С. 189-200; Она же. Парадоксы исторической концепции Мовсеса Хоренаци // Диалог со временем. - 2012. - Вып. 40. - С. 219-230; Она же. Знаковые персонажи в «Истории Армении» Агатангехоса (Григорий и Трдат) // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. - 2012. - №3. - С. 209-

Появление переводов на европейские языки исторических сочинений армян V-VII вв. во многом обусловило интерес и внимание западноевропейских исследователей к армянской истории и культуре. Список центров арменистики (Armenian Studies) включает в себя десятки арменистических ассоциаций и программ академического характера, направленных на изучение языка, истории и культуры армян и Армении. Среди крупнейших зарубежных центров выделим: Институт Зоряна (Кембридж, Великобритания; Торонто, Канада — www.zoryaninstitute.org), Национальная Ассоциация Армянских исследований (Массачусетс, США — www.naasr.org/index.php/home2), Научно-исследовательский институт «Комитас» (Лондон, Великобритания — www. gomidas.org), Центры армянских исследований в Гарвардском университете7, Калифорнийском8, Мичиганском9 университетах, в университете Тафтса10, Монтевидео11, в Бостонском12, Оксфордском13, Иерусалимском, Женевском14 университетах. В число приоритетных направлений исследовательской работы входят история армянской государственности15, история становления независимой Армянской Церкви16, армянской литературы17, в том числе исторической. Такой интерес современной западной (преимущественно американской) историографии связан, в первую очередь, с проблемой геноцида малых народов18. В исследованиях подобного рода основной акцент смещается в сторону вопросов самобытности армянской культуры, борьбы армянского народа за независи-

19

мость, сохранения идентичности армян, национальной самозащиты и др.

213 (в соавторстве); Она же. Образы прошлого и формирование национальной идентичности. Армянская историография V-VII веков // Образ «Другого» в поликультурных обществах: Материалы международной научной конференции. Пятигорск, 22-24 апреля 2011 г. Пятигорск - Ставрополь. - М.: ПГЛУ, 2011. - С. 7073; Она же. Феномен «Церковных историй» в эпоху Поздней Античности: Автореферат дисс... д.и.н.: 07.00.03; [Место защиты: БелГУ]. - Нижний Новгород, 2013).

7 www.cmes.hmdc.harvard.edu/people/faculty

8 www.sscnet.ucla.edu/history/centers/armenian/program

9 www.ii.umich.edu/asp

10 www.ase.tufts.edu/history/faculty/mccabe.asp

11 www.unixware.mscc.huji.ac.il/~armenia/

12 www.unige.ch/lettres/meslo/armenien/index.html

13http://www.hotcourses.com/uk-courses/Classical-Armenian-Studies-MSt-

courses/page_pls_user_course_details/16180339/90904/w/52388820/page.htm

14 www. unige.ch/lettres

15 См., напр., Garsoian N. The Marzpanate // The Armenian People from Ancient to Modern Times. Vol. I / Ed. R.G. Hovanissian. Houndmills; L., 1997. P. 95-115

16 См., напр., Thomson R.W. Mission, Conversion and Christianization: the Armenian example // Harvard Ukrainian Studies. 1988-1989. Vol. 12/13. P. 28-45; Terian A. Patriotism and Piety in Armenian Christianity. The Early Panegyrics on Saint Gregory. N.Y., 2005; Гуайта Дж. 1700 лет верности. История Армении и ее церкви. М., 2002.

17 Вот некоторые из них: Dowster C.J.F. Armenian Historiography // Historians of the Middle East / Ed. B. Lewis and P.M. Holt. L., 1962. P. 259-268; Sarkissian K. A Brief Introduction to Armenian Christian Literature. L., 1960; The Armenian Image in History and Literature / Ed. R.G. Hovanissian. Malibu (California), 1981; Thomson R.W. Studies in Armenian Literature and Christianity. Variorum. L., 1994

18 Цит. по: Ващева И.Ю. Армянская историческая традиция V-VII веков в современной арменологии... С. 198-200.

19 См., напр.: Walker C. J. Armenia: The Survival of a Nation. L.; N. Y., 1980; Lang D.M. The Armenians: A People in Exile. L., 1981; Hovannisian R. The Armenian Genocide in Perspective. New Brunswick, 1986; Idem. The Armenian Genocide: History, Politics, Ethnics. L.; N.Y., 1992 и др.

Если слабость современной отечественной арменистики заключается, прежде всего, с узостью предметного поля (в центре внимания исследователей, как правило, стоят вопросы российско-армянских отношений, и это вполне объяснимо с точки зрения развития современных экономических, политических и др. тенденций), то главные недостатки западной школы связаны, в первую очередь, с самим подходом к изучению армянской истории и культуры. Так, например, в изучении армянских историографических памятников позднеантично-го периода, исследователями используются выборочно, а порой и вовсе игнорируются, достижения советских арменистов в области истории, филологии, литературоведении. В современной Армении подход западных исследователей древнеармянской истории находит критику со стороны большей части академического сообщества (в особенности, в историко-политологической среде) . Среди положений в выработанной многими авторитетными европейскими учеными концепции армянской истории опровергаются: а) сюжеты, связанные с пришлостью армянского этноса в Армянском нагорье; б) репрезентация армянской культуры как цепи заимствований из иранской, византийской, ассирийской, арабской и других культур; в) идея о децентрализованном характере исторической Армении, бывшей «игрушкой» в руках великих держав - Ирана и Римской империи21.

Вместе с тем, стоит отметить также, что и нынешнее развитие армянской исторической науки таит в себе импульсы целенаправленной работы над политической корректировкой и интерпретаций некоторых событий армянской исто-рии22. Остается только надеяться, что академические институты Республики Армения, такие как Институт истории, Институт древних рукописей «Матена-даран» им. Месропа Маштоца, Институт этнографии и археологии, в силу меньшей политизированности сохранят свое профессиональное реноме в научно-исследовательской работе по изучению истории древних и средних веков, а также археологии, этнографии, древней и классической филологии и ориенталистики.

Итак, научный опыт, который накоплен в современной арменистике по заявленной проблеме, отражает, прежде всего, процессы критического изучения отдельных текстов армянских авторов, анализ биографических подробностей жизни историков (К. Тер-Давтян, П. Хачатрян, Г. Винклер, П. Ананян, А. Аннинский, А. Периханян, М. Абегян, К. Конибир, Ст. Малхясянц, Г. Абгарян, Я. Ма-

20 От Липаритяна до Нерсисянца: кто представляет интересы США в Ереване? // armto-day.info/default.asp; Ayvazyan A. The History of Armenia as Presented in American Historiography (A Critical Survey). - Erevan: Artagers, 1998.

21 Ayvazyan A. The History of Armenia as Presented in American Historiography (A Critical Survey). -Erevan: Artagers, 1998.

22 Более подробно о развитии национальной армянской историографии в постсоветский период см.: Искандарян А. Армения: удревление модерна // Национальные истории на постсоветском пространстве - II. Десять лет спустя / Под редакцией Ф. Бомсдорфа, Г. Бордюгова. - М.: Фонд Фридриха Науманна, АИРО-XXI, 2010. - С. 225-243.

нандян, Дж. Ховард-Джонсон и др.), рассмотрение источниковой базы сочинений армянских мыслителей (А. Тер-Гевондян, А. Гутшмид, Н. Марр, Н. Акинян, Б. Саргисян, М. Абегян, Ж. Гаррит, Р. Томсон, М. ванн Эсброк, П. Мурадян, А. Мушегян, Л. Хачикян, Х. Норман, Н. Гарсоян, К. Патканян, А. Кариер, и др.), а также вопросы, связанные с культурными, социально-экономическими, политическими и религиозными аспектами жизни армян У-УП столетий (Дж. Бьюри, Ш. Диль, Ю. Кулаковский, А. Васильев, Н. Адонц, Г. Халатянц, Е. Беляев, Н. Пи-гулевская, М. Хиггинс, Э. Хонигман, А. Христенсен, Э. Хуршудян, Э. Даниелян, В. Арутюнова-Фиданян, Дж. Гуайта, К. Шагинян и др.). В целом, можно констатировать, что в изучении текстов армянских «Историй» преобладали принципы фактографического подхода. Подробный анализ историографической литературы представлен в соответствующем разделе настоящего исследования.

Объектом настоящего исследования является позднеантичная армянская историография, а именно исторические сочинения группы армянских христианских авторов У-УП веков (Агатангехоса, Павстоса Бузанда, Егише, Мов-сеса Хоренаци, Лазаря Парпеци, Себеоса). Предмет исследования составляют характерные черты, жанровые, концептуальные и др. особенности всего комплекса исторических сочинений армян У-УП веков, а также отражение в трудах армянских авторов исторического сознания.

Источниковую базу диссертационного исследования составляют шесть исторических сочинений армянских христианских авторов У-УП веков: «Исто-

9 ^ 7 А

рия Армении» Агатангехоса , «История Армении» Павстоса Бузанда , «Слово о войне Армянской» Егише25, «История Армении» Лазаря Парпеци26, «История

23 ЦштЬЬцшршЬ^ <ltnшqрtр^ дшЬ^: 1) ТО3782 (6Р ц.); 2) ТО1912(1220р); 3) ТО1479 (1293р.); 4) ТО1481 (1261°р.); 5) ТО1881 № ц.); 6) ^Ш93 (1456 р.); 7) ТО1525 (аЧ ц.); 8) ТО3787 (^ ц.); 9) ТО3797 (^ ц.); 10) ТО 1524 (1402р.); 11) ^Ш42 (1478р.); 12) ТО3791 (1453); 13) ТО1523 (^Ъ ц); 14) ТО 1730 (¿Ь ц); 15) ТО1920 (1569р.); 16) ТО 2639 (1672р.); 17) ТО1863 (1668р.); 18) ТО1482 (1676-1678рр.); 19) ТО3306 (1692р.); 20) ТО1458 (1705р.); 21) ТО3305 (1714р.); 22) ТО 3516 (^С ц.)

24 ишшЬЬцшршЬ^ <ltпшqрtр^ дшЬ^: 1) ТО 1867, (1622 рЭД); 2) ТО 3071 (1657 рЭД); 3) ТО 4584 (1668 рДО); 4) ТО 1482 (1678 рДО); 5) ТО 3079 (1700-30-ш^шЬ рр.); 6) ТО 6321 (1624 р, рЬр^ ор^Ьш^);

7) ТО 6554 (^С цшр, рЬр^ ор^Ьш^); 8) ТО 2748 (1624 рЭД, hшm4шЬш4шU рЬцор^иш^пъррШ); 9) ТО 1862 (1641 рЭД, hшш4шЬш4шU рЬцор^иш^пъррШ); 10) ТО 7029 (1654 рЭД, hшm4шЬш4шU рЬцор^Ьш^пърръЬ); 11) ии 3965 (1624-^д hhшn, 1684-^д шпш2, hшm4ш&ш^шU рЬцор^Ьш^пърръЬ);

12) ТО 8344 цшр, hшm4шЬш4шU рЬцор^иш^пъррШ); 13) ТО 6096, (1701 рЭД, hшm4шЬш4шU рЬцор^Ьш^пърръЬ).

25 иштЬЬшцшршЬпЫ <ltпшqрtр^ дшЬ^: 1) ТО1890 (1174р.); 2) ТО1888 (1207р.); 3) ТО4809 (1310 р.); 4) ТО1886 (14-рц цшр); 5) ТО1920 (1569р.); 6) ТО2559 (15-16цц.); 7) ТО1882 (1619р);

8) ТО1862 (1641р.); 9) ТО1404 (1664р.); 10) ТО2639 (1672р.); 11) ТО1889 (1675р.); 12) ТО1482 (1678р.);

13) ТО4351 (1689р.); 14) ТО4584 (1668р.).

26 ЦштЬЬцшрши^ <1ЬпшЧрЬр^ дшЬ^: 1) ТО2634 (1672); 2) ТО1891 (1774); 3) ТО993-(1456); 4) ТО4803-(^Ъ ц); 5) ТО8917-№ ц.); 6) ТО2639- (Фпщ шп ЧшhшU иш^ЬиЬЬшЬ); 7) ТО1891 (Ьпф ) р; 8) ТО щ.993 (1456 р); 9) ТО щ.4803 (^Ъ ц); 10) ТО щ. 8917 ц. ); 11) ТО щ.2639-1672 р.; 12) ТО щ.2622 (1804-1856 рр); 13) ТО щ. 2628 (1823-1825 рр).

л у л о

Армении» Мовсеса Хоренаци и «История императора Иракла» Себеоса . На примере этих исторических произведений можно исследовать представления армян V-VII вв. о собственном прошлом. «Истории» армянских авторов интересует диссертанта не в качестве отдельных нарративных текстов, но в контексте развития самой армянской историографической традиции V-VII вв. Выделенные истории-тексты, как носители информации о прошлом армянского народа, как часть их духовной культуры, прежде всего, рассмотрены как объекты исторического анализа.

Кроме основных армянских письменных источников для исследования мы привлекли также определенное число дополнительных. Среди них назовем, прежде всего, ветхозаветные и новозаветные сочинения, «Книги Маккавеев», важнейшие источники по истории иудаизма и еврейского народа в дохристианский период, синоптические Евангелия (от Матфея, от Луки). Из более поздних произведений выделим экзегетическое сочинение Ипполита Римского «Толкование на книгу пророка Даниила»29. Поскольку армянская историографическая традиция отражала в себе принципы и техники историописания переходной эпохи, мы были вынуждены обратиться не только к отдельным образцам античного историографического наследия, но и познакомиться со взглядами на историю представителей византийской церковной историографии, латинских христианских авторов позднеантичного периода. Особую значимость в качестве исторических источников представляют для нас сочинения античных (Страбо-

30 ?7 ?9

на , Полибия , Иосифа Флавия ) и христианских авторов (Евсевия Кесарий-

3 3 ЗА

ского , Эрмия Созомена, Павла Орозия ). Определение своеобразия и уникаль-

27 ишшЬЬ^шршЬ^ ЛЬпшчрЬр^ дшЬ^: 1) ТО 2865 (13-14 вд.); 2) ТО 6354 - ¿пцп^шЬт. Ь чр^шЬ тшррЬр ¿ш^шЬш^ЬЬрпШ тшррЬр чр^ЬЬр^ ^пц^д, рЬвдр^пШ Ь ЬшЬ ^п^иЬи ^прЬЬшдт. ZшJпg щштПр^Ьр (?&2 ц); 3) ТО 3655 № цшр); 4) ТО 4351 (П&1С р.); 5) ТО щ. 1296 ( цшр); 6) ТОщ. 1385 цшр); 7) ТОщ. 1221; 8) ТО щ. 10906 щ.); 9) ТО щ. 1376 (Чшрп^ Ь р^шчр^Х

щ.); 10) ТО щ. 1875 (Мшрш^пр Ь & ц.); 11) ТО щ. 314 (&-ТО щ.); 12) ТО щ. 1411 (&-ТО щ.)

28 ишшЬи^шршЬ^ ЛЬпшчрЬр^ дшЬ^: 1) ии 2639 (иЬрЬпи^ ^шт^пърЬшЬ Лч hшuшЬ шdhUшh^U ЛЬпшч^рЬ Ь, 1672 р.); 2) ии 6454 р^ш^шЬ hш]шU^ ^Ь, ЬЬршцр^пШ Ь, пр чр^Ь^ Ь 1849рфд hhшп, 1850-1852 рр. рЬршдрпШ, шршшчр^ Ь ТО 2639 ЛЬпшчр^д); 3) ТО 2935 (1850 р.); 4) ТО 2867 (ЬЬршцр^пШ V 1850-1852 рр); 5) ТО 3122 (1852р.)

29 Ипполит Римский. Творения св. Ипполита, еп. Римского. Казань, Казан. духовная академия. Вып. 1. Толкования на книгу пророка Даниила. Казань, 1898. LX, 170 стр.; Вып. 2. О Христе и Антихристе. О кончине мира, об Антихристе и втором пришествии Христовом (подложное). Против Ноэта. Слово на день Богоявления. Казань, 1898.

30 Страбон. География / Перевод, статья и комментарии Г.А. Стратановского. Под общей редакцией С.Л.Утченко. Ред. пер. О.О.Крюгер. - Л.: «Наука», 1964.

31 Полибий. Всеобщая история в сорока книгах / Пер. Ф. Г. Мищенко, с его предисл., примеч., ука-зат., карт. - Т. I -III. - СПб., 1994-1995.

32 Иосиф Флавий. Иудейская война. / Пер. с нем. Я. Л. Чертка. СПб., 1900. 560 с. переизд.: с прим. К. А. Ревяко, В. А. Федосика. Минск, Беларусь, 1991; Иосиф Флавий. Иудейские древности. / Пер. Г. Г. Генке-ля. СПб., 1900.

33 Евсевий Памфил. Церковная история. Пер. М. Е. Сергеенко, комм. С. Л. Кравца. (Серия «Памятники церковной письменности») М., 1993.

ности исторического труда Себеоса заставляет нас обратиться к «Пасхальной хронике»35, а также к «Хронике» Иоанна Никиусского36.

В хронологическом отношении данная работа охватывает период У-УП веков. Выбор нижней хронологической рамки напрямую связан с заявленным предметом исследования. В самом начале У в. выдающимся просветителем Месропом Маштоцем (362-440 гг.) был создан армянский алфавит. На это же время падает и появление многожанровой письменной литературы, в том числе историографии. Верхней хронологической рамкой исследования стал У11 век. Это время соотносится со временем жизни армянского историка Себеоса, автора «Истории императора Иракла», подробно описавшего период господство в Армении Сасанидов до ее завоевания арабами.

Цель настоящего исследования состоит в том, чтобы на основе обширного фактического материала проанализировать опыт и традиции историописа-ния в Армении в позднеантичный период, вскрыть особенности и тенденции развития исторической мысли армян, рассмотреть представления армянских историков У-УП веков о собственном прошлом.

Задачи исследования подчинены идее воссоздания научно обоснованной картины генезиса и становления армянской исторической мысли. Для реализации поставленной цели требуется решение ряда исследовательских задач:

1. выделить ведущие тенденции развития современной историографии и основные дискуссионные вопросы, относящиеся к теме исследования;

2. собрать и проанализировать данные письменных армянских источников У-УП вв., отражающих историческое прошлое Армении («Истории» Ага-тангехоса, Павстоса Бузанда, Лазаря Парпеци, Мовсеса Хоренаци, Себеоса), рассмотреть исторические взгляды каждого из авторов;

3. определить жанровую специфику и своеобразие комплекса выбранных письменных памятников, что позволяет увидеть ключевые направления поисков христианскими мыслителями литературных форм и моделей для изложения исторического прошлого и настоящего;

4. провести анализ семантических и прагматических параметров сочинений армянских авторов, оценив выбор предмета исторического повествования, проанализировав пространственно-временную ориентацию «Историй», а также общие теоретические установки авторов, функции и роль нарративных текстов;

34 Павел Орозий. История против язычников. Кн. I-III / Пер. c лат., вступ. ст., коммент., указ. В.М. Тюленева. - Спб., «Алетейя», 2001. - 384 с.; Кн. IV-V. 2002. - 304 с.; Кн. VI-VII. 2003. - 376 с. (Серия «Византийская библиотека. Источники»).

35 Пасхальная хроника / Пер. с греч., вступ. ст., коммент. Л. А. Самуткиной. - Византийская библиотека. Источники. - СПб.: Алетейя, 2004.

36 The Chronicle of John, bishop of Nikiu / Translated by R.H. Charles. London - Oxford, 1916.

5. установить связи внутри самого комплекса армянских исторических сочинений, иными словами, проследить эволюцию армянской христианской историографии на протяжении начального периода ее существования.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Акопян Павел Арменович, 2016 год

Источники

1. Agathangelos. History of the Armenians / Ed. R.W. Thomson. - Delmar: Caravan Books, 1973. - 426 p.

2. Agathangelos. History of the Armenians / Translation and Commentary by R.W. Thomson. - NY: State University of New York Press, 1976. - 540 p.

3. Agathangelus. The Teaching of Saint Gregory / Revised Edition. Translation, сommentary and introduction by R.W. Thomson. - NY.: State University of New York Press, 2001. - 205 p.

4. Agathangelus. The Teaching of Saint Gregory. An Early Armenian Catechism / Translation and commentary by R.W. Thomson. - Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 1970. - 205 p.

5. Ghazar P'arpec'i's. History of the Armenians / Translation and Commentary by R. Bedrosian / http://rbedrosian.com/gpintro.htm/

6. Ghazar Parpetsi. Patmutiun Hayots (History of the Armenians and the Letter to Vahan Mamikonian). Ed. Dickran Kouymjian. - Delmar, N.Y., 1985. - P. 10

7. [Garsoian N.G.] The Epic Histories Arttributed to P'awstos Buzand (Buzandaran Patmut'iunwnk') / Translation and Commentary by N.G. Garsoian // Harvard Armenian Texts and Studies. No. 8. - Cambr. (Mass.): Harvard University Press, for the Department of Near Eastern Languages and Civilizations, Harvard University, 1989. - 665 p.

8. Elishe. History of Vardan and the Armenian War / Translation and Commentary by R.W. Thomson. - Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1982.

9. [Malxasyanc' S.] P'austos Buzand. Patmut'yun Hayoc'. Erevan, 1947. Reprinted 1968, 1987.

10. Moses Khorenats'i. History of the Armenians / Transl. and Commentary by R. Thomson. - Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 1978. - 400 p.

11. The Armenian History attributed to Sebeos / Translated with notes by R.W. Thomson. Historical commentary by J. Howard-Johnston and T. Greenwood. -Liverpool: Liverpool Univ. Press, 1999. - Vol. 1-2. - (Series Translated Texts for Historians. Vol. 31). - 362 p.

12. The History of Lazar P'arpec'i. Transl. by Robert W. Thomson, Columbia University Program in Armenian Studies, Suren D. Fesjian Academic Publications No. 4. Atlanta: Scholars Press, 1991.

13. Ter-Levondyan A. Patmut'yun Hayoc'. Erevan: Hamabarbar, 1977. - 403

p.

14. Ter-Levondyan A. Vardapetut'yun Surb Grigori // Ejmiacin. 1978. - No. 4. - P. 39-52; - No. 6. - P. 33-46; - No. 7. - P. 36-48. - 1979. - No. 2. - P. 35-48; -No. 5. - P. 53-64; - No. 6. - P. 33-43.

15. The Chronicle of John, bishop of Nikiu / Translated by R.H. Charles. London - Oxford, 1916. - 200 p.

16. Агатангехос. История Армении / Перев. с древнеармянского, вступительная статья К.С. Тер-Давтяна и С.С. Аревшатяна; под общ. ред. С.С. Аревшатяна. Ереван: Наири, 2004. - 336 с.

17. Евсевий Памфил. Церковная история. Пер. М. Е. Сергеенко, комм. С. Л. Кравца. (Серия «Памятники церковной письменности») М., 1993.- 446 с.

18. Егише. История Егише Вардапета: Борьба христианства с учением Зороастровым в пятом столетии в Армении / Пер. с арм. П. Шаншиева. - Тифлис, 1853;

19. Егише. О Вардане и армянской войне / Подготовка к печати и предисловие Е. Тер-Минасяна. - Ереван: Изд-во АН Армянской ССР, 1957.

20. Егише. О Вардане и войне армянской / Пер. И.А. Орбели. - Ереван, 1971; История Армении Фавстоса Бузанда. Перевод с древнеармянского и комментарии М. А. Геворкяна. Памятники древнеармянской литературы, Т. 1. Ереван, 1953.

21. Иосиф Флавий. Иудейская война. / Пер. с нем. Я. Л. Чертка. СПб., 1900. 560 с. переизд.: с прим. К. А. Ревяко, В. А. Федосика. Минск, Беларусь, 1991. - 512 с.

22. Иосиф Флавий. Иудейские древности. / Пер. Г. Г. Генкеля. СПб., 1900. В 2 т. Т. 1. 717 стр. Т. 2. 420 с. переизд.: с пред. и прим. В. А. Федосика и Г. И. Довгяло. Минск, Беларусь. 1994. Т.1. 560 стр. Т.2. 608 с.

23. Ипполит Римский. Творения св. Ипполита, еп. Римского. Казань, Казан. духовная академия. Вып. 1. Толкования на книгу пророка Даниила. Казань, 1898. LX, 170 стр.; Вып. 2. О Христе и Антихристе. О кончине мира, об Антихристе и втором пришествии Христовом (подложное). Против Ноэта. Слово на день Богоявления. Казань, 1898. 130 с.

24. История Армении Моисея Хоренского / Новый перевод Н.О. Эмина. (С примеч. и прил.). Посмерт. изд.- М.: Изд-во Лазаревского ин-та восточных яз., 1893. - 323 с.

25. История Армении Моисея Хоренского / Пер. Н. Эмина. - Тифлис, 1913. - 401 с.

26. История Армении Фавстоса Бузанда / Пер. с др.-арм. и коммент. М. А. Геворгяна; под ред. С. Т. Еремяна; вступит, ст. Л. С. Хачикяна. Ер.: АН Армянской ССР, 1953. - 238 с.

27. История епископа Себеоса / Пер. Ст. Малхасянц. - Ереван: Изд-во Арм. филиала АН СССР, 1939. - 184 с.

28. История императора Иракла. Сочинение епископа Себеоса, писателя VII века / Пер. с арм. К. Патканьяна (К. Патканова). - СПб., 1862. - 216 с.

29. Корюн. Житие Маштоца / Пер. с древнеармянского Ш.В. Смбатяна и К. А. Мелик-Огаджаняна. - М., 1962 // http://www.vehi.net/istoriya/armenia/korun/

30. Лазар Парпеци. История Армении и Послание к Вагану Мамиконя-ну / Под ред. Г. Тер-Мкртчяна и Ст. Малхасянца. - Тифлис, 1904.

31. Мовсес Хоренаци. История Армении. Пер. с древнеарм. языка, примечания Г. Саркисяна; Ред. С. Аревшатян.— Айастан, Ереван, 1990. - 291 с.

32. Моисей Хоренский. История Армении / Перевод с древнеарм. яз. Н.О. Эмина (с примечаниями и приложениями). - М.: Типография В.А. Гатцук, 1893.

33. Павел Орозий. История против язычников. Кн. I-III / Пер. с лат., вступ. ст., коммент., указ. В.М. Тюленева. - Спб., «Алетейя», 2001. - 384 с.; Кн. IV-V. 2002. - 304 с.; Кн. VI-VII. 2003. - 376 с. (Серия «Византийская библиотека. Источники»).

34. Пасхальная хроника / Пер. с греч., вступ. ст., коммент. Л. А. Самут-киной. - Византийская библиотека. Источники. - Алетейя, 2004. - 224 с.

35. Полибий. Всеобщая история в сорока книгах / Пер. Ф. Г. Мищенко, с его предисл., примеч., указат., карт. - Т. I -III. - СПб., 1994-1995. - 496, 422, 383 с.

36. Страбон. География / Перевод, статья и комментарии Г.А. Стратановского. Под общей редакцией С.Л.Утченко. Ред. пер. О.О.Крюгер. - Л.: «Наука», 1964. - 841 с.

37. [Юзбашян К.Н.] Армянская эпопея V века: от Аварайрской битвы к соглашению в Нуарсаке / К.Н. Юзбашян. Елише. Слово о войне армянской / Елише. Пер. с древнеарм. И.А. Орбели, новая ред. К.Н. Юзбашяна. - М.: XXI век, 2001.

Исследования

1. Абаза В.А. История Армении. [Репринтное воспроизведение издания 1888

г.]. - Ереван: Гркери ашхар, 1990. - 128 с.

2. Абегян М.Х. История древнеармянской литературы. - Ереван: Изд-во АН

Армянской ССР, 1975. - 605 с.

3. Абегян М.Х. Литература и историография // Культура раннефеодальной

Армении (IV — VII вв.). - Ереван, 1980. - С. 23-147.

4. Абрамян А.Г. Мовсес Хоренаци. - Ереван: «Айпетрат», 1962. - 83 с.

5. Абрамян Л.А. Конструктивисты раннего Средневековья: случай Армении Армении // Антропология социальных перемен: сборник статей. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2011. - С. 87-114.

6. Авакян Р.О. Памятники армянского права. - Ереван: «ЕФ МНЮИ - XXI век», 2000. - 1019 с.

7. Агмаранян Дж. Армянское нагорье и Ханаан. Ранние контакты. - Ереван: Зангак, 2005. - 354 с.

8. Адонц Н. Армения в эпоху Юстиниана. Политическое состояние на основе

нахарарского строя / Н. Адонц. - СПб.: АН, 1908. - 526 с.

9. Адонц Н. Григорий Просветитель и Анак Партев // Айреник. - 1923. - С. 69-78.

10.Адонц Н. Г. Фауст Византийский как историк / Н. Адонц // Христианский Восток. - 1922. - Т. 6. - Вып. 3. - С. 235-272.

11.Айвазян А. Древняя Армения как «национальное государство» // Эчмиадзин. - 2005. - №5. - С. 123-138.

12.Айвазян А.М. Кодекс чести армянского воинства (IV-V вв.). Резюме // Армянский Вестник. - 2002. - №1-2. - С. 101-106.

13.Акопян П.А., Ващева И.Ю. Знаковые персонажи в «Истории Армении» Агатангехоса (Григорий и Трдат) // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. - 2012. - №3. - С. 209-213.

14.Аннинский А. Древние армянские историки как исторические источники. -Одесса, 1899. - 133 с.

15.Анасян А.С. Армянская библиология V-XVIII вв. - Ереван: Изд-во АН Армянской ССР, 1959. - 1228 с.

16.Анасян А.С. О русском переводе «Истории Армении» Павстоса Бузанда. -Ереван: Изд-во АН Армянской ССР, 1954. - 97 с.

17.Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. - М.: Канон-пресс-Ц - Кучково поле, 2001. - 288 с.

18.Антипов В.С. Наследие историка в курсе историографии Нового времени // Метаморфозы истории. - 2002. - №2. - С. 273-285.

19.Арутюнова-Фиданян В.А. Армяне-халкидониты // Православная энциклопедия. - М.: Церковно-научный центр Русской православной церкви, 2001. - С. 326-329.

20.Арутюнова-Фиданян В.А. Армяне-халкидониты. Идентичность на стыке этноса и конфесии // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. - Вып. 21. - М.: УРСС, 2007. - С. 322-344.

21.Арутюнова-Фиданян В.А. Армяно-византийская контактная зона (X-XI вв.). Результаты взаимодействия культур. - М.: Наука, 1994. - 236 с.

22.Арутюнова-Фиданян В.А. Армянская православная община в VI-VII вв. / Доклады международной конференции «Армения и христианский Восток». - СПб., 2001. - С. 45-73

23. Арутюнова-Фиданян В.А. Византийские идеологемы в армянской историографии X-XI вв. // Сравнительное изучение цивилизаций (междисциплинарный подход). Сборник статей. - М.: ИВИ РАН, 2000.

24.Арутюнова-Фиданян В.А. К вопросу об авторстве «Послания к Захарию» // Византийские очерки. - 1996. - С. 56-75.

25.Арутюнова-Фиданян В.А. «Повествование о делах армянских» (VII в.). Источник и время. - М.: Индрик, 2004. - 272 с.

26.Арутюнова-Фиданян В.А. Политогенез и устная традиция: Аршакидское царство (конец II - первая половина V вв.) и «Бузандаран» // Восточная Европа в древности и средневековье: Ранние государства Европы и Азии: проблемы политогенеза. XXIII Чтения памяти члена-корреспондента АН СССР В.Т. Пашуто. Москва, 19-21 апреля 2011. Материалы конференции. - Москва: Институт всеобщей истории РАН, 2011. - С. 14-17.

27.Арутюнова-Фиданян В.А. Родовое предание и ранняя историография: механизмы взаимодействия / восточная Европа в древности и средневековье. М., 2001. С. 20-32.

28.Арутюнова-Фиданян В.А. Себеос об Ираклии // Мир Александра Каждана. К 80-летию со дня рождения / Отв. ред. А.А. Чекалова. - СПб.: Алетейя, 2003. - С. 150-159.

29.Арутюнян Б. Вокруг нескольких проблем истории Армении, армяно-иранских отношений и Передней Азии. - Ереван: «Айгитак», 1998. - 162 с.

30.Арутюнян Н. Биайнили - Урарту. Военно-политическая история и вопросы топонимики. - СПб.: Издательство Санкт-Петербургского Университета, 2006. - 368 с.

31.Арутюнян А.Ж. Политическая карта восточного Средиземноморья согласно сведениям «Древнеармянской географии» («Ашхарацуйц») // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: История. Политология. Экономика. Информатика. - 2012. - №1 (120). - Вып. 21. - С. 5-11.

32.Ассман Я. Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности. - М.: Языки славянской культуры, 2004. - 368 с.

33. Бабаян Д. Уроки стратегии Тиграна Великого // http://armenianhouse.org

34.БаргМ.А. Историческое сознание как проблема историографии // Вопросы истории. - 1982. - №12. - С. 42-66.

35.Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. Пер. с фр. / Сост., общ. ред. и вступ. ст. Г. К. Косикова.— М.: Прогресс, 1989—616 с.

36.Бартикян Р.М. «Narratio de rebus Armeniae» - армяно-халкидонитский первоисточник, дошедший до нас в греческом переводе // Вестник Матенадарана. - 1962. - №6. - С. 457-470.

37.Беляев Е. Арабы, ислам и халифат в раннее средневековье. - 2-е изд. - М.: Наука, 1966. - 283 с.

38.Бибиков М.В. Историческая литература Византии. - СПб.: «Алетейя», 1988. - 329 с.

39.Бицилли П.М. Элементы средневековой культуры. - СПб.: Мифрил, 1995.

- 244 с.

40.Большаков О. История халифата. - Т. I-III. - М.: Восточная литература, 1989-1998. - Т.1: 313с.; Т. 2: 297 с.; Т. 3: 386 с.

41.Васильев А. История Византийской империи (Время до крестовых походов). - 2-е изд. - СПб.: Алетейя, 1998. - 968 с.

42. Ващева И.Ю. Армянская историческая традиция V-VII веков в современной арменологии // Из истории античного общества: Сборник научных трудов. Выпуск 13. Под ред. А.В. Махлаюка. - Нижний Новгород: Изд-во ННГУ, 2010. - С. 189-200.

43. Ващева И.Ю. Константин Великий: вариации образа в христианских историях Поздней Античности // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. - №4(3). - 2013. - С. 46-58.

44. Ващева И.Ю. Концепция Поздней Античности в современной исторической науке // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. - 2009. - №6(1). - С. 220-231.

45. Ващева И.Ю. Образы прошлого и формирование национальной идентичности. Армянская историография V-VII веков // Образ «Другого» в поликультурных обществах: Материалы международной научной конференции. Пятигорск, 22-24 апреля 2011 г. Пятигорск - Ставрополь. -М.: ПГЛУ, 2011. - С. 70-73.

46.Ващева И.Ю. Парадоксы исторической концепции Мовсеса Хоренаци // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. - Вып. 40. -М.: УРСС, 2012. - С. 219-230.

47. Ващева И.Ю. Феномен «Церковных историй» в эпоху Поздней Античности: Автореферат дисс... д.и.н.: 07.00.03; [Место защиты: БелГУ].

- Нижний Новгород, 2013. - 46 с.

48.Вебер М. Избранные произведения: Пер. с нем. / Сост., общ. ред. и по-слесл. Ю.Н. Давыдова; Предисл. П.П. Гайденко. - М.: Прогресс, 1990. -808 с.

49.Вемян Х. К исторической оценке Васака Сюни // Известия АН Арм. ССР. Серия «Общественные науки». - 1965. - №1. - С. 41-67.

50.Веселовский Ю.А. Очерки армянской литературы и истории и культуры. -Ереван: Айастан, 1972. - 500 с.

51.Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. -Тбилиси: Издательство Тбилисского университета, 1984. - 1409 с.

52.Геворкян М.А. История Армении Фауста Бузанда. Автореферат дисс... к.и.н.: 07.00.03; [Место защиты: Ереванский ГУ]. - Ереван, 1949. - 24 с.

53.Герье Н. Блаженный Августин. - М.: ЭКСМО, 2003. - 640 с.

54.Глинка С.Н. Обозрение истории армянского народа. [Репринтное воспроизведение издания 1832 г.]. - Ереван: Гркери ашхар, 1991. - 480 с.

55.Грибовский В.М. Народ и власть в Византийском государстве. Опыт историко-догматического исследования. - СПб: Тип. М. Меркушева, 1897. - 439 с.

56.Гуайта Дж. 1700 лет верности. История Армении и ее Церкви / Пер. с итальянского Л. Харитонова, А. Рыжевской и С. Капелюшникова. - М.: ЮНИСТРОЙ СК, 2005. - 397 с.

57.Даниелян Э. Политические отношения Армении и Византии на закате Сасанидского Ирана и в начале завоеваний Арабского халифата. Автореферат дисс. к.и.н.: 07.00.03; [Место защиты: Ереванский ГУ]. -Ереван, 1987. - 21 с.

58.Дашьян А. Агатангелос у сирийского епископа Георга и исследование книги Агатангелоса. - Вена, 1891. - 105 с.

59.Деревенский Б.Г. Иисус Христос в документах истории. - СПб: Алетейя, 2007. - 576 с.

60.Джаукян Г.Б. История армянского языка: дописьменный период. - Ереван: Зангак, 1987. - 357 с.

61.Дьяконов И.М. Предыстория армянского народа. - Ереван: Издательство АН Армянской ССР, 1968. - 264 с.

62.Ельницкий Л.А. К истории антицерковных и антихристианских тенденций в Армении в IV в. н. э. // Вестник древней истории. - 1965. - № 2. - С. 122130.

63. Еремян С. Т. «Ашхарацуйц» («Армянская география VII века») - выдающийся памятник географии и картографии древнего мира // "ЦршрЪр ¿шишрш^ш^шк <^тпър]пъииЪр^. - 1968. - №5. - С. 43-60.

64. Зерубавель Я. Динамика коллективной памяти // Империя и нация в зеркале исторической памяти: Сборник статей. - М.: Новое издательство, 2011. - С. 10-29.

65.Искандарян А. Армения: удревление модерна // Национальные истории на постсоветском пространстве - II. Десять лет спустя / Под редакцией Ф. Бомсдорфа, Г. Бордюгова. - М.: Фонд Фридриха Науманна, АИРО-ХХ1, 2010. - С. 225-243.

66.Капацян Г.А. Хайаса - колыбель армян. - Ереван: Издательство Акакде-мии наук АрмССР, 1948. - 266 с.

67.Колесников А. Завоевание Ирана арабами. - М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1982. - 271 с.

68.Копелев Л.З. Чужие // Одиссей. Человек в истории. 1993: Образ «Другого» в культуре. - М.: Наука, 1994. - С. 5-21.

69.Кривушин И.В. Иоанн Никиусский и гражданская война в Египте // Византийский временник. - 1997. - Т. 52(82). - С. 45-57.

70.Кривушин И.В. Ранневизантийская церковная историография. - СПб: Алетейя, 1997. - 256 с.

71.Кудрявцев О.В. Каппадокия в системе римской восточной политики (17-72 гг.) // ВДИ. - 1995. - №2. - С. 48-72.

72.Кулаковский Ю.А. История Византии. В 3-х тт. - СПб.: «Алетейя», 1996. -1356 с.

73.Кусикьян И. Тигран II и Рим // Исторический журнал. - 1940. - №10. - С. 87-98.

74. Кусикьян И. К. О русском переводе «Истории Армении» Фауста Византийского // Византийский временник. - 1956. - Т. 10. - С. 195-210.

75.Литовченко С.Д. Великая Армения во время третьей войны Рима с Мит-ридатом VI // Проблемы истории и археологии Украины: Материалы VI Международной научной конференции, посвященной 150-летию со дня рождения академика В.П. Бузескула. - Харьков, 2008. - С. 56-57.

76.Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров. Человек - текст - семиосфера -история. -М.: Языки русской культуры, 1996. - 464 с.

77.Лотман Ю.М. Память культуры: история и семиотика // Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров: Человек - текст - семиосфера - история. - М.: Языки русской культуры, 1996. - 464 с.

78.Лотман Ю.М. Семиотика культуры и понятие текста // Труды по знаковым системам. Структура и семиотика художественного текста. - Тарту, 1981.

79.Малхасянц Ст. Исследование Истории Павстоса Бузанда. - Вена., 1896. -213 с.

80.Малхасянц С.С. Историк Себеос (Аноним и Марабас Мцурнийский) // Византийский временник. - Т. II (XXVII). - 1949. - С. 94-105.

81.Малхасянц Ст. Филологические замечания. - Ереван: Издательство Акак-демии наук АрмССР, 1961. - 231 с.

82.Манандян Я.А. Начальная история Армении Маар-Абаса // Палестинский сборник. - 1956. - №2. - С. 64-65.

83.Манандян Я.А. Тигран II и Рим: в новом освещении по первоисточникам. -Ереван: Изд-во АрмФАН, 1943. - 340 с.

84.Манасерян Р.Л. Борьба Тиграна против экспансии Рима в Каппадокии в 93-91 гг. до н.э. // ВДИ. - 1985. - №3. - С. 109-118.

85.Манасерян Р.Л. Международные отношения на Переднем Востоке в 80-70-х гг. до н.э. (Тигран II и войска с берегов Аракса) // ВДИ. - 1992. - №1. -С. 152-160.

86.Манасерян Р.Л. Процесс образования державы Тиграна II // ВДИ. - 1982. -№2. - С. 122-138.

87.Мелик-Оганджанян К.А. Страницы средневековой армянской прозы. -Ереван, 1957. - 242 с.

88. Методологические вопросы изучения исторического сознания в культуре // Фундаментальные проблемы культурологи: Т. 6: Культурное наследие: от прошлого к будущему / Отв. редактор Д.Л. Спивак. - М.-СПб.: Новый хронограф, Эйдос, 2009. - С. 14-26.

89.Мовсисян А. Армения в третьем тысячелетии до Рождества Христова (на основе письменных источников). - Ереван: Институт востоковедения Национальной академии наук, 2005. - 451 с.

90.Мовсисян А. Священное нагорье. - Ереван: Институт востоковедения Национальной академии наук, 2000. - 287 с.

91. Назарян Ст. Беглый взгляд на историю гайканской литературы до конца XIII века. - Казань, 1844. - 102 с.

92.Назарян Ст. Обозрение истории гайканской письменности в новейшие времена. - Казань, 1846. - 98 с.

93.Налбандян В. С. Армянская литература. - М.: Наука, 1979. - 368 с.

94. Налбандян В.С. Война Варданиндов и Вардананк Демирчяна. - Ереван: Издательство АН Арм. ССР, 1956. - 302 с.

95.Налбандян В.С. Егише. - Ереван: Изд-во Ереванского ун-та, 1972. - 149 с.

96. Нерсесян М.Г. История армянского народа. - Ереван: Изд-во Ереванского университета, 1980. - 460 с.

97.Николин А. Церковь и государство (история правовых отношений). - М.: Изд-во Сретенского монастыря, 1997. - 429 с.

98.Нора П. Проблематика мест памяти // Франция - память. - СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1999. - С. 17-50.

99. Ованисян П. Х. Мовсес Хоренаци в иноязычных переводах // Эчмиадзин. -2010. - №6. - С. 124-139.

100. От Липаритяна до Нерсисянца: кто представляет интересы США в Ереване? // armtoday.info/default.asp

101. Патканян К.П. Ванские надписи и значение их для истории передней Азии. - СПб, 1881. - 104 с.

102. Патканян К.П. О мнимом походе Таклат Паласара к берегам Инда // Труды 3-го международного съезда ориенталистов в Петербурге. - СПб., 1880. - С. 44-45.

103. Петросян А. О происхождении армянского народа: проблема идентификации протоармян // Армянский гуманитарный вестник. - 2009. - №2-3.

- С. 66-102.

104. Пигулевская Н. Арабы у границ Византии и Ирана в IV-VI вв. - М.: Наука, 1964. - 188 с.

105. Пигулевская Н. Византия и Иран на рубеже VI-VII вв. - М.: АН СССР, 1946. - 293 с.

106. Пигулевская Н. Сирийская средневековая историография (исследования и переводы). - СПб.: Издательство СПб., 2000. - 766 с.

107. Пиотровский Б.Б. Ванское царство. - Ереван: Издательство АН Арм. ССР, 1944. - 388 с.

108. Поппер К.Р. Нищета историцизма. - М.: Издательская группа «Прогресс», 1993. - 187 с.

109. Репина Л.П. Вызов постмодернизма и перспективы новой культурной и интеллектуальной истории // Одиссей. - 1996. - М., 1996. - С. 25-38.

110. Репина Л.П. Интеллектуальные традиции античности и средневековья.

- М.: Кругъ, 2010. - 736 с.

111. Репина Л.П. Культурная память и проблемы историописания (историографические заметки). - М.: ГУ - ВШЭ, 2003;

112. Репина Л.П. Междисциплинарность и история // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. Вып. 11. - М., 2004. - С. 5-17.

113. Репина Л.П. Память и историописание // История и память: историческая культура Европы до начала Нового времени. - М.: Кругъ, 2006. - С. 19-46.

114. Репина Л.П. Память о прошлом и истории // Диалоги со временем: память о прошлом в контексте истории / Под ред. Л.П. Репиной. - М.: Кругъ, 2008. - С. 7-18.

115. Репина Л.П., Зверева В.В., Парамонова М.Ю. История исторического знания. - М.: Дрофа, 2004. - 288 с.

116. Родников Н.П. К вопросу о происхождении 1-й Маккавейской книги // ТКДА. - 1907. - №6. - С. 312-324.

117. Рюзен Й. Кризис, травма и идентичность // «Цепь времен»: проблемы исторического сознания / Отв. ред. Л.П. Репина. - М.: Кругъ, 2005. - С. 4143.

118. Саакян А. Историографический заказ и дискуссия в трудах армянских историографов V-VII вв. // Тезисы конференции, посвященной 50-летию

основания научно-исследовательского института древних рукописей им. Маштоца «Матенадаран». - Ереван: Наири, 2009. - С. 29-38.

119. Саакян А. Культовая концепция основания ервантидской столицы согласно Мовсесу Хоренаци // Доклады НАН Армении. - Т. 105. - 2005. -№ 3. - С. 295-302.

120. Саакян А. От мифологии ландшафта к историографии страны (по тексту об обращении Грузии) // Армянский гуманитарный вестник. - 2009. -№ 2/3. - С. 117-124.

121. Савельева И.М., Полетаев А.В. «Историческая память»: к вопросу о границах понятия // Феномен прошлого / Ред. И. М. Савельева, А. В. Полетаев. - М.: ГУ-ВШЭ, 2005. - С. 170-220.

122. Савельева И.М., Полетаев А.В. Знание о прошлом: теория и история. В 2-х тт. Т. 1. Конструирование прошлого. - СПб.: Наука, 2003. - 632 с.

123. Саркисян Г., Худавердян К., Юзбашян К. Потомки Хайка. Очерк истории и культуры Армении с древнейших времен до становления Третьей республики. - Ереван: Арм. энцикл., 1998. - 328 с.

124. Саркисян Г.Х. Еще раз о хронологической системе Мовсеса Хоренаци // Историко-филологический журнал. - 1971. - №1. - С. 156-158.

125. Саркисян Г.Х. «История Армении» Мовсеса Хоренаци. - Ереван: Изд-во Ереванского ун-та, 1986. - 291 с.

126. Саркисян Г.Х. О хронологической канве «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци // XXV Международный конгресс востоковедов: Доклады делегаций СССР. - М.: Восточная литература, 1960. - С. 178-195.

127. Сафарян В.А. Художественная обработка тем «Истории Армении» Пав-стоса Бузанда в новой армянской литературе: Автореф. дис... канд. фил. н.: 01.01.03; [Место защиты: Ереванский государственный университет]. -Ереван, 1974. - 18 с.

128. Словарь основных исторических понятий: Избранные статьи в 2-х т. Т. 2 / Пер. с немецкого К. Левинсон; сост. Ю. Зарецкий, К. Левинсон, И. Ширле; научн. ред. перевода Ю. Арнаутова. - М.: Новое литературное обозрение, 2014. - 756 с.

129. Смит Э. Национализм и модернизм: критический обзор современных теорий наций и национализма. - М.: Праксис, 2004. - С. 93-96; 306-311

130. Соколов И.И. О византинизме в церковно-историческом отношении. Избрание патриархов в Византии с середины IX до начала XV вв. Вселенские судьи в Византии. - СПб: Изд-во Олега Абышко, 2003. - С. 55-221.

131. Суриков И.Е. История в драме - драма в истории. Некоторые аспекты исторического сознания в классической Греции // Диалоги со временем. Память о прошлом в контексте истории [Текст] = Dialogues with

time. Memory and history : научное издание / [Н. Н. Алеврас и др.]; под ред. Л. П. Репиной; [Ин-т всеобщ. истории Рос. акад. наук, О-во интеллектуал. истории, Гос. ун-т гуманитар. наук]. - М.: Кругъ, 2008. - С. 371-410.

132. Тер-Давтян К. Из источников «Мученичества Рипсимэ и спутниц» редакции Агатангелоса // Армянская литература и христианство. - Ереван: Издательство «НАИРИ», 2002. - С. 121-148.

133. Тер-Гевондян А. Изучение и использование арабских источников в арменоведении // Collected articles. - 2003. - №3. - С. 617-642.

134. Тер-Саркисянц А.Е. Историко-этнографические сюжеты в труде Мовсеса Хоренаци «История Армении» (к 1600-летию со дня рождения) // Этнографическое обозрение. - 2010. - №5. - С. 107-119.

135. Тер-Саркисянц А.Е. История и культура армянского народа с древнейших времен до начала XIX в. - М.: Восточная литература РАН, 2005. - 686 с.

136. Тюленев В.М. Возникновение и развитие латинской христианской историографии в IV - начале V века: дис. ... д-ра ист. наук: 07.00.03 / Тюленев Владимир Михайлович. - СПб., 2004. - 318 с.

137. Удальцова З.В. Из византийской хронографии VII в. // Византийский временник. - М., 1984. - Т. 45. - С. 60-65.

138. Удальцова З.В. Развитие исторической мысли // Культура Византии IV - первой половины VII вв. - М.: Наука, 1984. - С. 119-272

139. Удальцова З.В. Церковные истории ранней Византии // Византийский временник. - 1982. - Т. 43. - С. 3-21.

140. Усачева И. Страны Закавказья в системе восточной политики Византии (560-е - 620-е гг.): автореферат дис. ... кандидата исторических наук. 07.00.03. Усачева Ирина Михайловна; [Место защиты: Ереванский гос. унт]. - Ереван, 1990. - 22 с.

141. Халатьянц Г.А. Армянские Аршакиды в «Истории Армении» Моисея Хоренского: опыт критики источников. Ч. 1-2. - М.: Типография Варвары Гатсук, 1903. - 400 с.

142. Хачикян Л.С. «История Армении» Фавстоса Бузанда // Фавст Бузанд. История Армении Фавстоса Бузанда. - Ереван, 1953. - С. V-XVI.

143. Французов С.А. Хроника Иоанна Никиусского: некоторые особенности языка и содержания // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 3: Филология. - Вып. 4(22). - 2010. -С. 77-86

144. Хуршудян Э. Армения и Сасанидский Иран (историко-культурологическое исследование). - Алматы: Print S., 2003. - 474 с.

145. Чамчеанц М. История Армении с сотворения мира до 1784 года господ. Т. I—III. - Венеция, 1784-1786.

146. Шагинян А.К. Армения и страны Южного Кавказа в VII-IX: армянское самоуправление в условиях византийской и арабской власти: автореферат дис. ... доктора исторических наук: 07.00.03. Шагинян Армен Карапети; [Место защиты: С.-Петерб. гос. ун-т]. - СПб., 2009. - 38 с.

147. Шагинян А.К. Армения и страны Южного Кавказа в условия византий-ско-иранской и арабской власти. - СПб.: Алетейя, 2011. - 512 с.

148. Успенский Б.А. История и семиотика (Восприятие времени как семиотическая проблема) // Успенский Б.А. Избранные труды: в 2 т. - М.: Школа «Языки русской культуры», 1996. - Т. 1. - С. 9-70.

149. Эксле Г. Культурная травма под воздействием историзма // Одиссей. Человек в истории. - М., 2001. - С. 268-285.

150. Элиаде М. Космос и история. - М.: Прогресс, 1987. - 312 с.

151. Юзбашян К.Н. Армянская эпопея V века: От Аварайрской битвы к соглашению в Нуарсаке. Елише. Слово о войне Армянской / Пер. с древнеармян. И.А. Орбели. - М.: Согласие, 2001. - 344 с.

152. Юзбашян К.Н. [Рецензия] на кн.: Анасян А. С. Армянская библиология V-XVIII вв. — Ереван: Изд-во АН АрмССР, 1959. - 1228 с. // Известия Академии наук СССР. Отделение литературы и языка. — М.: Изд-во АН СССР, 1960. - Т. XIX. - Вып. 6. - С. 540-542.

153. A Bibliography of Classical Armenian Literature to 1500 AD / Compiled by R. W. Thomson. - Brepols; Turnhout, 1995. - 324 p.

154. Abel F.-M. Les Livres des Maccabees (Etudes bibliques). - P.: Gabalda, 1954. - 327 p.

155. Adontz N. Denys de Thrace et les commentateurs arméniens. - Louvain, 1970. - 258 p.

156. Adontz N. Sur la date de l'Histoire d'Armenie de Moise de Chorene // By-zantion, 1936. - T. XI. Fasc.1. - P. 97-100.

157. Alexander J.C. Toward a Theory of Cultural Trauma // Cultural Trauma and Collective Identity / J.C. Alexander, R. Eyerman, B. Giesen, N.J. Smelser, P.L. Sztompka. - Berkeley, 2004. - P. 1-30.

158. Allen P. Evagrius Scholastikus the Church Historian. - Louvain: Spicilegium Sacrum Lovaniense, 1981. - 312 p.

159. Andrew T.L. Historiography of the Christian East // Encyclopedia of the Medieval Chronicle / Ed. R.G. Dunphy. - Boston: Brill Academy Pub, 2010. - P. 807-811.

160. Arevshatyan S. The Dating of the Translation of the Work of Philo // Bander Maternadarni. - 1971. - №10. - P. 7-20.

161. Ayvazyan A.M. The Code of Honor of the Armenian Military, 4-5th centuries. - Yerevan: "Artagers", 2000. - 48 p.

162. Ayvazyan A. The History of Armenia as Presented in American Historiography (A Critical Survey). - Erevan: Artagers, 1998. - 259 p.

163. Bedoukian P. Gold Forgeries of Tigranes the Great of Armenia // ANSMN. -1964. - No. 11. - P. 303-306.

164. Bilig M. Collective Memory, Ideology and the British Royal Family // Collective Remembering / Ed. by D. Middleton, D. Edvards. - L.: Sage Publications, 1990. - P. 60-80.

165. Bodnar J. Remaking America: Public Memory, Commemoration and Patriotism in the Twentieth Century. - Princeton: Princeton University Press, 1922. - 296 p.

166. Brekhus W. The Rutgers School. A Zerubavelian Culturalist Cognitive Sociology // European Journal of Social Theory. - 2007. - 10 (3). - P. 448-464.

167. Brinken A.D. von den. Studien zur lateinischen Weltchronistik bis in das Zeitalter Ottos von Freising. - Düsseldorf: Triltsch, 1957. - 249 s.

168. Brock S.P. Christians in the Sasanian Empire: A Case of Divided Loyalties // Studies in Church History. - Vol. 18. - 1982. - P. 1-19.

169. Brown P. The Making of Late Antiquity. - Cambridge (Mass.): Harvard University Press. - L., 1978. - 135 p.

170. Brown P. The World of Late Antiquity. From Marcus Aurelius to Muhammad. - L.: Thames and Hudson, 1971. - 216 p.

171. Burney Ch., Lang D. The Peoples of the Hills. Ancient Ararat and Caucasus. - N.Y., Washington: Weidenfeld and Nicolson, 1971. - 342 p.

172. Bury J. History of the later Roman Empire from Arcadius to Irene (395-800). I-II. - London, 1889. - 410 p.

173. Cameron Av. New Themes and Styles in Greek Literature / Av. Cameron // Greek Literature in Late Antiquity: Dynamism, Didactism, Classicism / Ed. S. F. Johnson. - Aldershot, 2006. - P. 11-28.

174. Cameron Av. New Themes and Styles in Greek Literature: Seventh-Eighth Centuries / Av. Cameron // The Byzantine and Early Islamic New East. Vol. I. Problems in the Literary Source Material: Studies in Late Antuquity and Early Islam / Ed. by Av. Cameron and L.I. Conrad. - Princeton, 1992. - P. 81-106.

175. Cameron A. Old and New Rome: Roman Studies in Sixth-Century Constantinople // Transformations of Late Antiquity: essays of Peter Brown. Vol. 2 / Ed. Ph. Rousseau and E. Papoutsakis. - Ashgatc, 2009. - P. 15-36.

176. Cameron A. The Mediterranean World in Late Antiquity A.D. 395-600. -L.: Routledge, 1993. - 251 p.

177. Carriere A. Nouvelles sources de Moise de Khoren, etudes critiques. -Vienne: imprimerie des Mechitharistes, 1893. - 56 p.

178. Chesnut G.F. The First Christian Histories: Eusebius, Socrates, Sozomen, Theodoret and Evagrius. - P.: Beauchesne, 1977. - 257 p.

179. Clackson J. The Linguistic Relationship benween Armenian and Greek. -Oxford: Blackwell Publishing, 1994. - 272 p.

180. Conybeare C.F. The Date of Moses Khoren // Conybeare C.F. The Armenian Church. Heritage and Identity. New York, 2001. - P. 867-879.

181. Confino A. Collective Memory and Cultural History: Problems of Method // American Historical Review. - 1997. - P. 1386-1403.

182. Connerton P. How Societies Remember. - Cambridge: Cambridge University Press, 1989. - 121 p.

183. Conway M.A. The Inventory of Experience: Memory and Identity // Collective Memory of Political Events: Social Psychological Perspectives / Ed. by J.W. Pennebaker, D. Paez, B. Rime Mahwah. - N.Y.: Lawrence Erlbaum Asso-siates, 1997. - P. 21-45.

184. Cowe P.S. Elishe's Armenian Ware as a Metaphor for the Scriptural Life // From Byzantine to Iran: Armenian Studies in Honour of Nina G. Garsoian. -Atlanta, Georgia: Scholars Press, 1997. - P. 341-369.

185. Daniel N. Islam and the West: The Making of an Image. - Oxford: One-world, 2000. - 467 p.

186. Debevoise N.C. A Political History of Parthia. - N.Y.: University of Chicago Press, 1968. - 303 p.

187. Delanty G. Inventing Europe: Idea, Identity, Reality. - N.Y.: St. Martin's Press, 1995. - 230 p.

188. Des Faustus von Byzanz Geschichte Armeniens. Aus dem Armenischen ubersetzt und mit einer Abhandlung uber die Geographie Armeniens eingelates von Dr. Lauer. - Köln: M. du Mont-Schauberg, 1879. - 218 s.

189. Diakonoff L.M. The Pre-History of the Armenian People. - Delmar, N.Y.: Caravan, 1984. - 120 p.

190. Diehl Ch. Justinien et la civilization byzantine. - Paris, 1901. - 232 p.

191. Downey G. History of Antioch in Syria from Seleucus to the Arab Conquests. - Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1961. - 752 p.

192. Dowster C.J.F. Armenian Historiography // Historians of the Middle East / Ed. B. Lewis and P.M. Holt. - L., 1962. - P. 259-268.

193. EsbroeckM. van. Agathangelos // Rivista di Archeologia Christiana. - 1985.

- No. 5. - P. 239-248.

194. Etmekjan J. History of Armenian Literature: Fifth to Thirteenth Centuries. -Michigan: St. Vartan Press, 1985. - 497 p.

195. Fält O.K. The Historical Study of Mental Images as a Form of Research into Cultural Confrontation // Comparative Civilizations Review. - 1995. - No. 32.

- P. 96-99.

196. Fischel H.A. The First Book of Maccabees. - N.Y.: Schocken Books Inc.,U.S, 1948. - 122.

197. Flusser D. The Four Empires in the Fourth sibyl and The Book of Daniel // Israel Oriental Studies. - 1972. - Vol. 2. - P. 148-175

198. Garitte G. Documents pour l'etude du livre d'Agathange. - Rome: Studi e testi, 1946. - 447 p.

199. Garnsey P., Humfress C. The Evolution of the Late Antique World. - Cambridge: Orchard Academic, 2001. - 252 p.

200. Garsoïan N.G. Armenia in the Fourth Century - An Attempt to Redefine the Concepts «Armenia» and «Loyalty» / N.G. Garsoïan // Revue des études armeniennes. - № 8. - 1971. - P. 341-352.

201. Garsoïan N. G. Church and Culture in Early Medieval Armenia / N.G. Garsoïan. - Aldershot, 1999. - 372 p.

202. Garsoian N.G. Iran and Caucasus // Transcaucasia: Nationalism and Social Change. Essays in the history of Armenia, Azerbaijan and Georgia / Ed. Ronald G. Suny. - Ann Arbor: The University of Michigan Press, 1983. - P. 2-17.

203. Garsoïan N.G. Janus. The Formation of the Armenian Church from the IV to the VII Century / N.G. Garsoïan // The Formation of a Millenial Tradition. 1700 years of Armenian Christian Witness (301-2001). Scholarly Symposium in Honor of the Visit to the Pontifical Oriental Institute, Rome of His Holiness Karekin II Supreme Patriarch and Catholicos of All Armenians / Ed. R. F. Taft. - Rome, 2004. - P. 79-97.

204. Garsoian N.G. Prolegomena to a Study of Iranian Aspects in Arsacid Armenia // Handes Amsorya. - 1976. - Vol. XC. - P. 177-234.

205. Garsoian N.G. Review Agatangelos' History of the Armenians / Translated and edited by R.W. Thomson. - Albany: State University of New York Press, 1976 // Slavic Review. - 1979. - Vol. 38. - No. 4. - P. 699-700

206. Garsoïan N.G. «The Marzpanate» / N.G. Garsoïan // The Armenian People from Ancient to Modern Times. Vol. I / Ed. R. G. Hovannisian. - Houndmills; L., 1997. - P. 95-115.

207. Garsoïan N.G. Armenia between Byzantium and the Sasanians / N.G. Garsoïan. - L.: Variorum Reprints, 1985. - 340 p.

208. Garsoian N.G. The Epic Histories Attributed to Pavstos Buzand (Buzandaran Patmut'iunwnk') / Translation and Commentary by N.G. Garsoian // Harvard Armenian Texts and Studies. No. 8. - Cambr. (Mass.): Department of Near Eastern Languages and Civilizations, 1989. - 650 p.

209. Garsoian N.G. The Locus of the Death of Kings: Iranian Armenia - The Inverted Image // The Armenian Image in History and Literature. Richard G. Hovannisian (ed.). - Malibu: Undena Publications, 1981. - P. 27-64.

210. Garsoian N.G. The Two Voices of Armenian Medieval Historiography: The Iranian Index // Studia Iranica. - 1996. - Vol. 25. - P. 7-43.

211. Garso'ian N.G., Mathews T.F., Thomson R.W. East of Byzantium: Syria and Armenia in the Formative Period. Dumbarton Oaks Symposium 1980. -Washington, D.C.: Dumbarton Oaks, 1982. - P. 151-189.

212. Gasparyan S. Gasparyan L. On the English Translation of "History of Armenia" by Movses Khorenatsi: Problems of Equivalence // http://www.armenianlanguage.am/images/menus/77/Gasparyan

213. Giancarlo Bolognesi Cf. Le fonti dialettali degli imprestiti iranici in armeno. Pubblicazioni dell'Universita Cattolica del Sacro Cuore, serie terza, Scienze fi-lologiche e letteratura. Vol. 1. - Milano: Vita e Pensiero, 1969. - 685 p.

214. Giesen B. National Identity as Trauma: The German Case // Myth and Memory in the Construction of Community. - Bruxelles: Bo Strath, 2000. — P. 227248.

215. Gibson A. Toward a Postmodern Theory of Narrative. - Edinburgh: Edinburgh University Press, 1996. - 301 p.

216. Greenwood T. Sasanian Echoes and Apocalyptic Expectations: A ReEvaluation of the Armenian History attributed to Sebeos // Le Museon. - 2002. Vol. 115. - No. 1-2. - P. 323-397.

217. Grosby S. Borders, Territory and Nationality in the Ancient Near East and Armenia // Journal of the Economic and Social History of the Orient. - 1997. -Vol. 40. - P. 1-29.

218. Grundmann H. Geschichts-schreibung im Mittelalter // Stammler W. (Hrsg.) Deutsche Philologie im Aufriss. 2. Aufl. - Berlin, 1962

219. Gutschmid A. Über die Glaubwürdigkeit der armenischen Geschichte des Moses von Khoren. - Lpz., 1876. - 332 s.

220. Hacikyan A.J., Basmajian G., Franchuk E.S. The Heritage of Armenian Literature: From the Oral Tradition to the Golden Age. - Detroit: Wayne State University, 2002. - 1108 p.

221. Halbwachs M. On Collective Memory / Edited, translated and with introduction by L.A. Coser. - Chicago: University of Chicago Press, 1992. - 237 p.

222. HalbwachsM. The Collective Memory / M. Halbwachs. - NY.: Harper Colophon Books, 1950. - 186 p.

223. Hewsen H. Armenia. A Historical Atlas. - Chicago-L.: University of Chicago Press, 2001. - 342 p.

224. Hewsen H. Science in Seventh-Century Armenia: Ananias of Shirak // Isis. -1992. - Vol. 59. - No. 1. - P. 32-45.

225. Hewsen H. The Geography of Armenia // The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century / Ed. R. Hovannisian. - Vol. 1. - N.Y.: St. Martin's Press, 1997. - P. 1-17.

226. Higgins M. The Persian war of the emperor Maurice (582-602). I. - Washington: Catholic University of America, 1939. - 402 p.

227. Honigmann E. Dir Ostgrenze des byzantinischen Reiches von 363 bis 1071 nach griechschen, arabischen, syrischen und armenischen Quellen // Corpus Bruxellense Historiae Byzantinae. T. III. - Bruxelles, 1935. - S. 125-129.

228. Hovannisian R.G. Armenian Translations of Armenian Classical Historians // To Hellenikon: Byzantinoslavika, Armeniaca, Islamica, the Balkans and modern Greece. - 1993. - No. 2. - P. 111-131.

229. Hovannisian R.G. The Armenian Image in Classical Texts // The Armenian Image in History and Literature. - Malibu: Udena Publication, 1981. - P. 9-25.

230. Hovannisian R. The Armenian Genocide in Perspective. - L.; N. Y.: Palgrave Macmillan, 1992. - 362 p.

231. Hovannisian R.G. The Armenian People from Ancient to Modern Times. -Vol. The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century. - N.Y.: St. Martin's Press, 1997. - 351 p.

232. Howard-Johnston J. Armenian Historians of Heraclius: An Examination of the Aims Sources ad Working Methods of Sebeos and Movses Daskhurantsi // The Reign of Heraclius (610-641): Crisis and Confrontation, ed. G.J. Reinink and B.H. Stolte. - Leuven: Peeters, 2002. - P. 41-62.

233. Howard-Johnston J. Witnesses to a World Crisis. Historians and Histories of the Middle East in the Seventh Century. Oxford: Oxford University Press, 2010. - 573 p.

234. Jidejian N. Sidon. Through the Ages. - Beirut: Dal el-Machreq, 1971. - 266 p.

235. Jones A.H.M. The Later Roman Empire, AD 284-602: a Social, Economic and Administrative Survey / A.H.M. Jones. - L.: Basil Blackwell, 1964. - 1518 p.

236. Kaegi W. Byzantium and the Early Islamic Conquests. - Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1992. - 327 p.

237. Karlsson G. Idéologie et ceremonial dans l'épistolographie byzantine. -Uppsala, 1959. - 154 p.

238. Keaveney A. Roman Treaties with Parthia circa 95 - circa 64 B.C. // The American Journal of Philology. - 1981. - Vol. 102. - No. 2. - P. 195-212.

239. Keaveney A. The King and the War-Lords: Roman-Parthian Relations circa 64-53 B.C. // The American Journal of Philology. - 1982. - Vol. 103. - No. 4. -P. 412-428.

240. Khrlopyan G. Yegishe // Soviet Armenian Encyclopedia. Vol. III. - Yerevan: Armenian Academy of Sciences, 1977. - P. 506-507.

241. Krumbacher K. Geschichte der byzantinischen Literatur von Justinian bis zum Ende des oströmischen Reiches (527-1453). - München: Beck, 1897. -1193 s.

242. Lang D.M. The Armenians: A People in Exile. L.: Allen and Unwin, 1981. -204 p.

243. Lang D.M. Review The teaching of Saint Gregory : an Early Armenian Catechism / Translated by R.W. Thomson. - Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1970 // The Journal of Ecclesiastical History. - 1972. - Vol. 23. - No. 2. - P. 197.

244. Le Goff J. History and Memory. - N.Y.: Columbia University Press, 1992. -265 p.

245. Mahe J.-P. Review Garsoian N.G. The Epic Histories Attributted to Pawstos Buzand (Buzandaran Patmut'iunwnk') / Translation and Commentary by N.G. Garsoian // Harvard Armenian Texts and Studies. No. 8. Cambr. (Mass.), 1989 // Speculum. - 1992. - Vol. 67. - No. 2. - P. 414-416.

246. Markwart J. Die Enstenhung und Wiederstellung der armenischer Nation. -Berlin, 1919. - 202 s.

247. McDonough S.J. Review The Armenian History attributed to Sebeos / Translated, with Notes, by R. W. Thomson, historical Commentary by J. HowardJohnston, Assistance from T. Greenwood (Translated Texts for Historians). 2 Volumes. - Liverpool: Liverpool University Press, 1999 // A Journal of Medieval and Renaissance Studies. - 2001. - Vol. 32. - P. 162-166.

248. Mendels D. Memory in Jewish, Pagan and Christian Societies of the Graeco-Roman World. - L.-N.Y.: T&T Clark International, 2004. - 168 p.

249. Mendels D. The Five Empires: A note on a Propagandistic Topos // The American Journal of Philology. - Vol. 102. - No. 3. - P. 330-337

250. Milburn R.L.P. Early Christian Interpretations of History. - L.: A. and C. Black, 1954. - 221 p.

251. Moravcsik Gy. Byzantinoturcica / Gy. Moravcsik / Berliner Byzantinisce Arbeiten. Bd X. Bd. I: Die byzantinischen Quellen der Geschichte der Tùrkvolker ; Bd.II : Sprachreste der Tùrkvolker in den byzantinischen Quellen. 2nd ed. - Berlin, 1958.

252. Nalbandyan V. "Intriduction" in Yegishe's Vardan and the Armenian War. -Yerevan: Hayastan Publishing, 1994. - P. 3-47.

253. Narrative Theory and the Cognitive Studies / Ed. D. Herman. - Stanford: CSLI Publications, 2003. - 336 p.

254. Neal A. National Trauma and Collective Memory. - N.Y.: M.E. Sharpe, 1998. - 224 p.

255. Nersessian V. Review of History of Vardan and the Armenian War (Translation and Commentary by R.W. Thomson; Cambridge, 1982) // Haigazian Armenological Review. - Vol. 10. - 1984. - P. 309-315.

256. Nora P. Between Memory and History: Les Lieux de Mémoire // Representations. - 1989. - Vol. 26. - P. 7-24.

257. Nünning A. Reconceptualixing Unreliable Narration: Synthesizing Cognitive and Rhetorical Approaches // Companion to Narrative Theory / Eds. J. Phelan, P.J. Rabinowitz. - Malden: Blackwell, 2005. - P. 89-107.

258. Oesterley W. The Jews and Judaism in the Greek Periods. - N.Y.: Society For Promoting Christian Knowledge, 1941. - 307 p.

259. Olick J.K. Collective Memory: The Two Cultures // Sociological Theory. -1999. - Vol. 17. - No. 3. - P. 333-348.

260. Pearlman M. The Maccabees. - N.Y.: New York MacMillan and Co., 1973. - 272 p.

261. Peeters P. S. Grégoire l'Illuminateur dan le calendrier lapidaire de Naples // Analecta Bollandiana. - 1942. - No. 60. - P. 104-106.

262. Périkhanian A. Sur arménien buzand. Armenian Studies. Etudes arméniennes // Études arméniennes: In Memoriam Haïg Berbérian, ed. Dickran Kouymjian. - Lisbon: Calouste Gulbenkian Foundation, 1986. - P. 653-657.

263. Petrosyan A.Y. The Indo-European and Ancient Near Eastern Sources of the Armenian Epic // Journal of Indo-European Studies. - 2002. - Vol. 42. - P. 79164.

264. Poole R.L. Chronicles and Annals. A Brief Outline of their Origin and Growth. - Oxford: Clarendon Press, 1926. - 296 p.

265. Readts P. Representation of the Middle Ages in Englightment Historiography // The Medieval History Journal. - 2002. - Vol. 5. - No. 1. - P. 1-21.

266. Redgate A.E. The Armenians. - Oxford: Blackwell, 1999. - 332 p.

267. Redgate A.E. Myth and Reality: Armenian Identity in the Early Middle Ages // National Identities. - 2007. - Vol. 9. - No. 4. - P. 282-284.

268. Rodison M. The Western Image and the Western Studies of Islam // The Legacy of Islam / Ed. J. Schacht, C.E. Bostworth. - Oxford, 1973. - P. 10-35.

269. Russel J. R. A Parthian Bhagavad and its Echoes // From Byzantine to Iran: Armenian Studies in Honour of Nina G. Garsoian. - Atlanta, Georgia: Scholars Press, 1997. - P. 30.

270. Russel J.R. Zoroastrianism in Armenia. - Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1987. - 578 p.

271. Ryden L. The Bride-shows at the Byzantine Court - History or Fiction? // Eranos. - 1985. - No. 83. - P. 175-191.

272. Sarkissian K. A Brief Introduction to Armenian Christian Literature. - L.: Faith Press, 1960. - 48 p.

273. Semple E.C. The Geography of Mediterranean Region: Its Relations to Ancient History. - N.-Y., 1931. - P. 142.

274. Shahid I. Byzantium and the Arabs in the VI century / I. Shahid. - Washington DC.: Dumbarton Oaks, 1989. - 1032 p.

275. Smelser N.J. Psychological Trauma and Cultural Trauma // Cultural Trauma and Collective Identity. - Berkeley: University of California Press, 2004. - P. 155-195.

276. Smith A.D. Nations and History // Understanding Nationalism / Ed. by Guibernau, J. Hutchinson. - Cambridge: Polity Press, 2001. - P. 9-31.

277. Smith A.D. The Nation in History. Historiographical Debates about Ethnicity and Nationalism. - Hanover: Polity, 2000. - 126 p.

278. Sterk A. Mission from Below: Captive Women and Conversion on the East Roman Frontiers // Church History. - 2010. - Vol. 79-1. - P. 1-39.

279. Sterk A. "Representing" Mission from Below: Historians as Interpreters and Agents of Christianisation // Church History. - 2010. - Vol. 79-2. - P. 271-304.

280. Stimme(n) im Text: Narratologische Positions-bestimmungen / Hrsg. A. Blodorn, D. Langer, M. Scheffel. - Berlin: De Gruyter, 2006. - 389 p.

281. Sztompka P. Cultural Trauma: the Other Face of the Social Change // European Journal of Social Theory. - 2000. - Vol. 3(4). - P. 449-466.

282. Suny R.G. Constructing Primordialism: Old Histories for New Nations // The Journal of Modern History. - 2001. - Vol. 73. - No. 4. - P. 862-896.

283. Swain J.W. The Theory of Four Monarchies Opposition History under the Roman Empire // Classical Philology. - 1940. - Vol. 35. - No. 1. - P. 1-21.

284. Sykutres J. Epistolographie // Paulys Realencyclopadie der Altertumswissenschaft. - München, 1931. - S. 175-187.

285. Terian A. Patriotism and Piety in Armenian Christianity. The Early Panegyrics on Saint Gregory / A. Terian. - NY.: St. Nersess Armenian Seminar, 2005 / AVANT: Treasures of the Armenian Christian Tradition. № 2. - 230 p.

286. The Armenian Image in History and Literature / Ed. R. G. Hovanissian. - Ma-libu (California): Undena Publications, 1981. - 269 p.

287. The Armenian People from Ancient to Modern Times, Volume I, The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century / Edited by Richard Ho-vannisian. - New York, St. Martin's Press, 1997. - 384 p.

288. The Armenian People from Ancient to Modern Times, Volume II, Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth Century to the Twentieth Century / Edited by Richard Hovannisian. - New York, St. Martin's Press, 1997. - 493 p.

289. The Heritage of Armenian Literature. Vol. I. From the Oral Tradition to the Golden Age / Ed. by A. J. Hacikyan,Gabriel Basmajian,Edward S. Franchuk, N. Ouzounian. - Detroit, MI: Wayne State University, 2000. - 396 p.

290. Thomson R.W. Armenia (400-600) // The Cambridge History of the Byzantine Empire (500-1492) / Ed. J. Shepard. - Cambridge: Cambridge University Press, 2008. - P. 156-172.

291. Thomson R.W. A Bibliography of Classical Armenian Literature to 1500 AD. / R.W. Thomson. - Turnhout: Brepols, 1995. - 324 p.

292. Thomson R.W. Armenia in the fifth and sixth sentury // Cambridge Ancient History. Vol. XIV. Late Antiquity: Empire and Successors, A.D. 425-600 / Ed. A. Cameron, B. ward-Perkins, M. Whitby. - Cambridge: Cambridge University Press, 2008. - P. 662-678.

293. Thomson R.W. Armenian Ideology and the Persians // Accademia Nazionale dei Lincei: International Conference: La Persia e Bisanzio, Rome, 2002. -Rome: Atti dei Convegni Lincei, 2004. - P. 373-389.

294. Thomson R.W. Biblical Themes in the Armenian Historian Sebeos / R.W. Thomson // After Bardaisan. Studies on Continuity and Change in Syriac Chris-tianty in Honour of Professor J. W. Drijvers / Ed. G. J. Reinink and A. C. Klugkist. - Leuven, 1999. - P. 295-302.

295. Thomson R.W. Christian Perception of History: The Armenian Perspective // Redefining Christian Identity. Cultural Interaction in the Middle East since the Rise of Islam / Ed. J.J. van Ginkel, H.L. Murre-van den Berg, T.M. van Lint. -Leuven, 2005. - P. 35-44.

296. Thomson R.W. Homilies and Biblical Commentary in Classical Armenian Writers // Worship Traditions in Armenia and the Neighboring Christian East / Ed. Robert R. Ervine. - New York: St Vladimir's Seminary Press, 2006. - P. 175-186.

297. Thomson R.W. Mission, Conversion and Christianization: the Armenian example // Harvard Ukrainian Studies. - 1988-1989. - Vol. 12/13. - P. 28-45.

298. Thomson R.W. Review The Epic Histories Attributted to Pawstos Buzand (Buzandaran Patmut'iunwnk') / Translation and Commentary by N.G. Gar-soian // Harvard Armenian Texts and Studies. No. 8. Cambr. (Mass.): Department of Near Eastern Languages and Civilisations, Harvard University, 1989 // Journal of the American Oriental Society. - 1991. - Vol. 111. - No. 2. - P. 398399.

299. Thomson R. W. The Armenian Adaptation of the Ecclesiastical History of Socrates Scholasticus (commonly Known as "The Shorter Socrates") / R.W. Thomson. - Leuven: Peeters, 2001. - 256 p.

300. Thomson R. W. The Armenian image in classical texts / R.W. Thomson // The Armenian Image in History and Literature / Ed. R. G. Hovannisian. - Los Angeles, 1981. - P. 9-25.

301. Thomson R.W. The Defence of Armenian Orthodoxy in Sebeos // AETOS: Studies in Honour of Cyril Mango (eds. I. Sevcenko and I. Hutter). - Stuttgart, 1998. - P. 329-349.

302. Thomson R.W. The fathers in Early Armenian Literature // Studia Patrística. - 1975. - Vol. 12. - P. 457-470.

303. Thomson R.W. The Formation of the Armenian Literary Tradition // East of Byzantium: Syria and Armenia in the Formative Period. Ed. Nina Garsoian,

Thomas Mathews and Robert Thomson. - Washington: Dumbarton Oaks Research Library and Collection, 1980. - P. 139-141.

304. Thomson R.W. The Maccabees in Early Armenian Historiography // Journal of Theological Studies. - 1975. - Vol. 26. - P. 329-341.

305. Thomson R.W. Studies in Armenian Literature and Christianity / R.W. Thomson. - L.: Variorum, 1994. - 322 p.

306. Thomson R.W. The Syriac and Armenian Versions of the Hexaemeron by Basil of Caesarea'. Eleventh International Conference on Patristic Studies, Oxford 1991 // Studia Patristica. - 1993. - Vol. XXVII. - P. 113-117.

307. Thomson R.W. Syrian Christianity and the Conversion of Armenia // Die Christianiserung des Kaukasus. The Christianization of Caucasus (Armenia, Georgia, Albania). Ed. Werner Siebt. - Vienna: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2002. - P. 159-169.

308. Topchyan A. The Problem of Greek Sources of Movses Xorenac'i's History of Armenia. - Leuven; Paris: Peeters, 2006. - 145 p.

309. Toumanoff C. Studies in Christian Caucasian History. - Washington: Georgetown University Press, 1963. - 601 p.

310. Treadgold W. The Bride-shows of the Byzantine Emperors // Byzantion. -1979. - No. 49. - P. 395-413.

311. Treadgold W. The Early Byzantine Historians / W. Treadgold. -Basingstoke; New York: Palgrave Macmillan, 2007. - 431 p.

312. Treadgold W. The Historicity of Imperial Bride-Shows // Jahrbuch der Osterreichischen Byzantinistik. - 2004. - No. 54. - P. 39-52

313. Walker C. J. Armenia: The Survival of a Nation. - L: Groom-Helm, 1980. -446 p.

314. Weninger St. John of Nikiu // Encyclopaedia Aethiopica. Vol. 3: HE-N / Ed. by S. Uhlig. - Wiesbaden, 2007. - P. 298-299

315. Wertsch J.V. Voices of Collective Remembering. - Cambridge: Cambridge University Press, 2002. - 212 p.

316. Winkelmann F. Die Kirchengeschichtswerke im oströmischen Reich // BS. -1976. - Vol. 37. - S. 1-10; 172-190.

317. Winkelmann F. Kirchengeschichtswerke // Quellen zur Geschichte des Frühen Byzanz (4.-9. Jahrhundert). Bestand und Problem / Hrsg. Von Fr. Winkelmann, W. Brandes. - Amsterdam, 1990. - S. 202-212.

318. Winkler G. Our Present Knowledge of the History of Agat'angelos and its Oriental Versions // Revue des etudes arméniennes. - 1980. - No. 14. - P. 125141.

319. Winkler G. Some extraordinary features in the Teaching of S. Gregory (Aga-thangeli Historia) // Acta Jutlandica. - 1982. - No. 56. - P. 101-112.

320. Winston D. The Iranian Component in The Bible, Apocrypha and Qumran // History of Religions. - 1966. - Vol. 5. - Pp. 189-192.

321. Whitby M. George of Pisidia and the Persuasive Word: Words, Words, Words. // Rhetoric in Byzantium (ed. E. Jeffreys). - Aldershot, 2003. - P. 173-186.

322. Whitby M. Greek Historical Writing after Procopius: Variety and Vitality // The Byzantine and Early Islamic Near East. I. Problems in the Literary Source Material. - Princeton, 1992. - P. 25-80.

323. Whitby M. A New Image for a New Age: George of Pisidia on the Emperor Heraclius // E. Dabrowa (ed.), The Roman and Byzantine Army in the East (ed. E. Dabrowa). - Krakow, 1994. - P. 197-225.

324. Wolf W. Das Problem der Narrativitat in Literatur, bildender Kunst and Musik: Ein Beitrag zu einer intermidialen Erzahltheorie // Erzahltheorie transgene-risch, intermedial, interdisziplinar / Hrsg. V. Nunning, A. Nunning. - Trier: WVT, 2002. - S. 23-104.

325. Yuzbashyan K.N. L'invention de l'alphabet arménien de langue parlée a la langue écrite // Revue des Études Arméniennes. - 2011. - No. 33. - P. 67-129.

326. Zerubavel E. The Fine Line: Making Distinctions in Everyday Life. - N.Y.: University of Chicago Press, 1991. - 224 p.

327. Zerubavel E. Time Maps. Collective Memory and The Social Shape of the Past. - Chicago: University of Chicago Press, 2003. - 187 p.

328. Upqmpjmh Я., Ър^пъ mmpphp hhq^üm^ühp Uhphnu^ü ^hpmqp^nq ^mmümpjnLUmü//Pmüphp Ummhümqmpmü^- 1962. - №6. - 25-56.

- Абгарян Г.В. Два автора в «Истории», приписываемой Себеосу // Вестник Матенадарана. - 1962. - №6. - С. 25-56.

329. Upqmpjmîi Я., «Uhphnu^ щштйпърръкр h UümüniU^ mnhq&^m&p»

- ЪpUшü, 1963. - 259 t£. - Абгарян Г.В. История Себеоса и проблема Анонима. - Ереван, 1963. - 259 с.

330. Upqmpjmîi Я., Pmümu^pm^mü hhmm^nLqniüühp (1. ^mnqnLpjm.Uühp Uhphnu^ ^mmümpjmü ümu^ü, // Pmüphp Ummhümqmpmü^- 1958. - №4. - 61-72. - Абгарян Г.В. Заметки по «Истории» Себеоса // Вестник Матенадарана. - 1958. - №4. - С. 61-72.

331. Upqmpjmîi Я., 2,mj-pjniqmüqm^mü hmpmphpnLpjm.UUhp^ü ^hpmphpnq ü^ ünp Фшиш (VII qmp) //^mrnüm-pmümu^pm^mü hmüqhu- 1964. - №2. -t£ 306-309. - Абгарян Г.В. Новый факт об армяно-византийских отношениях // Историко-филологический журнал. - 1964. -№2. - С. 306-309.

332. И\1цЪр.]тЬ Л. и. «^ш^штшр ^шрр Ьх. ^^т]шртипър^ъи иррпд, прр ^шЬ ^ Ь^Ь тоЬшдп^д^ Ъ^ЪцЪдт] ^ш]шишшиЪш]д»//Ь. 4 -ЧЬЬЬт^,1813 - 28-35. - Авгерян М.С. Полное собрание житий и мученичеств святых в древнем армянском календаре. Т. 4. - Венеция, 1813. - С. 28-35.

333. иишикши А. ^оцпи, £р^итп^пърЬшЬ ЬЪшрЪр ^ш]шишши^ и. Ор^дпр ^ъиштр^ ршрэдпърЬЬШ шпш£, ЧЬЬЪт^, 1879. - 119 -Ананян П. Следы христианства в Армении до проповеди св. Григория Просветителя (историческое исследование). - Венеция, 1879. - 119 с.

334. Q■тртqт2bтh и. Л. «^ииш^шк щшш^пър^ъЬ Ьшрд». - Ь. 4 -Ф^ф^и, 1895 - 111-212. - Гарагашян А. Критическая история Армении. Т. 4. - Тифлис, 1895. - С. 111-212.

335. О-ш^р^шЬ А. 2,ш] qрш^шUnLpJшU щшт^тррък - ЧЬЬЬт^ , 1857 -184: - Гатрджян Ов. История армянской литературы. - Вена, 1851. -

184 с.

336. r}mрJтh Ъ. Аш] qрш^шUпLp]шU щшт^трръЬ -ЧпЬитшЬцЬпъщп^и, 1865 - 212 - Дурян Е. История армянской литературы. - Константинополь, 1865. - 212 с.

337. Яши^^шЬ и. Аш] qрш^шUnLpJшU щшт^трргЬ - Ъш^^ишЬ, 1914 - 176 - Заминян А. История армянской литературы. - Нахичевань, 1914. - 176 с.

338. Ятрртhтuтh О. Аш] Ь^Ь qрш^шUm.pJшU щштитрръЬ -ЧЬЬЪт^, 1886 - 252 - Зарбаналян Г. История древнеармянской литературы. - Венеция, 1886. - 252 с.

339. ЧJnLlbиbрJтh Р. Ъц^Ъ: £ЬЬшцштш^шЬ hhmшqnmnLpJm.U: -ЧЪЬЪт^, 1909 - 221 - Кюлесерян Б. Егише. Критическое исследование. Вена, 1909. - 221 с.

340. Л/ш^п^шЬ и. и. Лп^иЪи ^прЪЬшд^Ь Ь иршЬши SшрnUшgnL dmUшUш^шqрпLp]пLUp // ^шшиш-ршиши^рш^ши ЬшЬ^Ъи. - 1989. -№1. - 220-234: - Матевосян А.С. Мовсес Хоренаци и «Хроника» Ата-наса Таронаци // Историко-филологический журнал. - 1989. - №1. - С. 220-234.

341. Лтрш^шЬ О. и., Лп^иЪи ^прЪЬшдпъ «^шт^т^шЬ» ЬпъЬшршЬ 2Ьршр // ^шшUш-ршUши^рш^шU ЬшЬ^и. - 1993. - №1-2. -

91-114: - Мурадян Г. С. Грекофильский слой в лексике «Истории» Мов-сеса Хоренаци // Историко-филологический журнал. - 1993. - №1-2. - С. 91-114

342. ITnipmiymii 0-. U, Inphümgrn. hp^ni. mqpjnip^ p^mqpümü 2n^P2P // ^mrnüm-pmümu^pm^mü hmüqhu - 1990. - №4. - t£ 94-104: - Мурадян Г.С. К вопросу о датировке двух источников Мовсеса Хоренаци // Историко-филологический журнал. - 1990. - №4. - С. 94-104.

343. JJnL2hqjmh U. Ч. 4npjniü ^mü Uqmpmüqhqnu // ^mnLpjniü -1996 -№5-6 - 69-84: - Мушегян А.В. Корюн или Агатангелос // Гитутюн. -1996. - №5-6. - С. 69-84.