Афинская интеллектуальная традиция поздней античности (IV-нач. VII вв.) тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, доктор наук Денисова Ирина Викторовна

• Денисова Ирина Викторовна
• доктор наук
• 2024

Оглавление диссертации доктор наук Денисова Ирина Викторовна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. РАННЕВИЗАНТИЙСКИЕ АФИНЫ: ГОРОД И ЕГО ГРАЖДАНЕ

1.1. Позднеантичные Афин от герульского нашествия до славян

1.2. Муниципальное самоуправление, сенат, гражданство Афин 1У-У1 вв

1.3. Афины в системе провинциального управления (провинция Ахайя диоцеза Македония) и неформальный авторитет интеллектуальной метрополии

ГЛАВА 2. АКАДЕМИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ В ПОЗДНЕАНТИЧНЫХ АФИНАХ

2.1. Специфика афинской интеллектуальной и академической традиции (интеллектуалы — кто они?)

2.2. Преподаватели и их градообразующая роль в Афинах IV-VI вв

2.3. Студенческая среда в Афинах

2.4. Евнапий и его портреты афинских интеллектуалов

ГЛАВА 3. РИТОРИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ В АФИНАХ ГУ-У ВВ

3.1. Формирование школы риторики в IV в.: Юлиан Каппадокийский

3.2. Вокруг софиста Юлиана

3.3. Афинская риторика в середине IV в.: Проэресий

3.4. Расцвет афинских традиций при Гимерии

3.5. Риторика в У в. Школа Лахара

ГЛАВА 4. ФИЛОСОФСКАЯ ТРАДИЦИЯ АФИН В 1У-У ВВ

4.1. Предшественники Плутарха: Приск и Ямвлих Младший в Афинах

4.2. Возрождение Афинской философской школы при Плутархе

4.3. Сириан и его роль в развитии школы

4.4. Прокл и расцвет неоплатонизма

4.5. Женщины-философы (две Асклепигении)

4.6. «Малые философы» Афин

ГЛАВА 5. АФИНСКИЕ ФИЛОСОФЫ В 1 ПОЛ. VI В

5.1. Исидор и Гегий: схолархи и город

5.2. Дамаский и закрытие школы

5.3. Круг Дамаския - последнее поколение афинских философов (Симпликий, Прискиан Лид)

ГЛАВА 6. ПРОЧИЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЫ ПОЗДНЕАНТИЧНЫХ АФИН

6.1. Грамматики позднеантичных Афин. Пампрепий

6.2. Либаний и Афины

6.3. Император Юлиан и Афины

6.4. Отцы церкви Григорий Назианзин и Василий Великий в Афинах

6.5. Леонтий и Афинаида

6.6. Интеллектуальная традиция в Афинах У1-УП вв

ГЛАВА 7. «УНИВЕРСИТЕТСКИЙ КОМПЛЕКС» АФИН И ЕГО МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА

7.1. «Дом Прокла» в Афинах - от частного дома схоларха к «кампусу»

7.2. Теургические практики афинских интеллектуалов

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

Приложение А Афинская Агора позднеантичного времени

Приложение Б Юлиан Отступник

Приложение В Либаний

Приложение Г Школа неоплатонической философии

Приложение Д Николай Софист (Ликийский). Прогимнасмы. Введение

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Афинская интеллектуальная традиция поздней античности (IV-нач. VII вв.)»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования определяется потребностью системного и углубленного изучения переходной эпохи от античности к средневековью как одного из важнейших и дискуссионных периодов всемирной истории, плодотворно разрабатываемой в исторической науке; важностью обращения к различным сторонам ранневизантийской традиции, как к важным факторам, влияющим на национальное историческое и религиозное сознание России; а также необходимостью рассмотрения сложных историко-религиозных процессов эпохи в контексте проблем христианизации империи.

Проблема генезиса и трансляции знания, передача культурной традиции особенно важна в позднеантичную эпоху, когда происходили сложные процессы трансформации, переформатирования всех основных элементов цивилизации в пределах политических границ Восточной Римской империи (Ранней Византии).

В процессе христианизации позднеантичного общества, в противовес смене основных парадигм цивилизации, интеллектуальная традиция оставалась преимущественно классической, античной.

Экономическая, политическая, культурная и идеологическая перестройка Восточной Римской империи в ранневизантийский период, её христианизация, сложение ранневизантийского культурного синтеза не могли осуществляться без широкого слоя интеллектуалов, которые выражали различные идеи. Один из наиболее важных вопросов — кто они? Каково их социальное и территориальное происхождение? Занимались ли они «чистым искусством» и творчеством, или прагматически строили карьеру? Насколько они связаны с религиозными представлениями и культами?

Высокий уровень жизни, достигнутый Римской империей во II веке («эра благоденствия»), продолжал сохраняться в значительной мере до 1У-У1 вв., в первую очередь, в Восточном Средиземноморье, где сохранилось государство. Благодаря этому, многочисленные лица свободных профессий — грамматики и риторы, философы и юристы пользовались привилегированным положением,

имели налоговый иммунитет, а зачастую их услуги оплачивались из муниципальной или имперской казны. Рядом эдиктов для важнейших городских общин были учреждены кафедры грамматиков, риторов, философов.

Этих представителей гуманитарного знания, как правило, не только генерировавших тексты1, писавших книги, но и занимавшихся практическим преподаванием, можно выделить в обширную группу «интеллектуалов» (literati, scholars), людей знания2, часть которых были свободными (часто «странствующими») учителями, другая часть находилась на официальной службе у города, а самая удачливая оказывалась на императорской службе или в том или ином звене административного аппарата.

В отличие от средневековых сословий Западной Европы, данная социальная группа, как и все прочие в античности и Ранней Византии, не была отделена непреодолимой стеной от прочих. Теоретически любой способный или трудолюбивый юноша, как правило, из городской общины любой провинции, имел шансы войти в это «сословие».

Существует проблема корректности и правомочности употребления термина «интеллектуал» применительно к классической древности3. Так как аутентичного общепринятого термина не существует, считаем возможным использовать более современный термин.

Для классического периода античности интеллектуалами могут быть названы почти все свободные граждане полиса, имевшие досуг и занимавшиеся умственным трудом. Есть и иной подход, когда античный интеллектуал

1 Wilson N. Books and readers in Byzantium // Byzantine Books and Bookmen. Washington, 1975. P. 1-15.

2 Wilson N.G. Scholars in Byzantium. London: Duckworth, 1996; Кущ Т.В. Античный след в интеллектуальной жизни Византии // Via in tempore. История. Политология, vol. 21, no. 1 (120). 2012. С. 65-70. Отнесем сюда же и читателей книг:

3 Лейбенсон Ю.Т. Интеллектуалы античных государств Северного Причерноморья. Дисс. ... к.и.н. Симферополь, 2018; Фролов Э.Д. Античная интеллигенция // Парадоксы истории -парадоксы античности. СПб.: СПбГУ, 2004. С. 298-302; Кузищин В.И. Существовала ли интеллигенция в античном обществе? // Интеллигент и интеллигенция на рубеже XXI века: итоги пройденного пути, перспективы: Тез. докл. X Междунар. научно-теоретической конференции (Иваново, 22-24 сентября 1999 г.). Иваново, 1999. С. 32-33.

противопоставляется «обычному гражданину», поскольку первого отличает интенсивное интеллектуальное творчество, элементы особого образа жизни и т.п. Видимо, второе более характерно для эллинизма и римского времени, а также поздней античности4.

В античном мире не существовало единого и точного определения интеллектуального труда. Однако, в качестве главных критериев античного (в том числе позднеантичного) интеллектуала можно выделить тесную связь с продуцированием текстов (собственных произведений) и принадлежностью или отношением к той или иной школе или направлению мысли.

Есть еще одна сложность выделения интеллектуалов из общей массы населения позднеантичного мира. Общим местом является представление о почти полном умении этих людей читать и писать. В целом этот уровень сохраняется и в Ранней Византии (IV — нач. VII вв.). Но как и чем это достигалось? Можно выделить несколько уровней грамотности - от простого умения читать, что давалось школой грамматика, до «высшего образования», которое давали риторические и философские школы, сохранявшиеся на всем позднеантичном и постантичном цивилизационном пространстве5, создавая среду интеллектуалов, социальный слой (или даже «сеть») образованных людей.

Совокупность ученой (письменной) продукции позднеантичных интеллектуалов и сумма их усилий в практической деятельности, зафиксированная в источниках, может быть названа интеллектуальной традицией.

В позднеантичное время неформальное лидерство в интеллектуальной жизни возвратилось в Афины, которые вновь стали местом жизни и деятельности ведущих ученых и школ. Не обладая огромным населением и каким-либо официальным статусом (столицей провинции или диоцеза), Афины стали центром

4 Довженко Ю.С. К уточнению смыслового поля понятия «интеллектуальная элита античного мира» // Интеллектуальная элита античного мира: Тез. докл. научной конференции (СПб., 8-9 ноября 1995) / Режим доступа: http://centant.spbu.ru/centrum/publik/confcent/1995-11/dovzsh.htm (дата обращения: 10.05.2022)

5 Markopoulos A. In search for «Higher Education» in Byzantium // Зборник радова Византолоског института. 2013. 50. Р. 29-44.

притяжения лучших умов и местом выработки последних продуктивных идей античности в ранневизантийскую эпоху (IV — 1 пол. VII вв.). Поэтому изучение интеллектуальной традиции именно в ранневизантийских Афинах имеет первостепенное значение6.

Степень разработанности темы. Сразу необходимо отметить, что при изучении данной проблемы нельзя игнорировать общий культурно-исторический фон Ранней Византии.

Но, поскольку исследований, так или иначе касающапробихся данных проблем в общем, весьма много (см. библиографию), мы полагаем, что освещение степени изученности темы необходимо сделать преимущественно относительно работ, специально посвященных тем или иным аспектам рассматриваемой проблематики.

Отечественная историография интеллектуальной истории Ранней Византии вообще (и Афин, в частности) невелика. Дореволюционные авторы практически не рассматривали историю ранневизантийской интеллектуальной традиции специально7, как и биографии отдельных интеллектуалов как таковых. В силу конфессиональных традиций в тот период отчасти исследовались преимущественно христианские школы, их происхождение и эволюция.

Более того, школа как институция, с одной стороны, и как направление мысли, с другой, и далее получали преимущественное внимание при изучении обозначенного круга проблем, а отдельные интеллектуалы, их сеть и совокупность практически не были предметом специального исследования.

При этом можно отметить определенные достижения в данной сфере. Так, В.В. Плотников подготовил двухтомное исследование по истории христианской

6 Для более позднего византийского времени полезны работы М.А. Поляковский и Т.В. Кущ: Поляковская М.А. К характеристике византийской образованности: учителя и ученики // Античная древность и средние века. Проблемы идеологии и культуры [Вып. 23]. Свердловск, 1987. С. 111-120; Кущ Т.В. Античный след в интеллектуальной жизни Византии // Via in tempore. История. Политология, vol. 21, № 1 (120). 2012. С. 65-70.

7 Из сочинений этого времени лучшее, на наш взгляд: Кулаковскии Ю.А. История Византии. В 3 тт.. СПб.: Алетейя, 1996. Т. 1. 446 с.; Т. 2. 401 с.

школы и ее отношений к классической античной образованности8. Эта важнейшая тема по-своему предвосхищает многие современные подходы, так как ранневизантийский культурный синтез был вызван именно усвоением христианством классической античной культуры, в том числе, в образовательной парадигме.

А.П. Дьяконов изучал историю высших богословских школ9. Его труд рассматривает школу как внутрицерковный институт. Очерки по истории образованности в Византии Ф.И. Успенского рассматривают средневизантийский период, более позднюю эпоху10.

И.А. Цветаев, напротив, обратился к предшествующему относительно нашей темы хронологическому (т.е. римскому) этапу бытования высших школ в империи11. Однако, собственно интеллектуалы не были предметом его специального интереса.

В послевоенное время (византология в СССР, как известно, имела 20-летний перерыв в своем бытии, до 1945 г.) вышел лишь один общий очерк истории византийской школы в целом (причем, большей частью он касался средневизантийского периода), правда, принадлежавший перу одного из крупнейших отечественных и мировых византологов А.П. Каждана12.

Первый специальный очерк истории опять-таки ранневизантийской школы был подготовлен З.Р. Самодуровой13. В формате академического издания,

8 Плотников В.В. История христианского просвещения в его отношениях к древней греко-римской образованности. В 2 т. М., 2011.

9 Дьяконов А.П. Типы высшей богословской школы в Древней Церкви Ш-У1 вв. СПб., 1913 (отд. оттиск).

10 Успенский Ф.И. Очерки по истории византийской образованности. М.: Мысль, 2001. 442

с.

11 Цветаев И.В. Высшие школы древних римлян. Школы риторов. СПб., 1893. 22 с.; Цветаев И.В. Грамматические школы древних римлян // Русский вестник. 1887-1888; Цветаев И.В. Из жизни высших школ Римской империи // Вопросы философии и психологии. Год XIII, кн. 62 (II). М., 1902. С. 954-1030; год XIII, кн. 63 (III). С. 1091-1136.

12 Каждан А.П. Византийская школа // Вопросы истории. 1972. № 7. С. 209-214.

13 Самодурова З.Р. Школы и образование // Культура Византии. ГУ - первая половина VII вв. М., 1984. С. 478-503.

посвященного общей истории византийской культуры, данный очерк можно признать исчерпывающим, однако, очевидно, что он лишь намечает круг проблем, каждая из которых требовала в будущем специальной разработки. По сути, эта работа остается единственной специальной исторической работой профессионального византолога по данной теме.

Важным шагом вперед становится выход в 2002 г. в Иваново первого отдельного издания - учебного пособия «Византийская школа» И.В. Кривушина и Е.С. Кривушиной14. Однако, здесь рассмотрена вся «школьная» история Византии, не только раннего периода, а объем издания крайне невелик (45 с.), что сопоставимо с тремя главами из трех томов «Культуры Византии», составленными вместе. Таким образом, глубина и широта разработки проблемы после появления этого издания выросли незначительно. Впрочем, формат учебного пособия и не предполагал исчерпывающей глубины разработки.

В дальнейшее время разработка данных проблем сосредотачивается в Белгороде, за небольшим исключением в виде Нижнего Новгорода15.

Первую за последние годы общую статью по истории образования (как наиболее яркой сферы деятельности интеллектуалов) в Византии (на протяжении всей ее истории) подготовил свящ. А. Огнев16. Помимо ряда отдельных работ анализ жизни и наследия ряда афинских интеллектуалов был предложен в 2018 г. А.М. Болговой17.

14 Кривушин И.В., Кривушина Е.С. Византийская школа. Иваново, 2002. Прочие работы в контексте темы: Кривушин И.В. Христиане и светское образование: взгляд Сократа Схоластика // Европейская педагогика от античности до Нового времени: Исследования и материалы. Ч. 1. М., 1994. С. 64-73; Кривушин И.В. Школа и образование в Византии // История образования и педагогической мысли в эпоху Древности, Средневековья и Возрождения. М.: РУДН, 2004. С. 357-394.

15 Гольцева О.Е. Светские и духовные образовательные центры в Ранней Византии (IV-VII вв.) // Наш Анабасис. Вып. 2. Нижний Новгород, 2005. С. 22-27.

16 Огнев А., диакон. Система образования в Византийской империи // Мир Византии. Белгород, 2007. С. 116-121.

17 Болгова А.М. Ранневизантийские портреты: риторы, софисты, философы. Белгород, 2018. 404 с.

При этом не было создано специальных работ по истории философских школ поздней античности. Философы же, прежде всего, А.Ф. Лосев в заключительных томах «Истории античной эстетики» эту тему достаточно полно исследовали (как историю идей). Следует отметить, что школа здесь понималась как направление мысли.

Важным самостоятельным разделом становится изучение деятельности отдельных схолархов, каждый из которых достоин определенного внимания.

Либаний сам по себе представляет весьма крупную фигуру в истории позднеантичной (ранневизантийской) культуры. Однако, отдельной монографии в отечественной науке он до сих пор так и не удостоился, как и его обучение в Афинах. Среди исследователей его наследия можно выделить Т.Б. Перфилову18 (которая достаточно масштабно впервые после И.В. Цветаева изучила сферу высшей школы Римской империи), а в последние годы — и М.Л. Радченко19. Но специально афинская тема в жизни Либания не изучалась и ими.

18 Перфилова Т.Б. «Странствующие» софисты в культурном пространстве провинции (на примере биографии Либания) // Известия Российского гос. педагогического университета им. А.И. Герцена. Общественные и гуманитарные науки. 2004. № 4(7). С. 7-15; Перфилова Т.Б. Литературное наследие Либания как источник изучения высшего образования в римской провинции Сирия и других грекоязычных владениях Римской империи. Ч. 1. Карьера «странствующего софиста» // Ярославский педагогический вестник. 2002. № 1. С. 161-167; Перфилова Т.Б. «Университеты» Римской империи (историографические и методологические аспекты проблемы) // Ярославский педагогический вестник. 2003. № 3. С. 25-35; Перфилова Т.Б. «Учёный» и «учёность» в Римской империи: к вопросу о приоритетных направлениях позднеантичной науки // Наука и школа. 2005. № 3. С. 34-37; Перфилова Т.Б. Высшее образование в Римской империи (культурологический аспект). Автореф. дисс. ... д.и.н. Специальность 24.00.01 - теория и история культуры (исторические науки). М., 2005. 36 с.; Перфилова Т.Б. Образование в Римской империи: историографические аспекты проблемы (XVIII — начало XX в.). Ярославль, 2003. 202 с.; Перфилова Т.Б. Преподаватели высших школ Римской империи (профессиональный портрет и структура личности). Ярославль, 2002. 164 с.

19 Радченко М.Л. Карьерный путь учеников Либания. Протекция в студенческой среде // Большое Средиземноморье в ¡У-ХУ! вв.: тенденции, факторы, влияния, конфликты. СПб., 2023. С. 114-118.

Кроме того, в последнее время началось исследование законодательной деятельности императоров и государственной политики в отношении образования, преимущественно в котексте политике императора Юлиана20.

Попытка актуализации тем из истории школы и образования поздней античности была предпринята историками образования21, учредившими специальный журнал по истории античного образования.

Наконец, тема интеллектуальной элиты поздней античности, в том числе на востоке империи (в контексте последней фазы религиозной борьбы), была затронута М.А. Ведешкиным22.

Тему обучения в афинских школах св. Григория Богослова затрагивает всвоей монографии митрополит Иларион (Алфеев)23. Однако, он допускает досадную неточность, говоря об обучении святителя в философской школе, хотя на деле он обучался в риторической. Эта неточность снижает уровень достоверности данного исследования.

Взаимоотношения Афинской школы и муниципальной знати города начал исследовать Б.С. Арисланов24. Важный сборник о составе школьного канона и

20 Болгова А.М., Елисеева О.Н. Законодательство Юлиана о школах и его идеология // Средиземноморский мир в античную и средневековую эпохи: кросс-культурные коммуникации в историческом пространстве и времени. XIII чтения памяти профессора Н.П. Соколова. Н. Новгород, 2012. С. 55-58; Елисеева О.Н. Закон Юлиана о школах: идеология, политика, направленность // Каразшсью читання (юторичш науки). Харюв, 2012. С. 95-96; Елисеева О.Н. Император Юлиан и его законы о школах // Классическая и византийская традиция. 2012. Белгород, 2012. С. 155-159; Елисеева О.Н. Законодательство Юлиана Отступника о школах // Молодежь - науке. 2012. Т. 1. Псков, 2012. С. 89-91.

21 Безрогов В.Г. Воспитательные идеи Нового Завета // История образования и педагогической мысли в эпоху Древности, Средневековья и Возрождения. М.: РУДН, 2004. С. 279-356; Безрогов В.Г. Традиции ученичества и институт школы в древних цивилизациях. М.: Памятники исторической мысли, 2008. 459 с.; ПичугинаВ.К. Образование в Поздней античности // HYPOTHEKAI. Журнал по истории античной педагогической культуры. № 3. 2019. С. 7-8.

22 Ведешкин М.А. Языческая интеллектуальная элита Восточно-Римской империи в V-VI вв. // Интеллектуальные традиции в прошлом и настоящем. Вып. 2 / Под ред. М.С. Петровой. М.: Аквилон, 2014. С. 153-191.

23 Митрополит Иларион (Алфеев). Жизнь и учение святителя Григория Богослова. М., 1998; СПб., 2001; М., 2013. 576 с.

24 Арисланов Б.С. Афинская городская знать V века. Архиад и Феаген // Молодежь - науке. Т. 3, ч. 1. Псков, 2019. С. 172-174; Арисланов Б.С. Отношения афинской сенаторской знати и

учебном тексте в переходную от античности к средневековью выпустила М.Р. Ненарокова25, однако, специально афинский материал здесь не рассматривался.

Культурный континуитет в Газе как отдельном локусе ранневизантийской культуры стал предметом внимания М.Ю. Лопатиной и Я.В. Манохина, что может составить аналогию по отношению к Афинам26.

Наконец, проблем христианского образования на новом уровне касается О.А. Манохина27.

Таким образом, в последние годы отечественная историография истории высшей школы и образования в Ранней Византии значительно продвинулась вперед. Однако, еще не было подготовлено специальных работ по истории целого ряда феноменов интеллектуальной традиции и образовательных институций Поздней античности — Афинской философской школы28, деятельности отдельных схолархов Афин, интеллектуалов вне школ и др. Эти, и некоторые другие, направления еще предстоит разрабатывать. Пока нет и обобщающего исследования всей традиции «университетского» образования Поздней античности - Ранней Византии.

Вследствие этого практически нет работ, которые исследовали бы интеллектуальную традицию как всей империи, так и ее отдельных регионов и, соответственно, интеллектуалов как корпорации, состоящей из отдельных ее представителей.

аристократов, назначенных из Константинополя // Иресиона. Античный мир и его наследие. Вып. VI. Белгород, 2019. С. 148-151; Арисланов Б.С. Христианство среди интеллектуальной и куриальной элиты в ранневизантийских Афинах // Византийский клуб. Альманах. 2022. Белгород, 2022. С. 56-59.

25 «Возлюблю слово как ближнего». Учебный текст в Позднюю античность и Раннее Средневековье. Исследование состава школьного канона III-XI вв. / М.Р. Ненарокова. М.: Индрик, 2017. 944 с.

26 Лопатина М.Ю., Манохин Я.В. Ранневизантийская Газа в Палестине: культурные процессы переходной эпохи. Белгород: Эпицентр, 2022. 356 с.

27 Манохина О.А. История богословского образования в Ранней Византии. Автореф. канд. дисс. Белгород, 2013. 23 с.

28 Можно обратить внимание на статью: Афонасин Е. Ямвлих в Афинах // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. Серия: Философия. № 4, т. 1. 2009. С. 26-35.

Единственное и первое исключение — диссертация И.В. Зайцевой, исследующая интеллектуальную традицию позднеантичной (ранневизантийской) Александрии29.

Также можно выделить работы А.М. Болговой, в том числе по отдельным интеллектуалам (как персонам, так и как фокусам социальной сети) и по

" 30

интеллектуальной традиции отдельных регионов30.

Помимо специальных работ в контексте заявленной темы, важны общие работы по истории и культуре Византии соответствующего периода31, по

32 33

христианизации империи32, культурному континуитету33.

Зарубежная историография по данному кругу проблем представлена значительно глубже и разнообразнее.

В 1910 г. вышла книга Джона Уолдена «Университеты Древней Греции»34, которая частично захватывает деятельность софистов, жизнь и труд профессоров и студентов, в том числе, и Афин IV столетия. Однако, позднеантичный период здесь

29 Зайцева И.В. Александрийская интеллектуальная традиция и медиевализация знания (III — 1 пол. VII вв.). Автореф. дисс. ... д.и.н. Белгород, 2020. 50 с.

30 Болгова А.М. Ранневизантийские портреты: иатрософисты. Белгород: БелГУ, 2019. 128 с.; Болгова А.М. Гессий Иатрософист — интеллектуал в центре социальной сети // Византийский клуб. Альманах по итогам научной работы в 2020 г. Белгород, 2020. С. 48-51; Болгова А.М. Школы и интеллектуалы в ранневизантийской Лидии // Классическая и византийская традиция. 2021. Белгород, 2021. С. 219-225; Болгова А.М. Кария как центр высшего образования в ранней Византии // Византийский «круг земель». Orbis terrarium Byzantinus... Тезисы докладов XXIII Всероссийской научной сессии византинистов РФ. Симферополь, 2022. С. 14-16; Болгова А.М., Болгов Н.Н. К просопографии ранневизантийских интеллектуалов: шесть Зосимов V века // Лютападаусюя сустрэчы - XIV: матэрыялы мiжнар. навук. выкладчыц.-студэнц. канф. у гонар акад. М.М. Икольскага i У.М. Перцава, Мшск, 11-12 лютап. 2021 г. / I.A. Еутухоу (гал. рэд.) [i шш.]. Мшск: БДУ, 2022. С. 49-54.

31 История Византии. Т. I / Отв. ред. С.Д. Сказкин. М., 1967; Сорочан С.Б. Византия. Парадигмы быта, сознания, культуры. Харьков: Майдан, 2011. 944 с.

32 Казаков М.М. Христианизация Римской империи в IV веке. Смоленск, 2002. 464 с. Аверинцев С.С. Другой Рим. М.: Амфора, 2005. 354 с.; Аверинцев С.С. Судьбы

европейской культурной традиции в эпоху перехода от Античности к Средневековью // Из истории культуры Средних веков и Возрождения. М., Наука: 1976. Р. 17-64; Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М.: Лабиринт, 1996. 400 с.

34 Walden J. W.H. The Universities of Ancient Greece. New York: Charles Scribner's sons, 1910.

367 р.

никак специально не выделен, а высшая школа греческой традиции рассматривается как единый поток от начала. Эта книга интересна также тем, что автор предлагает использовать относительно современную терминологию применительно к учебному процессу, так как аутентичная греческая крайне неопределенна и вследствие этого неудобна (этот вопрос будет рассмотрен ниже).

Р. Кастер в своей основательной монографии из авторитетной серии «Трансформация классического наследия» рисует портрет «человека книги», рассматривает социальный статус учителя грамматики, социальные отношения в связи с грамматиками (глава «Интеллектуал и ученый»). Ценной частью книги является просопографический очерк и приложения. Важным достоинством этой работы является охват ею как западных, так и восточных провинций, однако, нас интересуют лишь восточные. Кроме того, грамматики составляли лишь один и притом самый низший слой интеллектуалов в организованной школьной традиции.

Значительно большее внимание, в силу сохранившихся источников, уделялось в мировой историографии риторике и риторическим школам. Риторическое знание и компетенции софиста были востребованы в античном и позднеантичном мире в значительно большей степени, являясь одной из наиболее характерных черт античной цивилизации. Собственно риторическая теория в Поздней античности, ее генезис и структура, затрагивалась в ряде книг, наиболее важные из которых подготовили Mалькольм Хит35, Джордж Кеннеди36, Рут Вебб37, и др. Риторика и ее преподавание специально в Афинах были представлены Юлианом Каппадокийским, Проэресием^ и блестящим ритором Гимерием, который из всех своих современников работал в наиболее классицизирующей и антикизирующей манере39. Из сохранившихся речей последнего достаточно

35 Heath, Malcolm. Menander: A Rhetor in Context. Oxford, 2004.

36 Kennedy, George A. Greek Rhetoric under Christian Emperors. Princeton, 19S3.

37 Webb R. Ekphrasis, imagination and persuasion in ancient rhetorical theory and practice. Ashgate, 2009.

3S Goulet R. Proheresius le paien et quelques remarques sur la chronologie d'Eunape de Sardes // Antiquite Tardive. S. 2000. P. 209-222.

39 Barnes T.D. Himerius and the Fourth Century // Classical Philology. S2. 19S7. P. 206-225; Gartner, H. Himerios // RAC 15. 1991. P. 167-173; Leopold J. W. Himerius and the Panathenaea // The

сложно извлечь позитивную информацию о жизни и занятиях интеллектуала, преподавательской деятельности, школе и студентах, однако, попытки исследований такого рода в историографии все же предпринимались (Р. Пенелла и др.)40, как и неизбежное сравнение с современниками-коллегами41.

В изучении наследия Гимерия наибольшую активность проявляли исследователи из Италии42. Специально также следует выделить статью кипрской исследовательницы Фотини Хаджиттофи об образе Константинополя как новых Афин в 41 речи Гимерия43.

Наконец, внешкольная риторика Ранней Византии выделена нами как теоретический образовательный концепт, который связывается, прежде всего, с

Ancient World 12. 1985. P. 121-127; Plommer H. Himerius and Athena // Classical Review 9. 1959. P. 206-207; Schamp J. Himerius de Prousias // DPA 3. 2000. P. 708-742; Schenkl H. Zur Biographie des Rhetors Himerios // Rheinisches Museum 72. 1917-1918. S. 34-40; PenellaR. Himerius' Orations to his Students // East and West: Papers in Ancient History Presented to Glen Bowersock. Cambridge, MA, 2008. P.127-144.

40 Volker H. Spatantike Professoren und ihre Schuler: Am Beispiel von Himerios und Libanios // Gelehrte in der Antike / ed. A. Goltz et al. Cologne; Weimar; Vienna, 2002. S. 169-185.

41 Wintjes J. Libanius and Himerius // Melanges A. F. Norman / Topoi Suppl. 7 / ed. Gonzalez Galvez, P.-L. Malosse, 23. Lyon, 2006. P. 1-41.

Список литературы диссертационного исследования доктор наук Денисова Ирина Викторовна, 2024 год

Источники

1. Agathiae Myrinaei Historiarum libri V / Rec. Keydell / CFHB. 1967. V. II. 588 p.; АгафийМиринейский. О царствовании Юстиниана / пер. М.В. Левченко. М., Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1953. 220 с.

2. Brock S., FitzgeraldB. (ed.).Two Early Lives of Severos, Patriarch of Antioch. Liverpool, 2013. 175 р.

3. Chronicon Paschale. In 2 vols. Vol. I / Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae. Vol. 11. Bonnae: impensis Ed. Weberi, 1832. 737 p.; Vol. II / Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae. Vol. 12. Bonnae: impensised. Weberi, 1832, 570 p.; Пасхальная хроника / Пер. с греч., вступ. ст., коммент. Л.А. Самуткиной. СПб.: Алетейя, 2004. 224 с.; ChroniconPaschale 284-628 A.D. / Ed. Michael and Mary Whittby / Translated Texts for Historians. Vol. 7. Liverpool: University Press, 1989. 282 p.

4. Codex Theodosianus cum Constitutionibus Sirmondianis et Leges Novellae Pertinentes. Berlin: Weidemann, 1905. 931 p.

5. Corpus juris Civilis / Ed. Paul Krueger. 11 vols. Berlin: Weidmann, 1954.

6. Damascius. Traité des premiers principes. 3 vol. P., 2002. 308, 506, 447 p.; Damascius. Commentaire du Parménide de Platon / L.G. Westerink. 4 vol. P., 1997— 2003; Damascius. Commentaire sur le Philèbe de Platon / Gerd Van Riel. P., 2008. CCCXXXII, 212 p.; Damascii Vitae Isidori Reliquiae / C. Zintzen. Hildesheim, 1967; Damascius. The Pholosophical History / P. Athanassiadi. Athens: Apameia, 1999. 404 p.; ДамаскийДиадох. О первых началах. Комментарий к «Пармениду» / Пер. Л.Ю. Лукомского, ст. и комм. Р.В. Светлова и Л.Ю. Лукомского. СПб.: РХГИ, 2000. 1072 с.; Дамаский. Комментарий к «Пармениду» Платона / Переработанный пер. и комм. Л.Ю. Лукомского. СПб.: Мiръ, 2008. 752 с.; Дамаский. Философская история

(Жизнь Исидора) / Мир Поздней античности. Документы и материалы. Вып. 13. Белгород, 2019. 180 с.

7. Digesta Iustiniani: Дигесты Юстиниана (латинский текст и перевод). В 8 т. / Отв. ред. Л.Л. Кофанов. М.: Статут, 2002-2006; Дигесты Юстиниана. Избранные фрагменты / Пер. с примеч. И.С. Перетерского. М.: Наука, 1984. - 456 с.

8. Eunapius (Eunapios). Vitae Philosophorum et Sophistarum /W.C. Wright // Philostratus and Eunapius. Cambridge, MA; London: Harvard University Press, 1952. Р. 317-596; Eunapii vitae sophistarum / J. Giangrande. Rome, 1956; Philostratus Flavius. Eunapius. The lives of the sophists / W.C. Wright. Cambr. Mass., 1968; Евнапий. Жизни философов и софистов // Римские историки IV века / Пер. Е.В. Дарк и М.Л. Хорькова. М.: РОССПЭН, 1997. С. 225-296, 315-318, 372-380; Eunapios aus Sardes: Biographien über Philosophen und Sophisten. Einleitung, Übersetzung, Kommentar / Matthias Becker. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2013. 667 S.; Eunapii Fragmenta historica / Ed. L. Dindorf // Historici Graeci Minores. Lpz., 1870. Bd. 1.

9. Eusebius. Vita Constantini // Uber das Leben des Kaisers Konstantin / edited by Friedhelm Winklmann. Berlin: Akademie-Verlag, 1991; Reconsidering Eusebius: Collected papers on literary, historical, and theological issues / Sabrina Inowlocki, Claudio Zamagni. Leiden, Brill, 2011. XII, 254 pp., 14 illus.; Евсевий Кесарийский. Церковная история. М.: Издание Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1993. 420 с.

10. Evagrius Scholasticus. Historia ecclesiastica / J. Bidez, L. Parmentier. London: Methuen & Co, 1898. 285 p.; Evagrius. The Ecclesiastical History / Ed. J. Bidez. Amsterdam, 1964. 644 p.; Евагрий Схоластик. Церковная история в 6 кн. / Пер. В.И. Кривушина. СПб.: Алетейя, 1999-2003. 3 т.

11. Expositio Totius Mundi et Gentium / J. Rouge. Paris, 1966. 122 р.

12. Georgius Cedrenus. ^mpendium historiarum. In 2 tt. T. I. Bonn: impensis ed. Weberi, 1838. 534 р.

13. Gregorii Nasianseni Opera // PG. T. 35-38. Turnhoult, 1862-1885; Григорий Назианзин. Творения. Т. 1-6. М., 1844-1868; ГригорийБогослов. Собрание

творений. В 2 т. M.: АСТ, 2000; GregoryofNazianzus. Contro Giuliano l'apostata: Oratio IV. Florence: Nardini Editore, 1993.

14. Hermogenes' On Types of Style / C.W. Wooten. London: Chapel Hill, 19S7.

214 р.

15. Hesychii Milesii Onomatologi quae supersunt cum prolegomenis edidit. Lipsiae: in aedibus B.G. Teubneri, 1SS2. 354 p.

16. Hieronimi Stridonensis Opera // PL. T. 22-30; Творения бл. Иеронима Стридонского. К., 1893-[1903]. Т. 1-17; Jerome. De viris illustribus / E.C. Richardson, O. von Gebhardt / Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur 14.1. Leipzig: J. C. Hinrichs, 1S96; Jerome. Epistulae / I. Hillberg // CSEL 54-56. 1910, 1912.

17. Himerii Declamationes et orationes cum deperditarum fragmentis / Aristide Colonna. Romae: Typis Publicae Officinae Polygraphicae, 1951; Volker, H. Himerius: Reden und Fragmente. Wiesbaden, 2003; Penella, R. Man and the Word. The Orations of Himerius. Berkeley; Los Angeles; London, 2007.

1S. Homeri Ilias. In 2 vols. Vol.1. Rhapsodias I-XII continens. Munich; Stuttgart; Leipzig: B.G. Teubner, 199S. 372 p.; Vol. 2. Rhapsodias XIII-XXIV et indicem nominum continens. Munich; Stuttgart; Leipzig: B.G. Teubner, 2000, 404 p.

19. IG II/III2. Inscriptiones Atticae Euclidis anno posteriores / Ed. J. Kirchner. In 5 par. Pars I. Decreta continens [Fasc. 1. Decreta annorum 403-229 a. Chr. Berlin: de Gruyter, 1913. P. 1-337; Fasc. 2. Decreta anno 229/8 a. Chr. posteriora. Accedunt leges sacrae. Berlin: de Gruyter, 1916. P. 338-679]; Pars II. Tabulas magistratuum, catalogos nominum, instrumenta iuris privati continens [Fasc. 1. Tabulae magistratuum. Berlin: de Gruyter, 1927. P. 1-331; Fasc. 2. Catalogi nominum. Instrumenta iuris privati. Berlin: de Gruyter, 1931. P. 333-822]; Pars III. Dedicationes, titulos honorarios, titulos sacros, titulos sepulcrales continens [Fasc. 1. Dedicationes. Tituli honorarii. Tituli sacri. Berlin: de Gruyter, 1935. P. 1-362; Fasc. 2. Tituli sepulcrales. Tituli memoriales. Insunt tabulae duae. Berlin: de Gruyter, 1940. P. 363-922]; Pars IV. Indices continens [Fasc. 1. Archontum tabulae. Chronologica. Sermo publicus decretorum proprius. Berlin: de Gruyter, 191S. 6S p.]; Pars V. Inscriptiones Atticae aetatis quae est inter Herulorum

incursionem et Imp. Mauricii tempora (IG II/III2 13248-13690) / Ed. E. Sironen. Berlin: de Gruyter, 2008. 216 p.

20. IG II/III3. Inscriptiones Atticae Euclidis anno posteriores. Pars I. Leges et decreta [Fasc. 2. Leges et decreta annorum 352/1-322/1 (IG II/IIP 1, 292-572) / Ed. S.D. Lambert. Berlin: de Gruyter, 2012. 240 p.; Fasc. 4. Leges et decreta annorum 300/200229/8 (IG II/III3 1, 844-1134) / Ed. M.J. Osborne, S.G. Byrne. Berlin: de Gruyter, 2014. 299 p.; Fasc. 5. Leges et decreta annorum 229/8-168/7 (IG II/IIP 1, 1135-1461) / Ed. V.N. Bardani, S.V. Tracy. Berlin: de Gruyter, 2012. 293 p.]; Pars II. Tabulae magistratuum [Fasc. 1. Tabulae poletarum. Tabulae quaestorum / Ed. S. Prignitz]; Pars IV. Dedicationes (IG II/III3 4, 1-664) [Fasc. 1. Dedicationes publicae / Ed. J. Curbera; Choregicas / Ed. A.K. Makres. Berlin: de Gruyter, 2015. P. 1-272; Fasc. 2. Dedicationes privatae (IG II/IIP 4, 665-1739) / Ed. J. Curbera. Berlin: de Gruyter, 2017. P. 273-599; Fasc. 3 (IG II/IIP 4, 1740-2029). Tituli sacri. Tituli theatri Bacchi / Ed. J. Curbera; Indices / Ed. J. Curbera, K. Hallof. Berlin: de Gruyter, 2019. P. 601-814]; Pars VIII. Tituli miscellanei [Fasc. 1. Defixiones Atticae / Ed. J. Curbera].

21. IG III. Inscriptiones Atticae aetatis Romanae / Ed. G. Dittenberger. In 3 par. Pars I. Decreta senatus populique Atheniensium etc. Addenda et corrigenda. Additae sunt tabulae quinque lithographicae. Berlin: de Gruyter, 1878. 522 p.; Pars II. Tituli sepulcrales. Tituli memoriales. Fragmenta incerta. Addenda et corrigenda. Indices. Berlin: de Gruyter, 1882. 389 p.; Pars III. Appendix inscriptionum Atticarum: Defixionum tabellae in Attica regione repertae / Ed. R. Wuensch. Berlin: de Gruyter, 1897. 52 p.

22. Ioannes Lydus. On the Powers or The Magistracies of the Roman State / A. Bandy. Lewiston; New York: The Edwin Mellen Press, 2013. 456 p.

23. Ioannis Malalae chronographia / Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae. Vol. 50. Bonnae: impensis Ed. Weberi, 1831. 799 p.; Ioannis Malalae Chronographia / J. Thurn. Berlin; New York: Walter de Gruyter, 2000. 551 S.; The Chronicle of John Malalas. Melbourne: AABS, 1986. 413 p.

24. Ioannis Tzetzae Historiarum variarum chiliades. Lipsiae: F.C.G. Vogel, 1826.

588 p.

25. Ioannis Zonarae Epitome Historiarum / L. Dindorfi. In 6 vols. Vol. 3 (Lib. XI-XV). Lipsiae: in aedibus B.G. Teubneri, 1870. 418 p.

26. John, bishop of Nikiou. The Chronicle of John, bishop of Nikiou, transl. from Zotenberg Ethiopie Text / R.H. Charles. London; Oxford: Williams & Norgate, 1916, 216 p.

27. Juliani imperatoris quae supersunt. Rec. F.C. Hertlein. T. 1-2. Lipsiae, 18751876; L'empereur Julien. Œuvres complètes trad. Jean Bidez. Paris: Les Belles Lettres, 2003; Император Юлиан. Письма / Пер. Д.Е. Фурманаподред. А.Ч. Козаржевского // ВДИ. 1970. № 1-3; Император Юлиан. Сочинения / Пер. Т.Г. Сидаша. СПб.: СПбГУ, 2007. 428 с.; Юлиан. Против христиан / Пер. А.Б. Рановича // Ранович, А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. М.: Политиздат, 1990. С. 396-435.

28. Libanius (Libanios). Opera Omnia /ed. R. Foerster, 12 vols in 13. Leipzig: Teubner, 1903-1927; reprint: Hildesheim: G. Olms, 1963; Autobiography (Oration I) /A.F. Norman. Oxford: Oxford University Press, 1965; Selected Works /A.F. Norman, 2 vols. London; Cambridge, MA: Harvard University Press, 1969-1977; Autobiography and Selected Letters / A.F. Norman, 2 vols. London; Cambridge, MA: Harvard University Press, 1992; Libanius's Progymnasmata: Model Exercises in Greek Prose Composition and Rhetoric / Craig A. Gibson. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2008. 605 p.; Либаний. Речивпер. С.П. Шестакова. СПб.: ИП Квадривиум, 2014. В 2 т. 768, 760 с.; Письма Либания / Мир поздней античности. Документы и материалы. Вып. 5 / Сост. А.М. Болгова, Н.Н. Болгов. Белгород, 2015. - 66 с.

29. Mai A. (ed.). Appendix. De Fragmentis Historicis Tusculanis // Spicilegium Romanum. T. II. Rome: Typis Collegii Urbani, 1839. P. 6-28.

30. Marcellini Comitis Chronicon / Ed. Th. Mommsen // MGH. AA. XI. 1898. P. 37-108; The Chronicle of Marcellinus: a translation and commentary: (with a reproduction of Mommsen's edition of the text). Sydney: Australian Association for Byzantine Studies, 1995. XXVII, 152, [52] p. / Ed. B. Croke; МарцеллинКомит. Хроника / Пер. и комм. Н.Н. Болгова. Белгород: БелГУ, 2010. 230 с.

31. Marini. Vita Procli / J.F. Boissonnade.Lipsiae, 1814; Neoplatonic Saints. The Lives of Plotinus and Proclus by their Students / M. Edwards. Liverpool: University Press, 2000. 217 p.; Marinus. Proclus ou sur le bonheur. Paris: Les Belles Lettres, 2002, 236 p.; Marinus. Proclus ou sur le bonheur / H.D. Saffrey, A.-Ph. Segonds. Paris: Les Belles lettres, 2002. CLXXVI+236 p.

32. Menandros: Bursian, K. Der Rhetor Menandros und seine Schriften. Munich, 1882; Рубцова Н.А. Менандр Лаодикейский и его сочинение «О торжественном красноречии» // Античная поэтика. М., 1991. С. 158-180.

33. Nicephori Callisti Xanthopuli Ecclesiasticae Historiae libri VIII-XIV. Paris: Migne, 1865. 1274 col.

34. Photius, Bibliotheque / Index par Jacques Schamp, ed. Rene Henry. 9 vols. / Collection byzantine. Paris, 1959-1977; Photius. Bibliothèque: in 8 vols. Vol.1 (Cod. 183) / R. Henry. Paris: Les Belles Lettres, 1959. 203 p.; Vol. 2 (Cod. 84-185). Paris: Les Belles Lettres, 1960. 225 p.

35. Plutarco di Athene. L'Uno, l'Anima, le Forme / Ed. D.P. Taormina. Catania, 1989. 288 р.

36. Prisciani Lydi quae extant. Metaphrasis in Theophrastum et Solutionum ad Chosroem liber / ed. I. Bywater. Berolini, 1886 / CAG. Supplementum Aristotelicum, I 2.

37. Proclus. Théologie platonicienne. 6 vol. Texte établi et traduit par L.G. Westerink et H. D. Saffrey. P., 1968-1997; Proclus. Commentaire sur le Timée / Trad. et notes par A.G. Festugiere. Paris, 1966-1968; Прокл. Первоосновы теологии. Гимны. М., 1993; Прокл. Начала физики / Пер. С. Месяц. М.: Греко-латинский кабинет Ю.А. Шичалина, 2001. 120 с.; Proclus. Commentaire sur le Parménide de Platon. Paris, 2007-2010; Proclus. Commentaire sur le République. Trad. et notes par A.G. Festugiere. Vol. 1-3. Paris, 1970; Прокл. Комментарии на «Кратила» Платона (избранные фрагменты) / Пер. А.В. Петрова // Академия. Вып. 2. СПб., 2000. С. 274-305; Proclus. Sur le premier Alcibiade de Platon. Paris, 2003; Прокл. Комментарий к первой книге «Начал» Евклида / Пер. А.И. Щетникова. М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2013; Прокл. О самостоятельном существовании зла / Пер.

Т.Ю. Бородай // Бородаи Г..Ю. Рождение философского понятия. М., 2008. С. 200280; Proclus. On the eternity of the World. Greek text with introd., tr. and comm. by H.S. Lang, A.D. Marco. Berk., 2001.

38. Progimnasmata: Aelius Theon: Progymnasmata / Collection des universites de France. Paris: Belles Lettres, 1997; Hermogenis Opera / Rhetores Graeci 6. Leipzig: Teubner, 1913; Aphthonii Progymnasmata. Leipzig: Teubner, 1926; Nicolai Progymnasmata / Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana; Rhetores Graeci 11. Leipzig: Teubner, 1913; Kennedy, George A. Progymnasmata: Greek Textbooks of Prose Composition and Rhetoric. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2003.

39. Rhetores Graeci. In 9 vols. / Ed. E.Ch. Walz. Vol. 1. Stuttgartiae; Tubingae: sumtibus J.G. Cottae, 1832. 646 p.; Vol. 2. Stuttgartiae; Tubingae: sumtibus J.G. Cottae, 1835. 708 p.; Vol. 3. Stuttgartiae; Tubingae: sumtibus J.G. Cottae, 1833. 768 p.; Vol. 4. Stuttgartiae; Tubingae: sumtibus J.G. Cottae, 1833. 867 p.; Vol. 5. Stuttgartiae; Tubingae: sumtibus J.G. Cottae, 1833. 635 p.; Vol. 6. Stuttgartiae; Tubingae: sumtibus J.G. Cottae, 1834. 670 p.; Vol 7.1-7.2. Stuttgartiae; Tubingae: sumtibus J.G. Cottae, 1833; 1834. 1352 (717+670) p.; Vol. 8. Stuttgartiae; Tubingae: sumtibus J.G. Cottae, 1835. 834 p.; Vol. 9. Stuttgartiae; Tubingae: sumtibus J.G. Cottae, 1836. 812 p.

40. Simplicii in Aristotelis Physicorum libros quattuor priores commentaria / Ed. H. Diels. Berolini: Typis et impensis G. Reimeri, 1882. 800 p.; Simplicius. In Aristotelis Categorias commentarium / K. Kalbfleisch. Berolini, 1907 / CAG, VIII; In Aristotelis de caelo commentaria / I.L. Heiberg. Berolini, 1907 / CAG, VII.

41. Socrates' Ecclesiastical History / Ed. R. Hussey. Oxf., 1893. 654 p.; Сократ Схоластик. Церковная история / Пер. СПбДА под ред. И.В. Кривушина. М.: РОССПЭН, 1996. 368 с.; Socratis Scholastici, Hermiae Sozomeni Historia Ecclesiastica // Patrologia Graeca. T. 67. Paris: Migne, 1864. 1724 col.

42. Sozomen. Historia ecclesiastica // Kirchengeschichte / Günther Christian Hansen. 4 vols. Turnhout: Brepols, 2004; Sozomenus. Kirchengeschichte / J. Bidez. B., 1972. 688 p.; Созомена Эрмия Церковная история. СПб.: СПбДА, 1861. 636 с.

43. Sopater. Metapoeseis. Fragmenta // Rheinisches Museum für Philologie. 1910. 65. P. 504.

44. Stephanus of Athens: Commentary on Hippocrates' Aphorisms I / Ed. L.G. Westerink [CMG XI. 1.3.1]. Berlin, 1985; Stephanus the Philosopher: A Commentary on the Prognosticon of Hippokrates / Ed. J. Duffy. Berlin, 1983.

45. Suidae Lexicon / I. Bekker. Berolini: typis et impensis G. Reimeri, 1854. 1158 p.; Suidae lexicon graece et latine recensuit О. Bernhardy. Halis et Braunswigae, t. 1-2, 1834-1853; Suidae lexicon / Ed. A. Adler. Pars I—V. Lipsiae, 1928-1938; SudaOnLine. Электрон. дан. 2000-2013. Режим доступа: http://www.stoa.org/sol/.

46. Synésios de Cyrene. Correspondance. Tome II: Lettres I-LXIII; Tome III: Lettres LXIV-CLVI. (2 volumes non vendus séparément) / Ed. A. Garzya. Paris: Les Belles Lettres, 2003. 484 p.

47. Syriani in Metaphysica commentaria / ed. G. Kroll. В., 1902 (Commentaria in Aristotelem graeca, v. 6).

48. The Chreia in Ancient Rhetoric. Vol. I: The Progymnasmata / Ed. R.F. Nock, E.N. O'Neil. Atlanta, 1986. 344 р.; Книга хрий / Пер. с древнеарм. Гоар Мурадян. Ереван: Наири, Матенадаран им. Маштоца, 2000. 300 с.

49. The History of Zonaras: From Alexander Severus to the Death of Theodosius the Great / T.M. Banchich; E.N. Lane. New York: Routledge, 2009.

50. The Lives of Simeon Stylites. Kalamazoo: Cistercian Publications, 1992.

256 p.

51. Theodoritis Cyrrae Opera // Patrologiae cursus completes ser. Graeca / Ed. J.P. Migne. T. 80-84. P., 1848; Феодорит Киррский. Церковная история / с прим. М.А. Тимофеева. М.: Росспэн, 1993. 240 с.; бл. Феодорит Кирский. История боголюбцев / Пер. и комм. А.И. Сидорова. М.: Сибирская благозвонница, 2012. 400 с.

52. Theophani Chronographia / Rec. C. de Boor. Hildesheim; N.Y., 1980. 654 p.; Феофан Исповедник. Летопись византийца Феофана от Диоклитиана до царей Михаила и сына его Феофилакта / Пер. с греч. яз. В.П. Оболенского, Ф.А. Терновского. М., 1888. 456 с.; Theophanis chronographia. In 2 vols. Vol. 1 / Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae. Vol. 43. Bonnae: impensis Ed. Weberi, 1839. 786 p.;

Vol. 2 / Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae. Vol. 44. Bonnae: impensis Ed. Weberi, 1841. 748 p.

53. Theophilacti Historia: Феофилакт Симокатта. История / Пер. с греч. С.И. Кондратьева, отв. ред. Н.В. Пигулевская. М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1957. 224 с.; Феофилакт Симокатта. История. М.: Арктос, 1996. 268 с.

54. Vasilii Majori Opera // Patrologiae cursus completes / ser. Graeca. T. 29-32. P., 1886; Творения Василия Великого. В 7 ч. М., 1845-1848; Василий Великий. Творения. К Кесарии, жене патрикия, о приобщении / Изд. 3-е. Сергиев Посад, 1892. 212 с.

55. Zacharias Rhetor. Das Leben des Severus von Antiochien in syrischer Übers / Hrsg. J. Spanuth. Gött., 1893; Vie de Sévère par Zacharie le Scholastique / Ed. M.-A. Kugener // PO. T. 2. Fasc. 1, 3. P., 1903-1904, 2003; The life of Severus: by Zachariah of Mytilene / Lena Ambjorn / Texts from Christian Antiquity 9. Piscataway: NJ Gorgias Press, 2008. vii, 123 p.; Two Early Lives of Severos, Patriarch of Antioch / Sebastian Brock, Brian Fitzgerald. Liverpool: Liverpool Univ. Press, 2013. 175 p.; Vitae viroum apud monophysitas celeberrimorum / E.W. Brooks. P., 1907 (CSCO; T. 25); Historia ecclesiastica Zachariae Rhetori vulgo adscripta / Ed. E.W. Brooks. P.; Louvain, 19191921, 1974. 2 vol. (CSCO; T. 84. Pars 1-2); Ammonios / M. Miniti Colonna. Napoli, 1973. Р. 93-192; Aeneas of Gaza, Theophrastus with Zacharias of Mytilene Ammonius / Sebastian Gertz, John Dillon, Donald Russell, Ancient Commentators on Aristotle. London, 2012. 322 р.; Житие Петра Ивера, царевича-подвижникаиепископаМаюмского, V века / Н.Я. Марр. СПб., 1896; The Syriac Chronicle Known as that of Zachariach of Mitylene / Ed. F.J. Hamilton, E.W. Brooks. L., 1899.

56. Zosimus. Historia Nova / ed. L. Mendelsson. Leipzig: Teubner, 1887; Zosimus. The Decline of Rome / J.J. Buchanan, H.T. Davis: San Antonio: Trinity University Press, 1967; Zosimus. New History / R.T. Ridley. Canberra: Australian Association for Byzantine Studies, Byzantina Australiensia, series 2, 1982; Zosime. Histoire Nouvelle /Greek text with French trans. F. Paschoud. 3 vols in 5. Paris: Les Belles Lettres, 19711989; Зосим. Новая история / Н.Н. Болгов. Белгород, 2010.

Исследования

1. Аверинцев, С.С. Другой Рим / С.С. Аверинцев. М.: Амфора, 2005. 354 с.

2. Аверинцев, С.С. Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от Античности к Средневековью / С.С. Аверинцев // Из истории культуры Средних веков и Возрождения. М., Наука: 1976. Р. 17-64.

3. Аверинцев, С.С. Поэтика ранневизантийской литературы / С.С. Аверинцев. М.: Лабиринт, 1996. 400 с.

4. Агапит, архим. Жизнь Святого Григория Богослова, архиепископа константинопольского, и его пастырская деятельность / Агапит, архим. СПб.: Типография духовного журнала «Странник», 1869. 151 с.

5. Александрова, Т.Л. Византийская императрица Афинаида-Евдокия. Жизнь и творчество в контексте правления императора Феодосия II (401-450) / Т.Л. Александрова. СПб.: Алетейя, 2018. 416 с.

6. Александрова, Т.Л. Императрица Афинаида-Евдокия: путь к трону / Т.Л. Александрова // Проблемы истории, филологии, культуры. 2017. №1 (55). С. 75-87.

7. Александрова, Т.Л. Образовательная политика Феодосия II и судьба Константинопольского аудиториума / Т.Л. Александрова // НУРОТНЕКА! № 3. 2019. С. 278-300.

8. Алфионов, Я.И. Император Юлиан и его отношение к христианству / Я.И. Алфионов. М.: ЛИБРОКОМ, 2011. 472 с.

9. Арисланов, Б.С.Афинская городская знать V века. Архиад и Феаген / Б.С. Арисланов // Молодежь - науке. Т. 3, ч. 1. Псков, 2019. С. 172-174.

10. Арисланов, Б.С. Отношения афинской сенаторской знати и аристократов, назначенных из Константинополя / Б.С. Арисланов // Иресиона. Античный мир и его наследие. Вып. VI. Белгород, 2019. С. 148-151.

11. Арисланов, Б.С. Христианство среди интеллектуальной и куриальной элиты в ранневизантийских Афинах / Б.С. Арисланов // Византийский клуб. Альманах. 2022. Белгород, 2022. С. 56-59.

12. Афонасин, Е. Ямвлих в Афинах / Е.В. Афонасин // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. Серия: Философия. № 4, т. 1. 2009. С. 26-35.

13. Афонасин, Е.В. Ямвлих в Афинах / Е.В. Афонасин // ХХОАН. Т. 4, вып. 2. Новосибирск, 2010. С. 246-255.

14. Афонасин, Е.В. Дамаский в Афинах: избранные фрагменты его «Философской истории» / Е.В. Афонасин // Платоновские исследования. 2020. Т. 13. № 2. С. 285-317.

15. Афонасин, Е.В., Афонасина, А.С. Неоплатонический Асклепий / Е.В. Афонасин // ХХОАН. Vol. 10. 1. 2016. С. 180-181.

16. Бегичев, А.Д., Мочалова, И.Н. Феномен веротерпимости императора Флавия Клавдия Юлиана: философско-теологические основания / А.Д. Бегичев // Платоновские исследования. 2021. 15.2. С. 90-109.

17. Безрогое, В.Г. Воспитательные идеи Нового Завета / В.Г. Безрогов // История образования и педагогической мысли в эпоху Древности, Средневековья и Возрождения. М.: РУДН, 2004. С. 279-356.

18. Безрогое, В.Г. Традиции ученичества и институт школы в древних цивилизациях / В.Г. Безрогов. М.: Памятники исторической мысли, 2008. 459 с.

19. Бибиков, М.В. Историческая литература Византии / М.В. Бибиков. СПб.: Алетейя, 1998. 318 с.

20. Болгое, К.Н. Латинский сегмент культуры Ранней Византии / К.Н. Болгов. Автореф. дисс. к.ист.н. Белгород, 2013. 26 с.

21. Болгов, Н.Н. Античные письменные источники. Греция / Н.Н. Болгов. Ч. 2. Белгород, 2000. 88 с.

22. Болгов, Н.Н. «Панэлленион» — интеллектуальный кружок в Константинополе конца IV — первой трети V в. / Н.Н. Болгов // История и культура античного мира. К 100-летию со дня рождения профессора В.Г. Боруховича. Нижний Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета, 2021. С. 326-346.

23. Болгов, Н.Н. «Последний схоларх» Стефан Александрийский и круг его знания / Н.Н. Болгов // Империя ромеев во времени и пространстве: центр и

периферия: тезисы докладов XXI всероссийской научной сессии византинистов. Белгород, 20-23 апреля 2016 г. М.; Белгород, 2016. С. 30-32.

24. Болгов, Н.Н. Пути византинизации позднеантичного города в Восточсном Средиземноморье / Н.Н. Болгов // Византия и византийское наследие в Причерноморье, Средиземноморье и Восточной Европе. СПб.: Алетейя, 2023. С. 510.

25. Болгов, Н.Н., Болгова, А.М. Александрийские школы V в. по «Философской истории» Дамаския / Н.Н. Болгов // Иресиона. Античный мир и его наследие. Вып. 6. Белгород, 2019. С. 105-136.

26. Болгов, Н.Н., Литовченко, Е.В., Смирницких, Т.В. Поздняя античность: специфика эпохи и новые подходы к изучению / Н.Н. Болгов // Гуманитарная наука в современной России: состояние, проблемы, перспективы развития: материалы IX регион. науч.-практ. конф.: в 2 тт. Белгород, 2007. Т.1. С. 47-55.

27. Болгова А.М. Кария как центр высшего образования в ранней Византии / А.М. Болгова // Византийский «круг земель». Orbis terrarium Byzantinus... Тезисы докладов XXIII Всероссийской научной сессии византинистов РФ. Симферополь, 2022. С. 14-16.

28. Болгова, А.М. Гессий Иатрософист — интеллектуал в центре социальной сети / А.М. Болгова // Византийский клуб. Альманах по итогам научной работы в 2020 г. Белгород, 2020. - С. 48-51.

29. Болгова, А.М. К вопросу о закрытии Афинской Академии в 529 г. / А.М. Болгова // Известия Уральского федерального университета. Серия 2: Гуманитарные науки. 2016. Т.18. №3 (154). С. 205-214.

30. Болгова, А.М. К истории высшего образования в Ранней Византии: общие направления и тенденции / А.М. Болгова // Классическая и византийская традиция. 2017. Белгород, 2017. С. 206-217.

31. Болгова, А.М. Плутарх Афинский и Афинская школа (ок. 390-432 гг.) / А.М. Болгова // Иресиона. Вып. V. К 30-летию кафедры всеобщей истории НИУ «БелГУ». Белгород, 2016. С. 26-39.

32. Болгова, А.М. Посвящение в студенты и другие неформальные ритуалы в высших школах позднеантичных Афин / А.М. Болгова // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: История. Политология. №45. 2018. С. 427-436.

33. Болгова, А.М. Ранневизантийские портреты: иатрософисты / А.М. Болгова. Белгород: БелГУ, 2019. 128 с.

34. Болгова, А.М. Ранневизантийские портреты: риторы, софисты, философы / А.М. Болгова. Белгород: БелГУ, 2018. 404 с.

35. Болгова, А.М. Школы и интеллектуалы в ранневизантийской Лидии / А.М. Болгова // Классическая и византийская традиция. 2021. Белгород, 2021.С. 219-225.

36. Болгова, А.М. Ямвлих - схоларх Апамейской школы / А.М. Болгова // Вестник Нижневартовского государственного университета. № 1. 2018. С. 70-79.

37. Болгова, А.М., Болгов, Н.Н. Гораполлон Младший (ок. 440-500 гг.) и его школа в Менуфисе / А.М. Болгова // ПИФК. 2016. № 2(52). 2016. С. 152-162.

38. Болгова А.М., Болгов Н.Н. К просопографии ранневизантийских интеллектуалов: шесть Зосимов V века / А.М. Болгова и др. // Лютападаусюя сустрэчы - XIV: матэрыялы мiжнар. навук. выкладчыц.-студэнц. канф. у гонар акад. М.М. Ншольскага i У.М. Перцава, Мшск, 11-12 лютап. 2021 г. / Беларус. дзярж. ун-т; рэдкал.: 1.А. Еутухоу (гал. рэд.) [i шш.]. Мшск: БДУ, 2022. С. 49-54.

39. Болгова, А.М., Болгов, Н.Н. Школа Прокла Диадоха и Афины V в. / А.М. Болгова // Власть и общество: проблемы взаимоотношений. Воронеж, 2016. С. 269274.

40. Болгова, А.М., Елисеева, О.Н. Законодательство Юлиана о школах и его идеология / А.М. Болгова // Средиземноморский мир в античную и средневековую эпохи: кросс-культурные коммуникации в историческом пространстве и времени. XIII чтения памяти профессора Н.П. Соколова. Нижний Новгород, 2012. С. 55-58.

41. Болгова, А.М., Денисова, И.В., Синица, М.М. Трибон - плащ философа поздней античности / А.М. Болгова // Via in tempore. История. Политология. 48(4). 2021. С. 784-798.

42. Бугай, Д.В. Прокл Диадох как комментатор Платона: Автореф. дисс. ... канд. филос. наук / Д.В. Бугай. М.: МГУ им М.В. Ломоносова, 2001. 27 с.

43. Бородай, Т.Ю. Симпликий Киликийский / Т.Ю. Бородай // Античная философия: Энциклопедический словарь. М., 2008. С. 667-668.

44. Буданова, В.П. Варварский мир Великого переселения народов / В.П. Буданова. М.: Наука, 2000. 544 с.

45. Бухтина Т.П., Римский В.П. Человек и византийская Пайдейя / Т.Н. Бухтина // Кондаковские чтения - II. Белгород, 2008. С. 189-192.

46. Ващева И.Ю. Концепция Поздней античности в современной исторической науке / И.Ю. Ващева // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. 2009. № 6 (1). С. 220-231.

47. Ващева, И.Ю. Культурные центры раннесредневековой ойкумены. К вопросу об автономизации латинской и греческой культур (III-VII вв.) // И.Ю. Ващева / Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. Серия История. Вып. 2 (6). Н. Новгород, 2006. С. 41-54.

48. Ващева, И.Ю. Феномен «Церковных историй» в эпоху поздней античности. Автореф. докт. дисс. / И.Ю. Ващева. Белгород, 2013. 46 с.

49. Ведешкин, М.А. Пампрепий и последняя битва восточноримского язычества / М.А. Ведешкин // Классическая и византийская традиция. 2011. Белгород: БелГУ, 2011. С. 94-100.

50. Ведешкин, М.А. Когда Евнапий писал свои школьные биографии? К вопросу о датировке <^йае ворЫв1агиш» / М.А. Ведешкин // БСНОЬЕ. Философское антиковедение и классическая традиция. Т.15. Вып. 1. 2021. С. 326-341.

51. Ведешкин, М.А. Потерянное звено «Золотой цепи»: Эдесий и пергамская школа неоплатонизма / М.А. Ведешкин // НУРОТНЕКА1: журнал по истории античной педагогической культуры. 2019. Вып.3. С. 13-59.

52. Ведешкин, М.А. Юлиан Каппадокийский и афинские школы конца III — начала IV вв. / М.А. Ведешкин // Образовательные пространства и антропопрактики города. М.: Аквилон, 2021. С. 278-306.

53. Ведешкин, М.А. «Учителя-душегубы»: образование и апостасия в поздней Римской империи / М.А. Ведешкин // Диалог со временем. 66. 2019. С. 348-363.

54. Ведешкин, М.А. Эдвард Уоттс и современные исследования позднеантичного образования / М.А. Ведешкин // НУРОТНЕКАГ журнал по истории античной педагогической культуры. 2019. Вып.3. С. 301-338.

55. Ведешкин, М.А. Языческая интеллектуальная элита Восточно-Римской империи в V-VI вв. / М.А. Ведешкин // Интеллектуальные традиции в прошлом и настоящем. Вып. 2 / Под ред. М.С. Петровой. М.: Аквилон, 2014. - С. 153-191.

56. Ведешкин, М.А. Языческая оппозиция христианизации Римской империи (^-Ш вв.). Автореф. канд. дисс. / М.А. Ведешкин. Белгород, 2015. 26 с.

57. Ведешкин, М.А. Язычники Восточной Римской империи в VI в. / М.А. Ведешкин // Классическая и византийская традиция. 2014. Белгород, 2014. С. 228234.

58. Веисман, А.Д. Греческо-русский словарь / А.Д. Вейсман. СПб., 1898. 1370 ст.

59. «Возлюблю слово как ближнего». Учебный текст в Позднюю античность и Раннее Средневековье. Исследование состава школьного канона Ш-Х! вв. / М.Р. Ненарокова. М.: Индрик, 2017. 944 с.

60. Гарнцев, М.А. Симпликий о подходах Платона и Аристотеля к проблеме времени / М.А. Гарнцев // Философия и будущее цивилизации. Тезисы докладов и выступлений IV Российского философского конгресса (Москва, 24—28 мая 2005 г.). В 5 т. Т. 2. М., 2005. С. 13-14.

61. Геростергиос, А. Юстиниан Великий: император и святой / А. Геростергиос. М.: Сретенский монастырь, 2010. 448 с.

62. Гийу, А. Византийская цивилизация / А. Гийу. Екатеринбург: У-Фактория, 2005. 552 с.

63. Голъцева, О.Е. Светские и духовные образовательные центры в Ранней Византии (^-Ш вв.) / О.Е. Гольцева // Наш Анабасис. Вып. 2. Н. Новгород: ННГУ, 2005. С. 22-27.

64. Грегоровиус, Ф. История города Афин в средние века / Ф. Грегоровиус. М.: Альфа-книга, 2009. 768 с.

65. Грушевой, А.Г. Иудеи и иудаизм в истории Римской Республики и Римской империи / А.Г. Грушевой. СПб.: ФФИ СПбГУ, 2008. 504 с.

66. Денисова, И.В. Афинские софисты и риторы V в. / И.В. Денисова // Вестник ВГУ. Серия: История. Политология. Социология. 2023. №2. С. 26-30.

67. Денисова, И.В. В какой афинской школе обучались Св. Григорий Богослов и Св. Василий Великий? / И.В. Денисова // Via in tempore. История, политология. 2021. Т. 48, № 3. С. 597-613.

68. Денисова, И.В. Вокруг софиста Юлиана: риторические школы Афин IV в. // Viaintempore. История. Политология. 2022. Т.49. №4. С. 767-784.

69. Денисова И.В., Синица М.М. Ранневизантийский неоплатоник Агапий и его школа в Константинополе // Проблемы истории, филологии, культуры. 2022. №2. С. 177-185.

70. Денисова, И.В. Славяне в Греции и Малой Азии / И.В. Денисова. Белгород, 2020. 120 с.

71. Диль, Ш. Византийские портреты / Ш. Диль. М.: Искусство, 1994. 400 с.

72. Димитрий Ростовский. Житие св. отца нашего Григория Богослова, патриарха Константинопольского. Память 25 января. В: Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. 12 книг. Кн. 1. Январь. М., 2010.

73. Димитрий Ростовский. Житие святого отца нашего Василия Великого, архиепископа Кесарийского. Память 1 января. В: Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. 12 книг. Кн. 1. Январь. М., 2010.

74. Дмитриев, В.А. Юлиан Отступник: человек и император / В.А. Дмитриев // Метаморфозы истории. 2002. №2. С. 246-258.

75. Довженко, Ю.С.К уточнению смыслового поля понятия «интеллектуальная элита античного мира» / Ю.С. Довженко // Интеллектуальная

элита античного мира: Тез. докл. научной конференции (СПб., 8-9 ноября 1995) / Режим доступа: http://centant.spbu.ru/centrum/publik/confcent/1995-11/dovzsh.htm

76. Донченко, А.И. Последние историки великой империи / А.И. Донченко // Римские историки IV века. М., 1997. С. 297-319.

77. Дьяконов, А.П. Типы высшей богословской школы в Древней Церкви III-VI вв. / А.П. Дьяконов. СПб., 1913 (отд. оттиск).

78. Елисеева, О.Н. Закон Юлиана о школах: идеология, политика, направленность / О.Н. Елисеева // Каразшсью читання (юторичш науки). Харюв, 2012. С. 95-96.

79. Елисеева, О.Н. Законодательство Юлиана Отступника о школах / О.Н. Елисеева // Молодежь - науке. 2012. Т. 1. Псков, 2012. С. 89-91.

80. Елисеева, О.Н. Император Юлиан и его законы о школах / О.Н. Елисеева // Классическая и византийская традиция. 2012. Белгород: БелГУ, 2012. С. 155-159.

81. Жебелёв, С. AXAIKA. В области древностей провинции Ахайя / С.А. Жебелёв. СПб.: Типография И.Н. Скороходова, 1903. 392 с.

82. Зайцева, И.В. Александрийская интеллектуальная традиция и медиевализация знания (III — 1 пол. VII вв.) / И.В. Зайцева. Автореф. дисс. ... д.и.н. Белгород, 2020. 50 с.

83. Иванов, А.И. Несколько замечаний к вопросу о лексиконе «Свида» / А.И. Иванов // Богословские труды. Вып. 18. М.: Изд-во Московской патриархии, 1977. С. 223-230.

84. Иларион (Алфеев), митр. Духовное образование на христианском Востоке (I-VI вв.) / митр. Иларион // Христианскоечтение. Журнал Санкт-Петербургской Православной Духовной Академии. № 18. 1999. С. 27-35.

85. История Византии. Т. I / Отв. ред. С.Д. Сказкин. М.: Наука, 1967. 524 с.

86. Каждан, А.П. Византийская школа / А.П. Каждан // Вопросы истории. 7. 1972. С. 209-214.

87. Казаков, М.М. Христианизация Римской империи в IV веке / М.М. Казаков. Смоленск: СГУ, 2002. 464 с.

88. Казеннов, А.С. Преемственность периодов жизни индивида и человеческого рода / А.С. Казеннов // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. № 3. 2016. С. 133-145.

89. Карташев, А.В. Вселенские соборы / А.В. Карташев. М.: Республика. 1994. 542 с.

90. Козаржевский, А.Ч. Источниковедческие проблемы раннехристианской литературы / А.Ч. Козаржевский. М.: Изд. Дом «ЛИБРОКОМ», 2012. 146 с.

91. Кривушин, И.В. Христиане и светское образование: взгляд Сократа Схоластика / И.В. Кривушин // Европейская педагогика от античности до Нового времени: Исследования и материалы. Ч. 1. М., 1994. С. 64-73.

92. Кривушин, И.В. Школа и образование в Византии / И.В. Кривушин // История образования и педагогической мысли в эпоху Древности, Средневековья и Возрождения. М.: РУДН, 2004. С. 357-394.

93. Кривушин, И.В., Кривушина Е.С. Византийская школа / И.В. Кривушин и др. Иваново: ИвГУ, 2002. 45 с.

94. Кузенков, П.В. Споры о возрасте мира в Византии VII-XI вв. (О трех мировых эрах: александрийской, «протовизантийской» и византийской) / П.В. Кузенков // Византийский временник. 2007. Т. 66 (91). С. 93-124.

95. Кузищин, В.И. Существовала ли интеллигенция в античном обществе? / В.И. Кузищин // Интеллигент и интеллигенция на рубеже XXI века: итоги пройденного пути, перспективы: Тез. докл. X Междунар. научно-теоретической конференции (Иваново, 22-24 сентября 1999). Иваново, 1999. С. 32-33.

96. Кулаковский, Ю.А. История Византии. В 3 тт. / Ю.А. Кулаковский. СПб.: Алетейя, 1996. Т. 1. 446 с.; Т. 2. 401 с.

97. Куликов, С.Б. Актуальность идей Прокла Диадоха в современной культуре / С.Б. Куликов // Schole. Философское антиковедение и классическая традиция. 2014. Т.8. №1. С. 126-135.

98. Культура Византии IV - первая половина VII вв. / отв. ред. З.В. Удальцова, Г.Г. Литаврин. М.: Наука, 1984. 674 с.

99. Курбатов, Г.Л. Ранневизантийский город. Антиохия в IV веке / Г.Л. Курбатов. Л.: ЛГУ, 1962.

100. Курбатов, Г.Л. Ранняя Византия IV-VII вв. - позднеантичное общество? / Г.Л. Курбатов // Вестник СПбГУ. Сер. 2. Вып. 2. СПб., 2001. С. 3-20.

101. Курбатов, Г.Л. Византия в VI столетии / Г.Л. Курбатов. Л.: Учпедгиз, 1950. 135 с.

102. Курбатов, Г.Л. История Византии: Историография / Г.Л. Курбатов. Л.: ЛГУ, 1975. 348 с.

103. Курбатов, Г.Л. Ранневизантийские портреты: К истории общественно-политической жизни / Г.Л. Курбатов. Л.: ЛГУ, 1991. 270 с.

104. Курбатов, Г.Л. Риторика / Г.Л. Курбатов // Культура Византии. IV -первая половина VII вв. М., 1984. С. 331-357.

105. Кущ, Т.В. Античный след в интеллектуальной жизни Византии / Т.В. Кущ // Via in tempore. История. Политология, vol. 21, no. 1 (120). 2012. С. 65-70.

106. Лейбенсон, Ю.Т. Интеллектуалы античных государств Северного Причерноморья / Ю.Т. Лейбенсон. Дисс. ... к.и.н. Симферополь, 2018. 295 с.

107. Лемерлъ, П. Первый византийский гуманизм. Замечания и заметки об образовании и культуре в Византии от начала до Х века / П. Лемерль / Пер. с фр. СПб.: Свое издательство, 2012. XIX+490 с.

108. Лопатина, М.Ю., Манохин, Я.В. Ранневизантийская Газа в Палестине: культурные процессы переходной эпохи / М.Ю. Лопатина, Я.В. Манохин . Белгород: Эпицентр, 2022. 356 с.

109. Лосев, А.Ф. История античной эстетики. В 8 тт. Т.VIII. Итоги тысячелетнего развития. Кн. I / А.Ф. Лосев. М.: Искусство, 1992. 656 с.

110. Лосев А.Ф. История античной эстетики. В 8 тт. Т.VII. Последние века. Кн. I / А.Ф. Лосев. Харьков, Фолио; М.: АСТ, 2000. 512 с.

111. Лосев, А.Ф. История античной эстетики. В 8 тт. Т.VII. Последние века. Кн. II / А.Ф. Лосев. Харьков: Фолио; М.: АСТ, 2000. 544 с.

112. Лукомский, Л.Ю. Афинская школа неоплатонизма и комментарий Прокла к «Пармениду» Платона / Л.Ю. Лукомский // Прокл. Комментарий к «Пармениду» Платона. СПб.: М1ръ, 2006. С. 693-721.

113. Ляпустина. Е.В. Поздняя античность — общество в изменении / Е.В. Ляпустина // Переходные эпохи в социальном измерении. История и современность. М.: ИВИ РАН, 2002. С. 31-46.

114. Ляхин, Е.В. Ахайя после реформ Диоклетиана-Константина / Е.В. Ляхин // Antiquitas Iuventae: Сб. науч. тр. студентов и аспирантов. Под ред. Е.В. Смыкова, А.В. Мосолкина. Саратов: Научная книга, 2005. С. 121-125.

115. Манохин, Я.В. «Феофраст» Энея Газского и «Аммоний» Захария Ритора. Сравнительный анализ ранневизантийских произведений риторской школы в Газе / Я.В. Манохин // Научные ведомости БелГУ. Сер. История. Политология. Экономика. Информатика. Вып. 45. № 1, 2018. С. 29-34.

116. Манохин, Я.В. Ранневизантийская Газа - христианский интеллектуальный центр в Палестине. Автореф. дисс. ... канд. ист. наук. Белгород, 2018. 28 с.

117. Манохина, О.А. История богословского образования в Ранней Византии. Автореф. канд. дисс. / О.А. Манохина. Белгород, 2013. 23 с.

118. Мельникова, А.С. Социальный статус софиста в «Жизнеописании софистов» Флавия Филострата / А.С. Мельникова // Мнемон: исследования и публикации по истории античного мира. СПб., 2002. №1. С. 233-244.

119. Месяц, С.В. Учение о генадах. Прокл, Сириан, Ямвлих / С.В. Месяц // Интеллектуальные традиции античности и средних веков. М.: Кругъ, 2010. С. 42 -68.

120. Митрополит Иларион (Алфеев). Жизнь и учение святителя Григория Богослова / митр. Иларион. М.: Изд-во Московской Патриархии РПЦ, 2013. 576 с.

121. Могаричев, Ю.М., Сазанов, А.В., Степанова, Е.В., Шапошников, А.К. Житие Стефана Сурожского в контексте истории Крыма иконоборческого времени / Ю.М. Могаричев и др. Симферополь: АнтиквА, 2009. 334 с.

122. Муравьев, А.В. Переписка Юлиана Отступника и св. Василия Великого (BHG 260) в связи с житийной традицией последнего / А.В. Муравьев // Вестник древней истории. 1997. №2 (221). С. 138-170.

123. Огнев А., диакон. Система образования в Византийской империи / А. Огнев // Мир Византии. Белгород: БелГУ, 2007. С. 116-121.

124. Пак, Е.А. Религиозная политика Юлиана Отступника / Е.А. Пак // Мнемон. 2010. №9. С. 363-386.

125. Перфилова, Т.Б. «Странствующие» софисты в культурном пространстве провинции (на примере биографии Либания) / Т.Б. Перфилова // Известия Российского гос. педагогического университета им. А.И. Герцена. Общественные и гуманитарные науки. 2004. № 4(7). С. 7-15.

126. Перфилова, Т.Б. «Университеты» Римской империи (историографические и методологические аспекты проблемы) / Т.Б. Перфилова // Ярославский педагогический вестник. 2003. № 3. С. 25-35.

127. Перфилова, Т.Б. «Учёный» и «учёность» в Римской империи: к вопросу о приоритетных направлениях позднеантичной науки / Т.Б. Перфилова // Наука и школа. 2005. № 3. С. 34-37.

128. Перфилова, Т.Б. Высшее образование в Римской империи (культурологический аспект). Автореф. дисс. ... д.и.н. Специальность 24.00.01 -теория и история культуры (исторические науки) / Т.Б. Перфилова. М., 2005. 36 с.

129. Перфилова, Т.Б. Литературное наследие Либания как источник изучения высшего образования в римской провинции Сирия и других грекоязычных владениях Римской империи. Ч. 1. Карьера «странствующего софиста» / Т.Б. Перфилова // Ярославский педагогический вестник. 2002. № 1. С. 161-167.

130. Перфилова, Т.Б. Образование в Римской империи: историографические аспекты проблемы (XVIII — начало XX в.) / Т.Б. Перфилова. Ярославль, 2003. 202 с.

131. Перфилова, Т.Б. Преподаватели высших школ Римской империи (профессиональный портрет и структура личности) / Т.Б. Перфилова. Ярославль, 2002. 164 с.

132. Пичугина, В.К. Образование в Поздней античности / В.К. Пичугина // HYPOTHEKAI. Журнал по истории античной педагогической культуры. №2 3. 2019. С. 7-8.

133. Плотников, В.В. История христианского просвещения в его отношении к древней греко-римской образованности: От начала христианства до Константина Великого / В.В. Плотников. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2011. 280 с.

134. Плотников, В.В. История христианского просвещения в его отношении к древней греко-римской образованности: От торжества христианства при Константине Великом до окончательного падения Греко-римского язычества при Юстиниане / В.В. Плотников. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2011. 560 с.

135. Погодин, А.Л. Из истории славянских передвижений. М.: URSS, 2011.

130 с.

136. Поляковская, М.А. К характеристике византийской образованности: учителя и ученики / М.А. Поляковская // Античная древность и средние века. Проблемы идеологии и культуры [Вып. 23]. Свердловск, 1987. С. 111-120.

137. Радченко, М.Л. Карьерный путь учеников Либания. Протекция в студенческой среде / М.Л. Радченко // Большое Средиземноморье в IV-XVI вв.: тенденции, факторы, влияния, конфликты. СПб.: Алетейя, 2023. С. 114-118.

138. Ранович, А.Б. Восточные провинции Римской империи в I—III вв. / А.Б. Ранович. М.; Л.: АН СССР, 1949. 264 с.

139. Рубцова, Н.А. Менандр Лаодикейский и его сочинение «О торжественном красноречии» / Н.А. Рубцова // Античная поэтика. М., 1991. С. 158180.

140. Рудаков, А.П. Очерки византийской культуры по данным греческой агиографии / А.П. Рудаков. СПб.: Алетейя, 1996. 310 с.

141. Саврей, В.Я. Каппадокийская школа в истории философско-богословской мысли / В.Я. Саврей. М.: МГУ, 2012. 256 с.

142. Самодурова, З.Г. Школы и образование / З.Г. Самодурова // Культура Византии. IV - первая половина VII вв. М.: Наука, 1984. - С. 478-503.

143. Светлов, Р.В. Понятие свободы в отечественной политико-правовой мысли в контексте обсуждения «Афинской школы» / Р.В. Светлов // Научное мнение. № 11. 2018. С. 21-29.

144. Светлов, Р.В., Лукомский, Л.Ю. Дамаский Диадох как представитель афинской школы неоплатонизма / Р.В. Светлов и др. // Дамаский Диадох. О первых началах. СПб.: РХГА, 2000. С. 756-828.

145. Селунская, Н.А. Late Antiquity: историческая концепция, историографическая традиция и семинар «Empires Unlimited» / Н.А. Селунская // ВДИ. 2005. № 1. С. 249-256.

146. Серов, В.В. К вопросу о месте курий в ранневизантийском государстве: финансовый аспект / В.В. Серов // ВВ. 60(85). 2001. С. 48-50.

147. Сидоров, А.И. Логика и диалектика Иоанна Филопона: о характере переходной эпохи в развитии философской мысли от античности к средневековью / А.И. Сидоров // Историко-философский ежегодник. 1989. С. 179-194.

148. Сидоров, А.И. Неоплатонизм и манихейство (Александр из Ликополя, Симпликий) / А.И. Сидоров // Вестник древней истории. 1980. № 3 (153). С. 44-63.

149. Силъян, М.С. Прокл Диадох как критик учения Аристотеля об истине: Автореф. дисс. ... канд. филос. наук / М.С. Сильян. СПб.: СПбГУ, 2014. 22 с.

150. Синица, М.М. Иоанн Лид и Гесихий Милетский: специфика формирования антикварных интересов в Ранней Византии / М.М. Синица // Эргастирий. сборник материалов Всероссийской летней школы по византиноведению (г. Белгород, август 2017 г.) / отв. ред. Н.Н. Болгов. Белгород: БелГУ, 2017. С. 76-95.

151. Синица, М.М., Болгов Н.Н. Иоанн Лид и интерес к древности в Ранней Византии / М.М. Синица. Белгород: Эпицентр, 2022. 512 с.

152. Синица, М.М. Сравнение образа императора Юлиана II Отступника в трактовке Григория Богослова, ритора Либания, Аммиана Марцеллина и Флавия Клавдия Юлиана в «Мисопогоне» / М.М. Синица // Классическая и византийская традиция. 2012. Белгород, 2012. С. 140-155.

153. Смирнова, О.П. Неоплатоническая риторика и неоплатоническая история: риторические модели в историческом повествовании у Евнапия / О.П. Смирнова // Древнее Средиземноморье: религия, общество, культура. М.: ИВИ РАН, 2005. С. 268-286.

154. Сорочан, С.Б. Византия. Парадигмы быта, сознания, культуры / С.Б. Сорочан. Харьков: Майдан, 2011. 944 с.

155. Удалъцова, З.В. Историко-философские воззрения светских авторов ранней Византии / З.В. Удальцова // Византийские очерки (ВО). 1981. С. 3-10.

156. Удалъцова, З.В. Идейно-политическая борьба в ранней Византии (по данным историков IV-VII вв.) / З.В. Удальцова. М.: Наука, 1974. 326 с.

157. Удалъцова, З.В. Основные направления развития византийской культуры IV — первой половины VII в. / З.В. Удальцова // Культура Византии. IV - первая половина VII в. М.: Наука, 1984. С. 668-684.

158. Успенский, Ф.И. Очерки по истории византийской образованности / Ф.И. Успенский. М.: Мысль, 2001. 442 с.

159. Фихман, И.Ф. Оксиринх — город папирусов / И.Ф. Фихман. М.: Наука, 1976. 344 с.

160. Фрейберг, Л.А. Античное литературное наследие в византийскую эпоху // Античность и Византия. Сборник статей / Отв. ред. Л.А. Фрейберг. М.: Наука, 1975. С. 5-52.

161. Фролов, Э.Д. Античная интеллигенция / Э.Д. Фролов // Парадоксы истории - парадоксы античности. СПб.: СПбГУ, 2004. С. 298-302.

162. Фурман, Д.Е., Козаржевский, А.Ч. Император Юлиан. Письма. Вступит. ст., пер. и примеч. Д.Е. Фурмана под ред. А.Ч. Козаржевского / Д.Е. Фурман и др. // Вестник древней истории. 1970. №1 (111). С. 211-242.

163. Хлебников, Г.В. Античная философская теология / Г.В. Хлебников. Изд. 2-е, испр. и доп. М.: ЛЕНАНД, 2014. 312 с.

164. Цветаев, И.В. Высшие школы древних римлян. Школы риторов / И.В. Цветаев. СПб., 1893. 22 с.

165. Цветаев, И.В. Грамматические школы древних римлян / И.В. Цветаев // Русский вестник. 1887-1888.

166. Цветаев, И.В. Из жизни высших школ Римской империи / И.В. Цветаев // Вопросы философии и психологии. Год XIII, кн. 62 (II). М., 1902. С. 954-1030; год XIII, кн. 63 (III). С. 1091-1136.

167. Целлер, Э. Очерк истории греческой философии / Э. Целлер. СПб.: Алетейя, 1996. 296 с.

168. Циркин, Ю.Б. «Генеральские государства» на территории Западной Римской империи / Ю.Б. Циркин // Мнемон. Исследования и публикации по истории античного мира. Вып. 12. 2013. С. 462-472.

169. Чекалова, A.A. Сенат и сенаторская аристократия Константинополя IV -первая половина VII века / А.А. Чекалова. М.: Наука, 2010. 338 с.

170. Шафф, Ф. История христианской церкви. Т. 2. Доникейское христианство. 100-325 гг. по Р.Х. / Ф. Шафф. СПб.: Библия для всех, 2007. 592 с.

171. Шафф, Ф. История христианской церкви. Т. 3. Никейское и посленикейское христианство. 311-590 гг. по Р.Х. / Ф. Шафф. СПб.: Библия для всех, 2007. 688 с.

172. Шичалин, Ю.А. История античного платонизма в институциональном аспекте / Ю.А. Шичалин. М.: ГЛК, 2000. 447 с.

173. A Companion to Julian the Apostate / Ed. H.-U. Wiemer, S. Rebenich. Leiden; Boston, 2020. XIV, 481 p.

174. Afonasin, E.; Afonasina, A. The Houses of Philosophical Schools in Athens / E. Afonasin // DXOAH. Философское антиковедение и классическая традиция. Т. 8, вып. 1. 2014. С. 9-23.

175. Alderink, L.J. The Eleusinian Mysteries in Roman Imperial Times / L. Alderink // ANRW. 2.18.2. 1989. P. 1457-1498.

176. Alonso-Nunez, J.M. The Emperor Julian's Misopogon and the Conflict between Christianity and Paganism / J. Alonso-Nunez // Ancient Societies.1979. 10. P. 311-324.

177. Alvensleben, Leonie von. Intertextuelle Götternähe: Homerische Kurzzitate im Athene hymnos des Proklos / L. von Alvensleben // Athens II: Athens in Late Antiquity. Tubingen: Mohr Siebeck, 2020. P. 379-414.

178. Amirault, Chris. The Good Teacher, the Good Student: Identification of a Student Teacher / Ch. Amirault // Pedagogy: The Question of Impersonation. -Bloomington: Univ. of Indiana Press, 1995. P. 64-78.

179. Arce, J. Estudios sobre el Emperador Fl. Cl. Iuliano / J. Arce. Madrid: CSIC, 1984. 258 p.

180. Asmus, J.R. Zur Rekonstruktion von Damascius' Leben des Isidorus / J. Asmus // BZ.18. 1909. S. 424-477; 19. 1910. S. 265-284.

181. Athanassiadi, P. Persecution and Response in Late Paganism: The evidence of Damascius / P. Athanassiadi// Journal of Hellenic Studies. 1993. 113. P. 1-29.

182. Athanassiadi, P. De Jamblique à Damascius: la dimension syrienne du platonisme / P. Athanassiadi // Le voyage des legends / Hommages à Pierre Chuvin / Textes réunis et présentés par Delphine Lauritzen et Michel Tardieu. Paris, 2015. P. 65 -84.

183. Athanassiadi, P. Julian and Hellenism: An Intellectual Biography / P. Athanassiadi. Oxford: UP, 1981. 245 p.

184. Athanassiadi, P. Julian: An Intellectual Biography / P. Athanassiadi. London; New York, 1981. 249 р.

185. Athanassiadi, P. The house of Damascius? // Damascius. The Pholosophical History / Athanassiadi. Apameia, 1999. P. 342-347.

186. Athanassiadi, P.; Frede, M. Pagan Monotheism in Late Antiquity / P. Athanassiadi. Oxford: University Press, 1999. 412 p.

187. Athenian Agora // American School of Classical Studies at Athens. URL: https://www.ascsa.edu.gr/publications/books/browse-by-series/the-athenian-agora (дата обращения 01.09.2023).

188. Athenian Agora vol. XX The Church of the Holy Apostles / Ed. A. Frantz. Princeton: The American School of classical Studies at Athens, 1971. 44 p.

189. Athenian Agora vol. XXIV Late Antiquity A.D. 267-700 / Ed. A. Frantz. Princeton: The American School of classical Studies at Athens, 1988. 156 p.

190. Auffarth, Christoph. Athen - die heilige Stadt: Erbe, Umdeutung, Palimpsest der Sakrallandschaft / C. Auffarth // Athens II: Athens in Late Antiquity. Tubingen: Mohr Siebeck, 2020. P. 33-58.

191. Banchich, T.M. Nestorius iepo^avxeiv xsxay^évoç / T. Banchich //Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. 47.3. 1998. P. 360-374.

192. Banchich, T. The Date of Eunapius' Vitae Sophistarum / T. Banchich // Greek, Roman and Byzantine Studies. 25. 1984. P. 183-192.

193. Banchich, T.M. Eunapius in Athens / T. Banchich // Foenix. 50. 1996. P. 304311.

194. Banchich, T.M. Julian's School Laws: Cod. Theod. 13.5 and Ep. 42 / T. Banchich // Ancient World. Vol. 24. 1993. P. 5-14.

195. Barisic, F. Monemvasijska hronika o doseljavanju Avaro-Sloven na Peloponez 587 / F. Barisic // Godisnjak III Centar za balkanoloska ispitivanja. Sarajevo, 1965. P. 95-109.

196. Barnes, T.D. Himerius and the Fourth Century / T. Banchich // Classical Philology. 82. 1987. P. 206-225.

197. Beaucamp, Joelle. Le philosophe et le joueur: La date de la fermeture de l'ecole d'Athenes / J. Beaucamp // Melanges Gilbert Dagron / Travaux et Memoires. 14. 2002. P. 21-35.

198. Bernardi J. Grégoire de Nazianze, Discours 42-43 / J. Bernardi. Paris: SC, 1992. 338 p.

199. Bernardi, Jean. Gregoire de Nazianze et le poete comique Anaxilas / J. Bernardi // Pallas. 31. 1984. P. 157-161.

200. Bernardi, Jean. Un regard sur la vie etudiante a Athenes au milieu du IVe S. apres J.-C. / J. Bernardi // REG. 1990. 103. P. 79-94.

201. Bidez, J. La vie de l'empereur Julien / J. Bidez. 2d ed. Paris: Les Belles lettres, 1965. 408 p.

202. Bintlif, J. The Complete Archaeology of Greece: From Hunter-Gatherers to the 20th Century A.D. / J. Bintlif. Maiden; MA; Oxford; Chichester: Wiley-Blackwell, 2012. 544 p.

203. Blockley, R.C. The Fragmentary Classicizing Historians of the Later Roman Empire / R. Blockley. Liverpool: F. Caims, 1983. 196 p.

204. Blumenthal, H.J. 529 and its Sequel: What Happened to the Academy? / H. Blumenthal // Byzantion. 48. 1978. P. 369-385.

205. Blumenthal, H.J. Aristotle and Neoplatonism in Late Antiquity / H. Blumenthal. Ithaca: Cornell University Press, 1996. 244 p.

206. Blumenthal H.J. Marinus' Life of Proclus: Neoplatonists Biography // Byzantion. 1984. 54. P. 471-493.

207. Bolgov, N., Bolgova, A., Ryabtseva, M., Lopatina, M., Semicheva, E. An Investigation on an Early Byzantine Higher School in Russian Historiography / N. Bolgov etc. // Journal of History Culture and Art Research, 6(4). 2017. P. 268-276.

208. Bolgov, N.N., Bolgova, A.M. et al. The «Fourth sophistry» in the cultural space of later antiquity (VIth cent.) / N. Bolgov // TOJDAC. 2018. Vol. 8. P. 578-582.

209. Bossier, F., Steel, C. Priscianus Lydus en de In de anima van Pseudo(?)-Simplicius / F. Bossier // Tijdschrift voor filosofie. 34. 1972. P. 761-822.

210. Bowersock, Glen W. Greek Sophists in the Roman Empire / G. Bowersock. Oxford: UP, 1969. 140 p.

211. Bowersock, Glen W. Hellenism in Late Antiquity / G. Bowersock. Ann Arbor, 1990. 109 p.

212. Bowersock, Glen W. Selected Papers on Late Antiquity / G. Bowersock. Bari, 2000. 211 p.

213. Bowersock, G.W.; Brown, P.; Grabar, O. Late Antiquity: A Guide to the Postclassical World / G. Bowersock. Cambridge, Mass., 1999. 714 p.

214. Bradbury, S. A Sophistic Prefect: Anatolius of Berytus in the Letters of Libanius / S. Bradbury // Classical Philology. 95. 2000. P. 172-186.

215. Bradbury, Scott. Libanius' Letters as Evidence for Travel and Epistolary Networks among Greek Elites in the Fourth Century / S. Bradbury // Travel,

Communication and Geography in Late Antiquity: Sacred and Profane / Eds. L. Ellis, F.L. Kidner. Aldershot; Burlington: Ashgate, 2004. P. 73-80.

216. Bradbury, Scott. Selected Letters of Libanius from the Age of Constantius and Julian / S. Bradbury. Liverpool: UP, 2004. 289 p.

217. Brehier, L. Le monde byzantin / L. Brehier. V. 1-3. Paris: A. Michel, 1947, 1949, 1950. 602, 631, 627 p.

218. Breitenbach, A. Das "wahrhaft goldene Athen": Die Auseinandersetzung griechischer Kirchenväter mit der Metropole heidnisch-antiker Kultur / A. Breitenbach. Berlin; Vienna: Philo, 2003. 352 S.

219. Brown, Amelia Robertson. The City of Corinth and Urbanism in Late Antique Greece / A. Brown. Diss. Berkeley: Univ. of California, 2008. 252 p.

220. Brown, P. Power and Persuasion in Late Antiquity: Toward a Christian Empire / P. Brown. Madison: UWP, 1992.182 p.

221. Brown, P.R.L. The Philosopher and Society in Late Antiquity / P. Brown. Berkeley: The Center Publ., 1980. 42 p.

222. Brown, P. The Making of Late Antiquity / P. Brown. L.: HUP, 1978. 133 p.

223. Brown, P. The world of Late Antiquity. From Marcus Aurelius to Muhammad / P. Brown. L.: Thames & Hudson, 1971. 216 p.

224. Brown, Peter. The Rise and Function of the Holy Man in Late Antiquity / P. Brown //Journal of Roman Studies. 61. 1971. P. 80-101.

225. Browning, R. Byzantine Scholarship / R. Browning // Past & Present. XXVIII. 1964. P. 3-20.

226. Browning, R. Literacy in the Byzantine world / R. Browning // Byzantine and Modern Greek Studies. 1978. 4. P. 39-54.

227. Browning, R. The Emperor Julian / R. Browning. Berkeley; Los Angeles: UCP, 1976. 256 p.

228. Browning, Robert. Byzantinische Schulen und Schulmeister / R. Browning // Das Altertum. Bd. 9. 1963. Heft 2. S. 105-118.

229. Buck, D.F. Eunapius' Lives of the Sophists: A Literary Study / D. Buck // Byzantion. 62. 1992. P. 141-157.

230. Buck, D.F. Prohaeresius' Recruitment of Students / D. Buck // Liverpool Classical Monthly. 12.5. 1987. P. 77-78.

231. Buckler, G. Byzantine Education / G. Buckler // Byzantium. An Introduction to East Roman Civilization. Oxford, 1948. P. 200-220.

232. Burkert, W. Ancient Mystery Cults / W. Burkert. Cambridge: UP, 1987. 181 p.

233. Bury, J.B. History of the Later Roman Empire. T.1 / J. Bury. North Chelmsford (Mass.): Courier Corporation, 2012. 512 p.

234. Cadiou, R. Le probleme des relations scolaires entre Saint Basile et Libanios / R. Cadiou // Revue des Études Grecques.1966. 79. P. 89-98.

235. Cameron, Al. Circus Factions: Blues and Greens at Rome and Byzantium / A. Cameron. Oxford: UP, 1976. 291 p.

236. Cameron, Al. The Last Days of the Academy at Athens / A. Cameron // Proceedings of the Cambridge Philological Society. 195. 1969. P. 7-30.

237. Cameron, Al. The empress and the poet: Paganism and Politics at the Court of Theodosius II / Al. Cameron // Yale Classical Studies. 1982. №27. P. 217-289.

238. Cameron, Al. Wandering Poets and Other Essays on Late Greek Literature and Philosophy / Al. Cameron. Oxford: Oxford University Press, 2016. 376 p.

239. Cameron, Alan. Greek Mythography in the Roman World / Al. Cameron. Oxford: UP, 2004. 364 p.

240. Cameron, Alan. Iamblichus at Athens / Al. Cameron // Athenaeum 1967. 45. P. 143-153.

241. Cameron, Alan. The End of the Ancient Universities / Al. Cameron // Cahiers d'Histoire Mondiale. Journal of World history. 10. 1967. P. 653-673.

242. Cameron, Alan; Long, Jacqueline. Barbarians and Politics at the Court of Arcadius / Al. Cameron. Berkeley: Univ of California Press, 1993; 2018. 456 p.

243. Cameron, Av. The Mediterranean World in Late Antiquity. AD 395-600 / A. Cameron. L.: Routledge, 1993. 252 p.

244. Cameron, Averil. Christianity and the Rhetoric of Empire / Av. Cameron. Berkeley; Los Angeles: UCP, 1991. 261 p.

245. Carmon Hardy, B. The Emperor Julian and His School Law / B. Carmon-Hardy // Church History. Vol. 37, No. 2. 1968. P. 131-143.

246. Caruso, A. Akademia. Archeologia di una scuola filosofica ad Atene da Platone a Proclo (387a.C. - 485 d.C.) / A. Caruso. Athens: Scuola archeologica italiana di Atene, 2013. 254 p.

247. Castren P. (ed.). Post-Herulian Athens: Aspects of Life and Culture in Athens, AD 267-529 / P. Castren. Helsinki: Finnish Institute Athenai, 1994. 228 p.

248. Castren, P. General Aspects of Life in Post-Herulian Athens / P. Castren // Post-Herulian Athens: Aspects of Life and Culture in Athens, AD 267-529. Helsinki: Finnish Institute Athenai, 1994. P. 1-14.

249. Castren, P. Paganism and Christianity in Athens and Vicinity during the Fourth to Sixth Centuries A.D. / P. Castren // The Idea and Ideal of the Town between Late Antiquity and the Early Middle Ages. Leiden, 1999. P. 211-225.

250. Charanis, P. On the capture of Corinth by the Onogurs and its recapture by the Byzantines / P. Charanis // Speculum. 27. 1952. P. 343-350.

251. Chuvin, P. A Chronicle of the Last Pagans / P. Chuvin. Cambridge, Mass.: UP, 1990. 188 p.

252. Chuvin, Pierre. Christianisation et resistance des cultes traditionnels / P. Chuvin // Hellenisme et christianisme. Collection «Mythes, imaginaires, religions». Villeneuve d'Ascq, 2004. P. 15-34.

253. Ciccolella, F. «Swarts of the Wise Bee»: Literati and Their Audience in Sixth-Century Gaza / F. Ciccolella // Epistulae Antiquae IV. Louvain; Paris, 2006. P. 12-27.

254. Cichocka, Helena. Progymnasma as a Literary Form / H. Cichocka // SIFC. 10. 1992. P. 991-1000.

255. Clark, DonaldL. Rhetoric in Greco-Roman Education / D. Clark. New York: Columbia University Press, 1957. P. 177-212.

256. Claude, D. Die byzantinische Stadt im 6. Fahrhunden / D. Claude / Byzantinisches Archiv, 13. Munich: Beck, 1969. 257 S.

257. Clinton, K. Eleusis and the Romans: Late Republic to Marcus Aurelius / K. Clinton // The Romanization of Athens.Oxford: UP, 1997. P. 161-181.

258. Clinton, K. Eleusis from Augustus to the Antonines: Progress and Problems / K. Clinton // Acta XI Congresso Internazionale di Epigrafi a Greca e Latina.Rome, 1999. P. 93-102.

259. Clinton, K. Hadrian's Contribution to the Renaissance of Eleusis / K. Clinton //The Greek Renaissance in the Roman Empire. London: Univ., 1989. P. 56-68.

260. Clinton, K. Myth and Cult: The Iconography of the Eleusinian Mysteries / K. Clinton. Stockholm: Gleerup, 1992. 209 p.

261. Clinton, K. Stages of Initiation in the Eleusinian and Samothracian Mysteries / K. Clinton // Greek Mysteries: The Archaeology and Ritual of Ancient Greek Secret Cults. London; New York, 2003. P. 50-78.

262. Clinton, K. The Eleusinian Mysteries: Roman Initiates and Benefactors, Second Century BC to AD 267 / K. Clinton // ANRW.2.18.2. 1989. S. 1499-1539.

263. Clinton, K. The Sacred Officials of the Eleusinian Mysteries/ K. Clinton. Philadelphia: APS, 1974. 143 p.

264. Clinton, K. The Sanctuary of Demeter and Kore at Eleusis / K. Clinton // Greek Sanctuaries: New Approaches. London; New York, 1993. P. 110-124.

265. Colonna, A. Himeriana / A. Colonna // Bolletino de Comitato per la preparazione dell edizione nazionale dei classici greci e latini 9. 1961. P. 33-39.

266. Combes, J. Damascius. Traite des premiers principes / J. Combes. Vol. 1. Paris, 1986.

267. Constantinides, C.N. Teachers and Students of Rhetoric in the Late Byzantine Period / C. Constantinides // Rhetoric in Byzantium. Papers from the 35 Spring Symposium of Byzantine Studies, Exeter College, University of Oxford (March 2001). Burlington, 2003. P. 39-53.

268. Creaghan, J.S., Raubitschek, A.E. Early Christian Epitaphs from Athens J. Creagham // Hesperia. 16. 1947. P. 1-54.

269. Cribiore, R. The School of Libanius in Late Antique Antioch / R. Cribiore. Princeton: Princeton University Press, 2007. 376 p.

270. Cribiore, Raffaella. Gymnastics of the Mind: Greek Education in Hellenistic and Roman Egypt / R. Cribiore. Princeton: Princeton University Press, 2001. 270 p.

271. Cribiore, Raffaella. Libanius the Sophist. Rhetoric, reality, and religion in the Fourth Century / R. Cribiore. Ithaca; London: Cornell University Press, 2013. 260 p.

272. Cribiore, Raffaella. Libanius's Letters of Evaluation of Students / R. Cribiore // L'epistolographie et la poesie epigrammatique. Actes de la 16e table ronde du XXe Congress international des Etudes Byzantines. Paris. 2003. P. 11-20.

273. Cribiore, Raffaella. Spaces for teaching in late antiquity / R. Cribiore // Alexandria: Auditoria of Kom ei-Dikka and Late-Antique Education / Journal of Juristic Papyrology Supplement 8. Warsaw: Univ., 2007. P. 143-150.

274. Cuffari, G. I riferimenti poetici di Imerio / G. Cuffari. Palermo: Univ., 1983.

102 p.

275. De Forest, D. Between Mysteries and Factions: Initiation Rituals, Student Groups, and Violence in the Schools of Late Antique Athens / D. De Forest // Journal of Late Antiquity. 2011. Vol. 4. № 2. P. 315-342.

276. Deligiannakis, G. From Paganism to Christianity in Late Antique Athens: A Re-Evaluation / G. Deligiannakis // Athens II: Athens in Late Antiquity. Tübingen: Mohr Siebeck, 2020. P. 137-152.

277. Deligiannakis, G. The Dodecanese and the Eastern Aegean Islands in Late Antiquity, AD 300—700 / G. Deligiannakis. Oxford: Oxford University Press, 2016. 232 p.

278. Di Branco, M. La città dei fîlosofî: storia di Atene da Marco Aurelio a Giustiniano / M. Di Branco. Firenze: Olschki, 2006. 304 p.

279. Dillon, J.M. The Religion of the Last Hellenes / J. Dillon // Rites et croyances dans les religions du monde romain: huit exposés suivis de discussions. Genève: Fondation Hardt, 2007. P. 117-147.

280. Downey, G. Themistius and the Defense of Hellenism in the Fourth Century / G. Downey // The Harvard Theological Review. 1957. №50.4. P. 259-274.

281. Duichev, I. Cronica di Monemvasia. Palermo, 1976. 378 p.; Duichev I. Some remarks on the Chronicle of Monemvasia // Charanis Studies. Essays in Honor of Peter Charanis. New Brunswick, 1980. P. 51-59.

282. Downey, G. Education in the Christian Roman Empire: Christian and Pagan Theories under Constantine and His Successors / G. Downey // Speculum. Vol. 32. №2. 1. 1957. P. 48-61.

283. Downey, Glanville. Justinian's view of Christianity and the Greek Classics / G. Downey // Anglican Theological Review. Vil. XI. 1958. P. 13-22.

284. Drake H.A., ed. Violence in Late Antiquity: Perceptions and Practices. Aldershot; Burlington, 2006. 400 p.

285. Duichev, I. Some remarks on the Chronicle of Monemvasia / I. Duichev // Charanis Studies. Essays in Honor of Peter Charanis. New Brunswick, 1980. P. 51-59.

286. Dzielska, M. Hypatia of Alexandria. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1995. 157 p.

287. Edwards, M. Neoplatonic Saints. The Lives of Plotinus and Proclus by their Students / M. Edwards. Liverpool: UP, 2000. 156 p.

288. Eliade, M. Rites and Symbols of Initiation: The Mysteries of Birth and Rebirth / M. Eliade. New York, 1958. 204 p.

289. Ellis, Linda; Kidner, Frank L. eds. Travel, Communication and Geography in Late Antiquity. Burlington, Vt., 2004. 164 p.

290. Elm, S. Hellenism and Historiography: Gregory of Nazianzus and Julian in Dialog / S. Elm // Journal of Medieval and Early Modern Studied. 33. 3. 2003. P. 493515.

291. Elm, S. Sons of Hellenism, Fathers of the Church: Emperor Julian, Gregory of Nazianzus, and the Vision of Rome/ S. Elm. Berkeley; Los Angeles: UCP, 2012. XX, 553 p.

292. Elm, Susanna. Orthodoxy and the True Philosophical Life: Julian and Gregory of Nazianzus / S. Elm // Studia Patristica 2001. 37. P. 69-85.

293. Evans Grubbs, J. Law and Family in Late Antiquity: The Emperor Constantine's Marriage Legislation / J. Evans Grubbs. Oxford: UP, 1995. 390 p.

r r

294. Evrard, E. Le maître de Plutarque d'Athenes et les ogigines du Neoplatonisme Athenien / E. Evrard // L'Antiqiote Classique. 29. 1960. P. 108-133.

295. Fedwick, P.J., ed. Basil of Caesarea: Christian, Humanist, Ascetic: A Sixteen-Hundredth Anniversary Symposium / P. Fedwick. Toronto, 1981. 436 p.

296. Fernandez, G. Justiniano y la clausura de la escuela de Atenas / G. Fernandez // Erytheia. II, 2. 1983. P. 2-30.

297. Fornara, Charles W. Eunapius' Epidemia in Athens / Ch. Fornara // The Classical Quarterly. New Series. Vol. 39. No. 2. 1989. P. 517-523.

298. Foss, C. Byzantine and Turkish Sardis / C. Foss. Cambridge, Mass., 1976.

216 p.

299. Fowden, G. City and Mountain in Late Roman Attica / G. Fowden // Journal of Hellenic Studies. 108. 1988. P. 48-59.

300. Fowden, G. The Athenian Agora and the Progress of Christianity / G. Fowden // Journal of Roman Archaeology. 1990. 3. P. 494-500.

301. Fowden, G. The Pagan Holy Man in Late Antique Society / G. Fowden // Journal of Hellenic Studies. 1982. 102. P. 355-359.

302. Fowden, G. The Platonist Philosopher and His Circle in Late Antiquity / G. Fowden // Philosophia. Vol. 7. 1977. P. 359-383.

303. Frantz, A. From Paganism to Christianity in the Temples of Athens / A. Frantz // Dumbarton Oaks Papers. 19. 1965. P. 187-205.

304. Frantz, A. Honors to a Librarian / A. Frantz // Hesperia. 35. 1966. P. 377-380.

305. Frantz, A. Pagan Philosophers in Christian Athens / A. Frantz // Proceedings of the American Philosophical Society. Vol. 119. N 1. 1975. P. 29-38.

306. Frantz, A., Tompson, H., Travlos, J. The Athenian Agora. Results of Excavations conducted by the Americal School of Classical Studies at Athens. Vol. XXIV: Late Antiquity, A.D. 267-700 / A. Frantz. Princeton: UP, 1988. 156 p.

307. Gallay, Paul. La vie de Saint Gregoire de Nazianze / P. Gallay. Lyon; Paris: Vitte, 1943. 259 p.

308. Gartner, H. Himerios / H. Gartner // Reallexikon für Antike und Christentum. 15. Stuttgart, 1991. P. 167-173.

309. Geens, C. Panopolis, a Nome Capital in Egypt in the Roman and Byzantine Period (ca. AD 200-600) / C. Geens.Diss. Leuven, 2007. 576 p.

310. Geffcken, J. The Last Days of Graeco-Roman Paganism / J. Geffken. Amsterdam: NHPC, 1978. 356 p.

311. Gibson, C.A. Introduction / C. Gibson // Libanius's progymnasmata: model exercises in Greek prose composition and rhetoric / Writings from the Greco-Roman world; 27. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2008. 572 p.

312. Glucker, J. Antiochus and the Late Academy / J. Glucker. Gottingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1978. 510 p.

313. Goulet, R. Proheresius le paien et quelques remarques sur la chronologie d'Eunape de Sardes / R. Goulet // Antiquité Tardive. 8. 2000. P. 209-222.

314. Goulet, Richard. Les intellectuels paiens dans l'Empire chretien selon Eunape de Sardes / R. Goulet // Annuaire de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes. LXXXIX. 19801981. P. 1-35.

315. Goulet, Richard. Sur la chronologie de la vie et des oeuvres d'Eunape de Sardes / R. Goulet // The Journal of Hellenic Studies. Vol. 100. Centennary Issue. 1980. P. 60-72.

316. Greco, G.M. Due note Imeriane / G. Greco // Prometheus 24. 1998. P. 264270.

317. Greco, G.M. Filottete e Tifone (Himer., or. 48,1-2; Them., or. 2, 34ab) / G. Greco // Mnemosynon: Studi di letteratura e di umanita in memoria di Donato Gagliardi. Naples, 2001. P. 305-314.

318. Greco, G.M. Imerio e l'encomio delta citta / G. Greco // Da Costantino a Teodosio il Grande: Cultura, societa, diritto / edited by U. Criscuolo. Naples, 2003. P. 153-166.

319. Greco, G.M. Note al testo di Imerio, or. 8 Colonna // G. Greco / Atti de la Accademia Pontaniana 42. 1993. P. 313-319.

320. Greco, G.M. Questioni di cronologia Imeriana / G. Greco // Orpheus 15. 1994. P. 302-319.

321. Gregory, T. The Survival of Paganism in Christian Greece: A Critical Essay / T. Gregory // American Journal of Philology. 107. 1986. P. 229-242.

322. Gregory, T. Urban Violence in Late Antiquity / T. Gregory // Aspects of Graeco-Roman Urbanism: Essays on the Classical City. Oxford: UP, 1983. P. 120-128.

323. Gregory, T. Vox Populi: Violence and Popular Involvement in the Religious Controversies of the Fifth Century A.D. / T. Gregory. Columbus: Ohio Univ., 1979. 245 p.

324. Guida, A. Contributi Imeriani (con una nota su Anacreonte e Policrate) / A. Guida // Studi di filologia e tradizione greca in memoria di Aristide Colonna, 2 vols. / ed. F. Benedetti, S. Grandolini. Naples, 2003. P. 391-400.

325. Innes, D., Winterbottom, M. Sopatros the Rhetor: Studies in the Text of the Diairesis Zetematön / D. Innes et als. London: University of London, Institute of Classical Studies, 1988. 330 p.

326. Hadjittofi, Fotini. Centring Constantinople in Himerios' Oratio 41 / F. Hadjittofi // New Perspectives of Late Antiquity in the Eastern Roman Empire. Cambridge: UP, 2014. P. 230-244.

327. Hadot, I. The Life and Work of Simplicius in Greek and Arabic Sources /I. Hadot // Aristotle transformed /Ed. R. Sorabji. London, 1990. P. 275-304, 500-502.