Творчество М.Ю. Лермонтова как религиозно-философская система тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, доктор филологических наук Киселёва, Ирина Александровна

• Киселёва, Ирина Александровна
• доктор филологических наук
• 2011

Оглавление диссертации доктор филологических наук Киселёва, Ирина Александровна

Глава 1. Изучение творчества Лермонтова как религиозно-философской системы: проблемы методологии

Глава 2. Метафизические основы поэзии Лермонтова

Глава 3. Религиозная натурфилософия Лермонтова как форма самопознания

Глава 4. Религиозно-этический идеал Лермонтова: истоки формирования и художественное воплощение

Глава 5. Историософия Лермонтова: вселенское и национальное

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Творчество М.Ю. Лермонтова как религиозно-философская система»

В диссертации выявлены истоки формирования религиозности Лермонтова (1814 - 1841) и специфика его личностного мировоззрения. Творчество Лермонтова рассмотрено в свете философских и художественных исканий его времени, уточнены особенности этических представлений поэта, их неотделимость от религиозного понимания мира и человека. Творчество Лермонтова являет собой синтез художественного, опытно-мистического и философского путей познания. Важнейшим элементом поэтической системы Лермонтова является художественный образ, который предстаёт её основной составляющей единицей. Целостность поэтического мира Лермонтова проявляется в тесной взаимосвязи и взаимообусловленности как отдельных стихотворений, поэм, драм, романов, так и идейно-тематических групп произведений. Литературное наследие Лермонтова находится в неразрывном единстве с духовно-культурной жизнью нации и её религиозно-философской рефлексией.

Актуальность темы исследования определяется её высокой теоретической значимостью как перспективного направления отечественного литературоведения и ориентированностью на решение комплекса научных проблем: научной оценки религиозно-философской рецепции творчества Лермонтова, его значения для развития русского историко-литературного и в целом историко-культурного процесса; фундаментального исследования религиозно-этических, социально-исторических и эстетических основ творчества поэта в их единстве; историко-литературной реконструкции художественной модели мира Лермонтова в её внутренних связях и взаимодействиях личного духовно-душевного опыта с христианской традицией.

До сих пор в отечественном и зарубежном литературоведении, несмотря на пристальный интерес к вопросу духовно-нравственных основ русской литературы, до конца не осмыслен религиозно-философский потенциал творчества Лермонтова, которое явилось выражением высоких устремлений человека к вечным ценностям личностного и социального бытия. На рубеже тысячелетий узловые проблемы лермонтовского творчества - исторический путь России, идеи державы, индивидуальности религиозного выбора человека и ответственности за него, борьбы добра и зла как основного содержания исторического процесса - для культурного сознания приобретают особенную актуальность.

Степень научной разработанности проблемы. Вопрос о диалоге поэта с ценностной шкалой христианской культуры и о целостности его религиозно-философского миросозерцания, хотя поднимался ещё современниками Лермонтова, до сих является недостаточно изученным.

Исследования XIX века характеризовались особой противоречивостью в оценке Лермонтова, но наиболее ценными представляются те труды, которые рассматривают творчество поэта в контексте историко-литературного процесса и отмечают его высокий духовно-нравственный потенциал. Ведущее место здесь принадлежит В.Г. Белинскому, заявившему, что «уже не далеко то время, когда имя его {Лермонтова - И.К.) в литературе сделается народным именем»1. Силу и величие таланта Лермонтова

1 Белинский В. Г. Стихотворения М. Лермонтова,// Белинский В.Н. Поли. собр. соч. Под ред. С. А. Венгерова, т. 1-Х1 (1900-1917 гг.) и под ред. В. С. Спиридонова, т. XII (1926 г.). VI, 62.

Белинский во многом видел именно в постановке и решении поэтом вопросов религиозно-философского содержания.

Волна интереса к Лермонтову в начале XX века была поднята в символистских кругах. А. Белый, Д.С. Мережковский, Вяч. Иванов, Вл.С. Соловьёв обратились к метафизическим основам лермонтовской поэзии, и их работы имели тенденцию к определению системности поэтического мира Лермонтова, однако их исследования в равной степени характеризовали и «провидческие» идеи самих авторов. Определённый этап в изучении поэта ознаменовал юбилейный сборник «Венок Лермонтову» (М.; Пг., 1914), где были опубликованы оригинальные статьи П.Н. Сакулина, Н.Л. Бродского, И.Н. Розанова, C.B. Шувалова, не носившие однако универсального характера и ограничившиеся указанием на религиозные мотивы в поэзии Лермонтова. Особый интерес вызвал Лермонтов у представителей Русского Зарубежья. Б.К. Зайцев, В.Н. Ильин, И.А. Ильин, К.В. Мочульский акцентировали светлую религиозность Лермонтова и силу его молитвенных настроений, преодолевающую соблазны демонизма.

Достижением литературоведения середины и второй половины XX века (работы В.Э.Вацуро, Э.Г. Герштейн, Л.Я. Гинзбург, А.И. Журавлёвой, В.И. Коровина, С. В. Ломинадзе, Б. М. Эйхенбаума, У. Р. Фохта, Д.Е. Максимова, Е. Н. Михайловой, В.А. Мануйлова, Е.М. Пульхритудовой, И.Б. Роднянской и др.) стали попытки рассмотрения творчества Лермонтова исходя из общенаучных принципов системности, конкретности и историзма. Исследования второй половины XX века активно вовлекали творчество поэта в широкий культурно-исторический процесс и часто не исключали постановку проблем религиозно-философского характера. Литературоведы советского периода акцентировали диалектическое единство художественного мира Лермонтова и системность его миросозерцания. Так, Д.Е. Максимов прямо советовал извлекать взгляды М.Ю. Лермонтова «не только из его прямых высказываний (в прозе и стихах), но также - и даже в первую очередь, - из его художественной системы»2,

Тенденция к рассмотрению системности творчества Лермонтова прослеживается и в исследованиях XXI века. Докторские диссертации JI.B. Жаравиной, C.B. Савинкова, В.В. Липич, Т.К. Чёрной акцентируют вопрос своеобразия художественной системы Лермонтова в её онтологических основаниях. Изучению религиозно-философских основ творчества поэта посвятили свои труды такие современные исследователи, как В.Н. Аношкина, монах Лазарь (В.В. Афанасьев), Г.Б. Буянова, Т.Е. Горланов, М.М. Дунаев, О.П. Евчук, игумен Нестор (В.Ю. Кумыш), Ю.В.Лебедев, В.М. Маркович, A.B. Моторин, В.Г. Одиноков, Т.И. Радомкая, В.И. Сиротин, В.Ю. Троицкий, И.П. Щеблыкин. Названные исследователи видят в творчестве Лермонтова не просто наличие религиозно-философских мотивов, но и последовательность их выражения, считая, что его философичность и религиозность растворена «в форме и внутреннем смысле художественного слова» . Важным событием в современном лермонтоведении стало издание сборника трудов «Лермонтов и Православие» (М., 2010), в котором поставлены вопросы «онтологических и этических идейных исканий и убеждений»4 Лермонтова.

Современное лермонтоведение уделяет много внимания изучению религиозных и философских мотивов в творчестве Лермонтова, а также осмыслению универсалий его художественного мира, однако фундаментального исследования религиозных, историософских, этических и эстетических воззрений Лермонтова в их единстве, явленном

2 Максимов Д. Е. Об изучении мировоззрения и творческой системы Лермонтова. Л., 1964. С. 10.

3 Евчук О. Религиозно-философские парадигмы поэзии М.Ю. Лермонтова // Лермонтов и Православие. М., 2010. С. 266.

4 Аношкина В.Н. Религиозные добро и зло в поэме «Демон» // Лермонтов и Православие. М., 2010. С. 291. индивидуальной художественной системой, не существует. Кроме того, до сих пор отсутствует и концептуально выстроенная историография по изучаемой проблеме.

Научная новизна исследования связана с тем, что

1) значительно расширен историко-культурный контекст лермонтовских произведений, для анализа творчества поэта привлекаются труды богословов и светских религиозных мыслителей, в научный оборот историко-литературной науки вводятся малоизвестные публикации в периодике лермонтовского времени искусствоведческого и философского характера;

2) по-новому осмыслены многие лермонтовские произведения, посредством текстологического, интертекстуального, герменевтического анализа вскрыт их символический подтекст и выявлены новые духовные смыслы;

3) впервые проведена научная оценка религиозно-философских взглядов Лермонтова; целостно обозначены основные аксиологические контуры его творческого наследия; представлена полная характеристика этических, эстетических, а также гносеологических принципов Лермонтова и форм их реализации в системе художественных образов;

4) впервые воссоздана художественная модель мира Лермонтова, отражающая духовную эволюцию поэта, связанную с процессом становления личности в рамках христианской ценностной шкалы и достижением гармонии между своими чувствами, стремлениями, настроениями и идеалами православной культурной общности.

Объектом исследования является художественное творчество Лермонтова в контексте христианской культуры в ее этико-эстетических, гносеологических и собственно онтологических основаниях.

Предметом исследования стало творчество Лермонтова как художественно выраженная религиозно-философская система.

Теоретическая и практическая значимость научного исследования связана с недостаточной изученностью духовно-религиозных и философских основ русской поэзии первой трети XIX века и обусловлена необходимостью изучения творческого наследия Лермонтова, как феномена, порожденного духовно-культурной жизнью нации. Значение исследования определяется тем, что выводы, полученные в результате анализа материала, вносят вклад в изучение как своеобразия творческой личности Лермонтова, так и феномена русского романтизма и русского историко-литературного процесса в целом. Религиозные и философские аспекты исследования выявляют специфику русского романтизма как национального явления и растирают в целом контекст творчества русских писателей. В результате проведённой работы обновлены базисные принципы изучения словесного произведения искусства и творческой индивидуальности писателя в контексте сформировавшей его духовно-культурной традиции. Исследование предполагает как теоретическую, так и практическую значимость и направлено на методологическое обоснование путей возрождения традиционной для отечественной культуры системы ценностей. Материалы диссертации могут быть использованы в учебном процессе по профилю «Филологические науки и искусствоведение» при чтении курсов истории русской литературы, введения в литературоведение, теории литературы, спецкурсов, близких тематике диссертации.

Цель работы - создание целостной концепции творчества Лермонтова как динамично развивающейся художественной модели мира, в основе которой лежит религиозно-философский и эстетический диалог поэта с ценностной шкалой христианской культуры.

Для достижения цели необходимо решить следующие задачи:

1) обосновать необходимость и возможность изучения творчества Лермонтова как религиозно-философской системы;

2) провести сравнительный анализ базовых теоретико-методологических принципов изучения религиозно-философских основ русской литературы и осуществить их методологический синтез при рассмотрении творчества Лермонтова;

3) охарактеризовать особенности художественного феномена творчества Лермонтова в его религиозно-философских основаниях; исследовать становление и динамику развития лермонтовской образной системы, понятой как синергия опытно-мистического и собственно художественного познания;

4) определить онтологию пейзажных образов в творчестве Лермонтова, этическую, эстетическую и гносеологическую роль ландшафта в становлении и развитии лермонтовского самосознания;

5) раскрыть особенности религиозности Лермонтова в ее обусловленности культурно-исторической и социальной обстановкой времени духовного становления поэта, определить истоки формирования его религиозной этики и формы её художественного воплощения;

6) выявить патриотический потенциал творчества Лермонтова, духовно-нравственные и социокультурные причины его обращения к исторической памяти; исследовать художественную историософию Лермонтова как форму представлений поэта о развитии общества;

7) реконструировать лермонтовскую художественную модель мира в её динамике и эволюции.

Методология исследования основана на культурно-историческом, художественно-эстетическом и аксиологическом принципах, которые являются базовыми для историко-литературной науки. При анализе лермонтовской поэзии в религиозно-философском аспекте продуктивными оказываются также биографический, герменевтический, историко-генетический, духовно-исторический, сравнительно-исторический, сравнительно-типологический, метафизический, онтопоэтический, этнопоэтический, интертекстуальный и текстологический методы.

Традиционно, начиная с работ В.Г. Белинского, В.О. Ключевского, П.А. Висковатого творчество Лермонтова осмысливалось как плод русского национального мироощущения, преломленного опытом начала девятнадцатого столетия. Неотъемлемым признаком эпохи 1830-х годов явилась рефлексия, которая, будучи включенной в религиозно-философский контекст, дает возможность понимания сущего. Рефлексия, являясь связью между пониманием образа и самопониманием, позволяет «реинтегрировать семантику в онтологию» 5 (Поль Рикер), допускает многоплановость текста, возможность как буквального, так и духовного его понимания.

Уже Белинский, самый талантливый интерпретатор произведений Лермонтова среди современников, прямо не говоря о религиозности поэта, почувствовал его центростремительность по отношению к некоему Абсолюту. Он называет Печорина «таинственным лицом», повесть о

Рикёр П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М., 1995. С. 24. котором лишь намекает на что-то, не являя его в аспекте личностном»6. Только лишь буквальное восприятие лермонтовских текстов приводило исследователей к мнению о поэте как о личности, эстетизирующей зло (С.А. Бурачек). Положительный взгляд на творчество Лермонтова можно увидеть только у тех авторов, что воспринимали его творчество как разомкнутое в культуру; «почвеннические» и «славянофильские» трактовки творчества Лермонтова П.А. Висковатовым, В.О. Ключевским являются наиболее объективными.

В ходе исследования определены основные этапы изучения творчества Лермонтова; особое внимание обращено на наиболее значительные работы предшественников, в которых заложены основы изучения духовно-нравственного потенциала творчества поэта: труды И.А. Ильина, В.В. Зеньковского, В.Н. Аношкиной, монаха Лазаря (В.В. Афанасьева), игумена Нестор (Кумыша), И.П.Щеблыкина и др.

Результаты исследования доказывают, что лермонтоведение обладает большим потенциалом для развития подобного подхода, и основу его методологии должны составить герменевтическое прочтение произведений и набирающий силу в последнее десятилетие аксиологический подход (В.Н. Аношкина, И.А. Есаулов, В.Е. Хализев и др.), который в своих истоках также связан с герменевтикой. Уже античная, а наиболее глубоко средневековая герменевтика (св. Климент Александрийский, св. Григорий Нисский, св. Максим Исповедник) изучали словесные произведения с целью выявления в них скрытых смыслов, иллюстрирующих определенную систему ценностей, коррелирующую с характерной для культурной эпохи системой мировосприятия. Немецкая классическая эстетика также при обращении к литературе соотносила ее ценностную шкалу с понятиями народности и национальной самобытности (И.-Г. Гердер, В. фон Гумбольдт),

6 Белинский В.Г. Герой нашего времени. Сочинение М.Лермонтова // Белинский В.Г. Собр. соч.: В 9 тт. Т. 3. М., 1978. С. 84. пафоса, которые понимались как следование «великим мотивам искусства», среди которых Г.В.Ф.Гегель называл «семью, родину, государство, церковь, славу, дружбу, сословие, достоинство, а в романтическом мире особенно честь, любовь и т.п.»7. Зачатки аксиологического метода содержатся и в работах А.Н. Веселовского, видевшего в соединении мотивов в сюжеты, которые и составляют нерв художественного повествования, обобщение и оценку действительности. Однако лишь на современном этапе развития литературной науки аксиологический подход приобрел статус методологии, По сути, аксиологический метод и есть нерв герменевтики, проявляющейся и в культурно-исторической, и в сравнительно-исторической школах литературоведения, идеологическая позиция которых направлена на актуализацию культуры и традиции. Герменевтика XX века в лице X.-В. Гадамера также считает, что её целью должна стать защита традиции. X.-В. Гадамер исходит из положения, что само искусство является родом герменевтического познания мира и потому именно через него можно постичь отнологическую полноту реальности и выявить живую традицию культуры8.

Особый интерес при осмыслении заявленной темы представляют исследования, посвященные изучению проблемы взаимодействия литературы и философии, литературы и религии. В первую очередь, здесь необходимо отметить труды таких авторов, как В.Н. Аношкина, В.В. Афанасьев,

7 Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 тт. Т. 3. С. 228 - 229.

8 См.: Гадамер Х.-В. Истина и метод. Опыт философской герменевики. М., 1988; Г И.С.Вдовина. Феноменолого-герменетическая методология анализа произведений искусства // Эстетические исследования: методы и критерии. Отв. ред. K.M. Долгов. — М.: ИФРАН, 1996. Гайденко П.П. Герменевтика и кризис буржуазной культурно-исторической традиции // Вопр. лит. 1977. №5; Михайлов A.A. Современная философская герменевтика. Критический анализ. Минск, 1984.

Т.К. Батурова, М.М. Бахтин, В.А. Воропаев, Д.В. Долгушин, А.Э. Еремеев, И.А. Есаулов, В.П. Зверев, В.Н. Захаров, Т.А. Касаткина, A.C. Колесников, Т.А. Кошемчук, В.Ю. Кумыш, Г.В. Косяков, A.B. Михайлов, A.B. Моторин, B.C. Непомнящий, В.Г. Одиноков, Ю.И. Сохряков, Б.Н. Тарасов, В.Ю. Троицкий, В.Н. Топоров, А.Н. Ужанков, М.Н. Abrams, Е.С. Allen, S. Pratt, J. Babbit, A. Mlikotin. В их исследованиях реализуется задача духовно-культурного диалога различных областей научного гуманитарного познания.

В ходе исследования выработана методология изучения творчества Лермонтова как художественного и религиозно-философского феномена русской культуры. Особое внимание уделено проблеме интеграции литературоведческой, богословской и философской методологий, истоки данного методологического синтеза коренятся в протофилософичности патристической мысли, открывающей современной филологической науке новые пути к изучению художественных произведений.

Положения, выносимые на защиту.

1. Творчество Лермонтова являет собой синтез художественного, философского и опытно-мистического путей познания и в своих духовно-культурных основаниях может быть рассмотрено как образно выраженная религиозно-философская система.

2. Современный этап развития литературной науки требует интеграции различных форм и методов гуманитарного знания; при изучении художественного наследия Лермонтова как религиозно-философской системы основу должен составить герменевтический подход, подразумевающий постижение внутренней логики творящего субъекта и выявление ценностных доминант его творчества.

3. Внутренний мир Лермонтова обладает динамикой, и духовная эволюция поэта, краеугольным камнем которой является опытно-мистическое переживание свободы, связана с победой онтологического над опытно-психологическим и утверждением абсолютной ценности веры в божественное первоначало; образный мир творчества Лермонтова передаёт полноту духовных исканий личности автора, являясь и констатацией, и отражением самого становления его миросозерцания.

4. Лермонтовское восприятие природного мира в его пространственно-временной наличности предстаёт в многообразии поэтических пейзажей, которые, являясь опытной формой самопознания поэта, раскрывают и объективный духовный смысл природных ландшафтов; пейзажный мир поэзии Лермонтова составляет целостную религиозно-философскую концепцию.

5. «Нервом» художественной системы Лермонтова является религиозная этика, которая имеет высокий мироустрояющий смысл и определяет развитие истории; условием нравственного бытия в восприятии Лермонтова становится живая историческая память и тоска по идеалу богочеловечества в его жертвенности и уподоблении ангельскому образу; духовно-нравственный идеал поэта выражается не только буквально семантически в констатации идеала и обличении порока, но и через эстетику художественного пространства, при помощи композиционно-смысловой организации произведений, образных деталей и сравнений.

6. Земная история в творчестве Лермонтова предстаёт как часть истории божественной; важнейшим пунктом формирования его мировоззрения становится идея Москвы - Третьего Рима; эсхатологизм лермонтовской эпохи актуализирует идею богоизбранности русского народа; творчеству Лермонтова, личностно переживающего мир в его объективности, свойственны мессианские мотивы. 7. Художественная модель мира, созданная Лермонтовым, есть результат творческого восприятия бытия в его психологических, социальных, исторических и собственно культурных проявлениях; динамика внутренних связей художественного мира Лермонтова отражает процесс становления личности, ищущей и достигающей соответствия между своими чувствами, стремлениями, настроениями и христианскими идеалами.

Апробация работы проводилась в ходе чтения лекционных курсов по введению в литературоведение и истории русской литературы в Московском государственном областном университете. Результаты исследований представлялись на всероссийских и международных научных конференциях (международная научная конференция «Русское литературоведение на современном этапе» (Москва; 2000-2011 гг.); международная научная конференция «Лермонтовские чтения как Кавказских Минеральных Водах - 2010» (Пятигорск; 2010 г.); международные научные «Лермонтовские чтения» (Москва, 20092011гг.); международная научно-методическая конференция «Текст в системе обучения русскому языку и литературе», Казахстан, Евразийский национальный университет им. Л.Н. Гумилева; 2011 г.); международная научная конференция «Духовные начала русского искусства и образования» («Никитские чтения») (Великий Новгород; 2009); Международные Рождественские чтения (Москва, 2008-2009 гг.); всероссийская научно-богословская конференция «Наследие преподобного Серафима Саровского и судьбы России» (Москва -Дивеево; 2006 г.; Сергиев Посад - Саров - Дивеево, 2007); Всероссийский

Оптинский форум «Наследие России и духовный выбор российской интеллигенции» (Москва - Калуга; 2009 г.; Москва - Боровск, 2010 г.); Всероссийская научно-практическая конференция «Филология и школа» (Москва, ИМЛИ им. A.M. Горького РАН; 2010-2011 гг.) и др.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, пяти глав, заключения и списка литературы.

Заключение диссертации по теме «Русская литература», Киселёва, Ирина Александровна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Творчество Лермонтова в своих духовно-культурных основаниях являет собой целостную религиозно-философскую систему. Узловые проблемы лермонтовского творчества - исторический путь России, идеи индивидуальности религиозного выбора человека и ответственности за него, борьбы добра и зла как основного содержимого исторического процесса -позволяют говорит о художественном наследии Лермонтова как о последовательно выраженной мировоззренческой системе. При изучении художественного наследия Лермонтова как феномена, порожденного духовно-культурной жизнью нации, целесообразно синтезировать достижения литературоведческой, философской и богословской мысли.

Поэзия Лермонтова - одно из вершинных достижений русской культуры и литературы в целом, культуры, которая вся пронизана религиозным смыслом в самом глубоком смысле этого слова. Творчество Лермонтова прежде всего следует определить как глубоко личностное, это есть поэзия ищущей воли, которая реализуется в дарованной Господом свободе человеческой. Одним из ведущих принципов миропонимания Лермонтова является стремление к самопознанию, решаемое поэтом как продвижение по пути богопознания. Отсюда в поэзии Лермонтова и образ сердца как средоточия цельной личности. Путь к Богу есть и путь человека к своему истинному естеству. Исповедь, что, согласно христианскому вероучению, есть движение к достижению истинного Блага, у Лермонтова реализуется не только и не столько прямо и буквально, но более в описательно-повествовательной эстетической системе текста, что связано с глубиной личности поэта, пониманием неисчерпаемости внутреннего мира, невозможности постигнуть его при помощи рассудка; поэт стремится «без слова сказаться душой», его поэтическое миросозерцание проявляется в целостности его художественного наследия. Поэзия Лермонтова своевременна, но ее своевременность уходит своими корнями в трансцендентную сущность исторической личности, что в своем абсолюте реализуется во взыскании Царствия Божия.

Лермонтов, как человек, обладающий даром созерцания, служащим ведущей силой его гения, за внешними явлениями бытия способен усматривать их метафизический смысл. Основным элементом поэтического мира являются художественный образ, который в пределах созданных Лермонтовым текстов есть живая система, являющая авторское представление о мире и человеке, которое не может быть понято без обращения к религиозно-философскому опыту взрастившей поэта культуры и является её актуализацией. Художественное творчество Лермонтова может быть осмыслено как символический реализм, связанный с синтезом художественного и опытно-мистического путей познания. Внутренний мир поэта обладает динамикой, и его духовная эволюция, краеугольным камнем которой является опытно-мистическое переживание свободы, связана с победой онтологического над опытно-психологическим и утверждением абсолютной ценности веры в божественное первоначало.

Формой самопознания Лермонтова является религиозная натурфилософия. Мир природы в его творчестве раскрывает свою сущность через пейзажи, которые в то же время являются и образами постижения человеком самого себя. Выделяя горные и равнинные пейзажи как два основных типа изображения природы в творчестве Лермонтова, можно утверждать, что горный пейзаж является тем природным стимулом, который вносит в душу поэта тоску по высокому, показывает необходимость стремления к небу, тогда как пейзаж равнинный уже рождает гармонию и покой, связанные с осознанием чувства земли, уподобившейся небу. Поэтический пейзаж в творчестве Лермонтова является выражением как субъективных чувств автора, так и объективного духовного смысла мира природы; пейзажный мир его поэзии составляет целостную религиозно-философскую концепцию.

В своем творчестве Лермонтов стремится к целостному осмыслению мира, и эта цельность проявляется не только на уровне философском, художественном, но и на уровне осмысления всей жизни в ее ценностных доминантах, которые для России связаны с до конца еще не осмысленным гуманитарной наукой феноменом панэтизма жизни и культуры, продиктованного религиозным опытом Православия. В свете божественного происхождения человека мораль для Лермонтова имеет высокий мироустрояющий смысл, его этическая система является выражением национальных идеалов и опирается на духовную традицию Православия.

Поэзия Лермонтова имеет патриотическое звучание, проявляющееся во внимании к целому комплексу мотивов, среди которых особое место занимают мотивы воли, свободы, твёрдости духа, общности и единения; названные мотивы осознаются как высочайшая ценность и условие существования русского образа мира, зиждущегося на фундаментальной сопряженности разноуровневых духовно-социальных координат: семьи, родины, государства, являющимися в своём идеале зримым подобием Отечества Небесного и указывающими на возможность его достижения. В творчестве Лермонтова идея движения истории тесно связана с проблемой становления личности, борьба зла с добром в сердце человека определяет и противостояние добра и зла как основного содержания исторического процесса, в соответствии с чем движение истории тесно взаимосвязано с проблемой становления личности и её нравственного выбора. Основная идея духовного мира Лермонтова - идея Царства, что является целью и каждого человека в мире идеальном. Для Лермонтова же она оказывается связанной с «русской идеей», приобретая в этом смысле значение индивидуального «неснимаемого» креста.

Художественная модель мира, созданная Лермонтовым, есть результат творческого восприятия бытия в его психологических, социальных, исторических и собственно культурных проявлениях; динамика внутренних связей художественного мира Лермонтова отражает процесс становления личности, ищущей и достигающей соответствия между своими чувствами, стремлениями, настроениями и христианскими идеалами.

Русская словесность и, в частности, творчество Лермонтова, в своих духовно-религиозных и философских основаниях являет собой целостность представлений о мире и человеке, о вечности и истории, об идеях и первопричинах всего сущего. Поэзия Лермонтова является художественно выраженной системой мировосприятия и миропонимания, питающейся из истоков православной религиозности и оказывающей непосредственное глубинное воздействие на развитие и становление русского национального самосознания.

Список литературы диссертационного исследования доктор филологических наук Киселёва, Ирина Александровна, 2011 год

1. Английская поэзия в русских переводах (XIV-XIX века). Сборник. Сост. М.П. Алексеев, В.В. Захаров, Б.Б. Томашевский. На англ. и русск. яз. -М.: Прогресс, 1981. 684 с.

2. Байрон Д.Г. Дневники. Письма Д.Г. Байрон. М.: Изд-во АН СССР, 1963.-439 с.

3. Бестужев-Марлинский A.A. Сочинения: В 2 тт./ A.A. Бестужев-Марлинский. -М.: Гослитиздат, 1958.

4. Боратынский Е.А. Полн. собр. соч.: В 2 т. / Под ред. и с примеч. М.Л. Гофмана. СПб.: Издание Разряда изящной словесности Императорской Академии Наук, 1914.

5. Брянчанинов И. Слово о смерти (репринтное издание) / И. Брянчанинов. М.: «P.S», 1991.-320 с.

6. Будущая загробная жизнь: На основании Священного Писания и учения Святых отцов. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1996. - 125 с.

7. Веневитинов Д., Шевырев С., Хомяков А. Стихотворения / Д. Веневитинов, С. Шевырев, А. Хомяков. Л.: Советский писатель, 1937.-313 с.

8. Гейне Г. Собрание сочинений: в 10 т. Т. 2: Стихотворения. Поэмы / Г. Гейне. Л. : Гос. изд-во худож. лит., 1957. - 406 с.

9. Давыдов Д. Стихотворения / Д. Давыдов. Л.: Советский писатель, 1984.-204 с.

10. Данилов Кирша. Древния Российския стихотворения, собранныя Киршею Даниловым и вторично изданныя, с прибавлением 35 песен и сказок, доселе неизвестных, и нот для напева. М.: В типографии Семена Селиванова, 1818. - 423 с.

11. Державин Г.Р. Стихотворения. Вступ ст. и подготовка текста В.П. Друзина / Г.Р. Державин. М. - Л.: Советский писатель, 1963. - 455 с.

12. Дионисий Ареопагит. О божественных именах. О мистическом богословии / Дионисий Ареопагит. -СПб.: Глагол, 1994. 370 с.

13. Жуковский В. А. Рафаэлева Мадонна / В. А. Жуковский // Жуковский В. А. Избранное. М., 1986. - С. 399 - 400.

14. Жуковский В. А. Полное собрание сочинений / Под ред., с биографич. очерком и примеч. А. С. Архангельского. — СПб.: А. Ф. Маркс, 1902. — Т. 1—12.

15. Жуковский В.А. Эстетика и критика. Подгот. текста, сост. и примеч. Ф.З. Кануновой и др.; вступ. ст. Ф.З. Кануновой и A.C. Янушкевича / В.А. Жуковский. М.: Искусство, 1985. - 431 с.

16. Загоскин М.М. Сочинения: В 2 т. /Сост., вступ. статья коммент. A.M.

17. Пескова / М.М. Загоскин. М.: Художественная литература, 1988. 19. Ильин И.А. Собрание сочинений в 10 тт. / И.А. Ильин. - М., 1996.

18. Карамзин Н.М. Полн. собр. стихотворений/ Н.М. Карамзин /Вступ. ст., подгот. текста и примеч. Ю.М. Лотмана. М.-Л.: Советский писатель, 1966. - 424 с.

19. Киреевский И.В. Избранные статьи / И.В. Киреевский М.: Современник, 1984.-383 с.

20. Козлов И.И. Полное собрание стихотворений / И.И. Козлов. Л.: Советский писатель, 1960. 507 с.

21. Кюхельбекер В.К. Путешествие. Дневник. Статьи /Кюхельбекер В.К. -Л.: Наука, 1979.-789 с.

22. Лермонтов в воспоминаниях современников. М.: Художественная литература, 1989. - 671 с.

23. Лермонтов М. Ю. Полное собрание сочинений: в 10 т. -М. : Воскресенье, 2000.

24. Лермонтов М. Ю. Собрание сочинений: в 4 т. Вступ. ст. и примеч. И. Л. Андроникова. — М.: Худож. лит., 1976.

25. Лермонтов М.Ю. Полн. собр. соч.: В 5 т. /Под ред. и с примеч. Д.И. Абрамовича. СПб., 1910.

26. Лермонтов М.Ю. Собр. соч.: В 4 т. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1958.

27. Лермонтов М.Ю. Собр. соч.: в 4 т. / под ред. И.Л. Андроникова, Д.Д. Благого, Ю.Г. Оксмана. М., 1957.

28. Лермонтов. Русская мелодия. Поэзия. Драматургия. Проза. Сост., вступ. ст. И.П. Щеблыкина / М.Ю. Лермонтов. М.: Парад, 2007. 663 с.

29. Литературные манифесты западноевропейских романтиков. / Под ред. А. С. Дмитриева. М. : Изд-во Моск. ун-та, 1980. - 638 с.

30. М. Ю. Лермонтов в воспоминаниях современников. — М. : Худож. лит., 1989.-672 с.

31. Макарий (Оксиюк), митрополит. Эсхатология святого Григория Нисского. / митрополит Макарий (Оксиюк). М., 1999. - 798 с.

32. Макарий Великий. Наставления святаго Макария Великаго о христианской жизни, выбранныя из его бесед // Добротолюбие: В 5 тт. -М.: Паломник, 1998. -Т. 1. С. 138 - 243.

33. Новалис. Гимны к ночи. /Новалис. /Пер. с нем. В. Микушевича. М.: Энигма, 1996.- 192 с.

34. Полежаев А. Сочинения /А. Полежаев. JL, 1960. 289 с.

35. Пушкин A.C. Полное собрание сочинений: В 19т./ A.C. Пушкин. -М.: Воскресенье, 1994 1997. (Репринт, изд.).

36. Пушкин А. С. Собрание сочинений : в 10 т. Т. 2 : Стихотворения 1823-1836 / А. С. Пушкин. М. : Гос. изд-во худож. лит., 1959. 799 с.

37. Розанов В.В. М.Ю. Лермонтов (К 60-летию кончины) / В.В.Розанов // Розанов В.В. Мысли о литературе. М., 1989. - С.263 - 273.

38. Русские эстетические трактаты первой трети XIX века: В 2 т. М.: Искусство, 1974.

39. Рылеев К.Ф. Стихотворения, статьи, очерки, докладные записки, письма / К.Ф. Рылеев. М.: Гослитиздат, 1956. 442 с.

40. Сирин Е. Духовные наставления / Е. Сирин. М.: Новая книга, Ковчег, 1998.-304с.

41. Студит Ф. Подвижнические монахам наставления. / Ф. Студит // Добротолюбие: В 5 тт. М.: Паломник, 1998. Т. 4. - 653 с.

42. Шлейермахер Ф. Речи о религии. Монологи / Ф. Шлейермахер. Пер. с нем. и вступ. ст. C.JI. Франка. СПб.: Алатейя, 1994. - 333 с.

43. Эстетика немецких романтиков / под ред. А. В. Михайлова. — М.: Искусство, 1987. 734 с.1.. Методология религиозно-философского изучения литературы

44. Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., CODA. - 343 с.

45. Аверинцев С.С. Поэты / С.С. Аверинцев. М.: Школа «Языки русской культуры», 1996. - 364 с.

46. Аверинцев С.С. Риторика и истоки европейской литературной традиции / С.С. Аверинцев. М., 1996. - 448 с.

47. Андреев Д. JI. Из книги «Роза мира» / Д. Л. Андреев // М. Ю. Лермонтов: pro et contra. СПб., 2002. С. 453-458.

48. Андреевич Е.А. Опыт философии русской литературы/ Е'.А. Андреевич. СПб.: Знание, 1909. - 536 с.

49. Аношкина В.Н. Ценностное изучение русской литературы XIX в.//Духовный потенциал русской классической литературы. Сб. науч. тр. Мое. гос. обл. ун-та. / Ред. колл. В.Н. Аношкина, В. В. Пасечник и др. М.: Русскш мир, 2007. - С. 94-83.

50. Аношкина-Касаткина В.Н. Православные основы русской литературы XIX века: Монография. М., Пашков Дом, 2011. - 384 с.

51. Артемьева Т.В. «Область дай уму» // Мысли о душе. Русская метафизика XVIII в. СПб.: Наука, 1996. С. 5 - 75.

52. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики / М.М. Бахтин. М.: Художественная литература, 1975. - 502 с.

53. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества / М.М. Бахтин. М.: Искусство, 1986. 444 с.

54. Белый А. Символизм как миропонимание / А. Белый. М.: Республика, 1994.-528 с.

55. Бердяев H.A. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века/ H.A. Бердяев. М.: ООО «Издательство В. Шевчук», 2000. - 541 с.

56. Бердяев H.A. Смысл истории / H.A. Бердяев. М.: Мысль, 1990. - 174 с.

57. Бердяев H.A. Смысл творчества: Опыт оправдания человека / Бердяев H.A. М.: ACT: Хранитель, 2007. - 668 с.

58. Бондарева Я.В. Методологические основы русской религиозной философии: историко-философский анализ: монография //Я.В. Бондарева М., МГОУ, 2011. - 322 с.

59. Булгаков С. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. М.: Республика, 1994. - 415 с.

60. Василиадис Н. Таинство смерти. Перевод с новогреческого Н. Василиадис. Свято-Троицкая Сергеева Лавра. 1998. - 592 с.

61. Васильев Б.А. Духовный путь Пушкина / Б.А. Васильев. -М.: Sam & Sam, 1994.-300 с.

62. Вопросы методологии литературоведения: сб. ст. М.; Л.: Наука, 1966. -284 с.

63. Гадамер Х.-В. Истина и метод. Опыт философской герменевики. -М.: Прогресс, 1988. 699 с.

64. Гачев Г. Национальные образы мира / Г. Гачев. М.: Советский писатель, 1988. - 445 с.

65. Гачев Г. Образ в русской художественной культуре / Г.К. Гачев. М.: Искусство, 1981.-241с.

66. Гегель Г.В. Эстетика: В 4 тт. / Г.В. Гегель. М.: Искусство, 1971.

67. Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества /Пер. и примеч. A.B. Михайлова. -М.: Наука, 1977. 704 с.

68. Григорьев A.A. Эстетика и критика. М.: Искусство, 1980. - 496 с.

69. Глинка-Волжский A.C. Христианские переживания в русской литературе // Вопросы жизни. 1905. Апрель-май.

70. Дарский Д. Радость земли. Исследование лирики Фета / Д. Дарский. -М.: Изд. К.Ф.Некрасова, 1916.-208 с.

71. Егоров Б.Ф. От Хомякова до Лотмана / Б.В. Егоров. М.: Языки славянской культуры, 2003. - 368 с.

72. Джемс У. Многообразие религиозного опыта / У. Джемс. СПб., 1993.-418 с.

73. Дунаев М.М. Вера в горниле сомнений: Православие и русская литература в XVII XX веках / М.М. Дунаев. - М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2002. - 1056 с.

74. Духовный жемчуг. Новозыбков: Издание Древлеправославной Архиепископии Новозыбковской, Московской и всея Руси, 1992. -Вып. 1.-240 с.

75. Евлампиев И.И. История русской метафизики в XIX-XX веках/ И.И. Евлампиев // Русская философия в поисках абсолюта. Спб.: Алетейа, 2000. - В 2-х ч.

76. Россия и славянский мир в творческом наследии Ф.И. Тютчева: Коллективная монография /Отв. ред. В.Н. Аношкина (авторы В.Н. Аношкина, Т.К. Батурова, И.А. Киселёва, A.B. Шмелёва и др.) М., Пашков дом, 2011. - 592 с.

77. Елепова М.Ю., Ларионова O.A. Ф.М. Достоевский и Н.Ф. Федоров: к вопросу об эсхатологических чаяниях Ф.М. Достоевского // Вестн. Помор, ун-та. Сер. «Гуманит. и соц. науки». 2008. № 1. С. 55-59.

78. Еремеев А.Э. И.В. Киреевский. Литературные и философско-эстетические искания (1820 1830): монография / А.Э. Еремеев. -Омск: ОмГПУ, 1996. 170 с.

79. Еремеев А.Э. Русская философская проза (1820-1830-е гг.) / А.Э. Еремеев. Томск: Изд-во Томского ун-та, 1989. -192 с.

80. Есаулов И.А. Категория соборности в русской литературе / И.А. Есаулов. Петрозаводск: Изд-во Петрозаводского ун-та, 1995. -288 с.

81. Есаулов И.А. Литературоведческая аксиология: опыт обоснования понятия / И.А. Есаулов. // Евангельский текст в русской литературе XVIII-XX веков. Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр: Сб. научных трудов. Петрозаводск, 1998. - С. 57-76.

82. Жукова O.A. Метафизика творчества: Искусство и религия в истории культуры России: Монография / O.A. Жукова. М.: НОУ ВПО «СФГА», 2008. - 348 с.

83. Захаров В.Н. Православные аспекты этнопоэтики русской литературы / В.Н. Захаров. // Евангельский текст в русской литературе XVIII XX веков. Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр: Сб. научных трудов. - Петрозаводск: ПетрГУ, 1994. - 549 с.

84. Зеньковский В.В. Принципы православной антропологии / В.В. Зеньковский // Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси. -М.: Столица, 1991.-С. 115-148.

85. Иезуитов А.Н. Философские вопросы науки о литературе / А.Н. Иезуитов // Взаимодействие наук при изучении литературы. Л.: Наука, 1981.-С. 27-51.

86. Иконникова Е.А. Типология метафизического в поэзии: На материале английской и русской литературы. Диссертация на соиск. уч. ст. д. филол. н. / Е.А. Иконникова. М., 2002. - 304 с.

87. Исхаков Х.И. Пушкин и религия / Х.И. Исхаков. М.: Алгоритм, 2005.-624 с.

88. Каган М. С. Философская теория ценности / М. С. Каган. -СПб. : Петрополис, 1997. 205 с.

89. Кедров К.А. Религиозные мотивы // Лермонтовская энциклопедия / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом); Науч.-ред. совет изд-ва «Сов. Энцикл.» М.: Сов. Энцикл., 1981. - С. 464-465.

90. Кибальник С.А. Художественная философия Пушкина: монография / С.А. Кибальник. СПб.: РАН ИР ЛИ, 1999. - 199 с.

91. Койре А. Философия и национальная проблема в России начала XIX века / А. Койре. М.: Модест Колеров, 2003. - 304 с.

92. Кон И. С. Ребенок и общество / И. С. Кон. М. : Наука, 1988. - 271 с.

93. Кондаков Н. П. Иконография Богоматери : в 2 т. / Н. П. Кондаков. — СПб.: Изд-во отд-ния рус. яз. и словесности имп. Акад. наук, 1914 — 1915.

94. Котельников В.А. «Покой» в религиозно-философских и художественных контекстах / В.А. Котельников // Русская литература. 1994.-№ 1.-С. 3-41.

95. Кошемчук Т. А. Русская поэзия в контексте православной культуры / Т.А. Кошемчук. СПб.: Наука, 2006. - 639 с.

96. Крекнина Л.И. Христианско-мифологическая традиция в русской литературе 30-х 40-х годов XIX века / Л.И. Крекнина. - Тюмень, 1997.-С. 56-60.

97. Кропоткин П.А. Идеалы и действительность в русской литературе / П.А. Кропоткин. Т. V. СПб.: Изд. тов-ва «ЗНАН1Е», 1907. -134 с.

98. Лихачев Д. С. Концептосфера русского языка. / Д. С. Лихачев. // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста: антология. М., 1997. - С. 280-287.

99. Леонтьев К.Н. О всемирной любви // Леонтьев К.Н. Записки отшельника. М.: Рус. кн., - 1992. - С 400 - 447.

100. Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы /Д.С. Лихачев. -М.: Наука, 1979.-352 с.

101. Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. /А.Ф. Лосев. М.: Мысль, 1993. - 959 с.

102. Лосский И.О. Бог и мировое зло /И.О. Лосский. -М.: Республика, 1994.-432 с.

103. Мамардашвили М.К., Пятигорский A.M. Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символики и языке. /М.К. Мамардашвили, A.M. Пятигорский. М.: Языки славянской культуры, 1997. - 224 с.

104. Мейендорф И., прот. Рим Константинополь - Москва. Исторические и богословские исследования./ И. Мейндорф. - М.: Православный Свято-Тихоновский православный университет, 2005. -320 с.

105. Минералова И. Г. Любовь, дом, семья в русской литературе / И.Г. Минералова // Темы русской классики : пособие по рус. словесности. -М., 2002. Вып. 2. С. 27-73.

106. Моторин A.B. Духовные направления в русской словесности первой половины XIX века. / A.B. Моторин. Новгород: РГПУ им. А. И. Герцена, 1998.-212 с.

107. Непомнящий B.C. Поэзия и судьба: Над страницами духовной биографии Пушкина. / B.C. Непомнящий. М.: Советский писатель, 1987.-347 с.

108. Нижников С.А. Метафизика вер в русской философии. / С.А. Нижников. М.: РУДН, 2001. - 356 с.

109. Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки / Ф. Ницше // Ницше Ф. Стихотворения. Философская проза. СПб.: Художественная литература, 1993. —С. 130-249.

110. Осанкина В. А. Религиозные истоки эстетики и поэзии русского романтизма / В. А. Осанкина. — Челябинск : Челяб. гос. акад. культуры и искусств., 2000. 263 с.

111. Полевой H.A. Материалы по истории русской литературы и журналистики тридцатых годов / H.A. Полевой; ред., вступ. ст. и коммент. Вл. Орлова. JL: Изд-во писателей в Ленинграде, 1934. -541 с.

112. Пушкин в русской философской критике. Конец XIX первая половина XX в.; сост. и вступ. ст. P.A. Гальцевой. М.: Книга, 1990. -527 с.

113. Пушкин A.C.: путь к Православию; сост., подгот. текстов, примеч. А.Н. Стрижева. М.: Отчий дом, 1999. - 415 с.

114. Саврей В.Я. Александрийская школа в истории философско-богословской мысли. / В.Я. Саврей. М.: КомКнига, 2006. - 1008 с.

115. Светлов Р.В. Античный неоплатонизм и александрийская экзегетика. / Р.В. Светлов. СПб., 1996. 231с.

116. Светлов P.B. Гнозис и экзегетика / Р.В. Светлов. Спб.: Изд-во Рус. Христиан, гуманит. Ин-та, 1998. 478 с.

117. Свешников (протоиерей) Владислав. Очерки христианской этики. / В. Свешников. М.: Паломникъ, 2001. - 624 с.

118. Семаева И.И. Поиск идентичности: русская религиозная философия XX века и её духовные основания / И.И. Семаева. -Балашиха: Военно-технический университет, 2004. 220 с.

119. Семаева И.И. Традиции исихазма в русской религиозной философии первой половины XX века / И.И. Семаева. М.: «Логос», 1993.-244 с.

120. Семенова С.Г. Метафизика русской литературы: В 2 т. /С.Г. Семёнова. М.: Издательский дом «ПоРог», 2004.

121. Сохряков Ю.И. Русская цивилизация: философия и литература / Ю.И. Сохряков М.: Институт русской цивилизации, 2010. - 714 с.

122. Тарабукин Н.П. Философия пейзажа / Н.П. Тарабукин. // Смысл иконы. М.: Издательство Православного Братства Святителя Филарета Московского, 2001. - 230 с.

123. Тарасов Б.Н. Непрочитанный Чаадаев, неуслышанный Достоевский (христианская мысль и современное сознание)/ Б.Н. Тарасов. М.: Academia, 1999. - 670 с.

124. Трофимов Е.А. Метафизическая поэтика Пушкина/ Е.А.Трофимов. Иваново, Ивановский гос. университет, 1999. 355 с.

125. Трубецкой E.H. Два мира в древнерусской иконописи. / Е.Н.Трубецкой // Трубецкой E.H. Избранное. М.: Канон, 1995. - С. 354 -385.

126. Философия бессмертия и воскрешения: По материалам VII Федоровских чтений 8-10 декабря 1995. Вып. 1. М.: Наследие, 1996. -272 с.

127. Флоровский Г. Пути русского богословия. / Г. Флоровский. Киев, 1994.-605 с.

128. Флоровский Г.В. Из прошлого русской мысли / Г. Флоровский -М.: Аграф, 1998.-432 с.

129. Хализев В.Е. Ценностные ориентации русской классики. /

130. B.Е. Хализев. М., ИТДГК «Гнозис», 2005. 431 с.

131. Шеллинг Ф.В.Й. Философия искусства / Ф.В.И. Шеллинг. М.: Мысль, 1966.-496 с.

132. Элиаде М. Священное и мирское / М. Элиаде. ML: Изд-во Московского ун-та, 1994. - 144 с.

133. I. Проблемы теоретического и историко-литературногоосмысления романтизма

134. Аникст A.A. Идейные и художественные основы романтизма// Искусство романтической эпохи. М.: Гос. музей изобразительных искусств им. A.C. Пушкина, 1969. С. 3-18.

135. Базанов В.Г. Очерки декабристской литературы. Поэзия / В.Г. Базанов. М.; JL: Гослит, 1961. 470 с.

136. Батурова Т.К. Страницы русских альманахов / Т.К. Батурова. М.: Век, 1998.- 107 с.

137. Белецкий А.И. Очередные задачи изучения русского романтизма /А.И. Белецкий // Русский романтизм: сб. науч. тр. Л.: Academia, 1927.-С. 3-21.

138. Берковский Н.Я. О романтизме и его первоосновах /Н.Я. Берковский // Проблемы романтизма. Вып. 2. М.: Искусство, 1971.1. C. 5-18.

139. Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. Л.: Художественная литература, 1973. - 567 с.

140. Бочаров С.Г. Поэтика Пушкина. Очерки / С.Г. Бочаров. М.: Наука, 1974.-206 с.

141. Бурсов Б.И. Национальное своеобразие русской литературы / Б.И. Бурсов. JL: Советский писатель, 1967. - 395 с.

142. Вайнштейн О.Б. Язык романтической мысли: монография. / О.Б. Ванштейн. М.: Изд-во РГТУ, 1994. - 80 с.

143. Ванслов В.В. Эстетика романтизма / В.В. Ванслов. М.: Искусство, 1966. - 403 с.

144. Веселовский А.Н. Западное влияние в новой русской литературе. Сравнительно-исторические очерки / А.Н. Веселовский. 5-е изд. М., 1916.-259 с.

145. Веселовский А.Н. Из лекций по истории лирики и драмы //Веселовский А.Н. Историческая поэтика / А.Н. Веселовский. JL: ГИХЛ, 1940.-С. 398 -445.

146. Виролайнен М.Н. Типология культурных эпох русской истории /М.Н. Виролайнен // Русская литература. 1991. № 1. - С. 3 - 20.

147. Волков И.Ф. Основные проблемы изучения романтизма / И.Ф. Волков // К истории русского романтизма. -М.: Наука, 1973. С. 5 -36.

148. Волков И.Ф. Творческие методы и художественные системы / И.Ф. Волков. М.: Искусство, 1978. - 264 с.

149. Габитова P.M. Философия немецкого романтизма / P.M. Габитова. -М.: Наука, 1978.-287 с.

150. Гей Н.К. Художественная литература / Н.К. Гей -М.: Наука, 1975. 472 с.

151. Грекова Е.В. Еще раз о трех очень известных романтических стихотворениях // Романтизм в литературном движении: Сб. науч. тр. -Тверь, 1997.-С. 104-114.

152. Гуковский Г. А. Русская литература XVIII века / Г. А. Гуковский.- М. : Аспект Пресс, 1998. 454 с.

153. Гуковский Г.А. Пушкин и русские романтики / Г.А. Гуковский. -Саратов: Изд-во Саратовского гос. ун-та, 1946. 298 с.

154. Гуляев H.A. О спорном в теории романтизма // Русская литература. 1966. № 1. - С. 66 - 78.

155. Гуляев Н. А. Введение в теорию романтизма / Н. А. Гуляев, И. В. Карташова; Твер. ун-т. Тверь, 1991. - 92 с.

156. Дмитриев А. С. Религиозно-философские взгляды иенских романтиков / A.C. Дмитриев // Вестн. Моск. ун-та. Сер. X: Филология.- 1976.-№4.-С. 19-33.

157. Жирмунский В.М. Немецкий романтизм и современная мистика В.М. Жирмунский. СПб.: Axioma, 1996. - 231 с.

158. Избранные социально-политические и философские произведения декабристов: В 3 т. М.: Госполитиздат, 1951. Т. III. - 466 с.

159. История русской литературы XIX века. 1800-1830-е годы: Учебник для вузов / Под ред. В.Н. Аношкиной, Л.Д. Громовой. 2-е изд., доп. - М.: Издательство Оникс, 2008. - 640 с.

160. К истории русского романтизма: сб. науч. тр. -М.: Наука, 1973. -551 с.

161. Казарин В.П. Проблемы художественного метода русской литературы 30-х годов XIX века (Пушкин, Лермонтов, Гоголь): ав-тореф. дис. д-ра филол. наук / В.П. Казарин. Киев, 1987. 45 с.

162. Каменский З.А. Русская эстетика первой трети XIX века. Романтизм /З.А. Каменский // Русские эстетические трактаты первой трети XIX века: В 2 т. М.: Искусство, 1974. Т. 2. - С. 9-77.

163. Канунова Ф.З., Айзикова И.А. Нравственно-эстетические искания русского романтизма и религия (1820 1840-е гг.) / Ф.З. Канунова, И.А.

164. Айзикова: монография. Новосибирск: Сибирский хронограф, 2001. -303 с.

165. Карташова И. В. Этюды о романтизме / И. В. Карташова. Тверь: Тверской ун-т, 2002. - 191 с.

166. Касаткина В.Н. Романтическая муза Пушкина / В.Н. Касаткина. -М.: Изд-во МГУ, 2001.-122 с.

167. Кислов А. Г. Социокультурные смыслы детства / А. Г. Кислов. Екатеринбург: Банк культур, информации, 1998. 149 с.

168. Клитко А.И. О методе и традициях романтизма // Филологические науки. 1965.-№ 1.-С. 3-13.

169. Конрад Н.И. Запад и Восток / Н.И. Конрад. М.: Наука, 1972. - 496 с.

170. Корман Б.О. Метод и материал: Стихотворение A.C. Пушкина «Поэт и толпа» и романтическая традиция / Б.О. Корман // Типология литературного процесса и индивидуальность писателя: сб. науч. тр. -Пермь: Изд-во Пермского гос. ун-та, 1979. С. 6-31.

171. Кулешов В.И. Славянофилы и русская литература/ Кулешов В.И. -М.: Художественная литература, 1976. 287 с.

172. Кулешов В.И. Типология русского романтизма /В.И. Кулешов //Романтизм в славянских литературах. М.: Изд-во МГУ, 1973. - С. 6-28.

173. Купреянова E.H. Национальное своеобразие русской литературы. Очерки и характеристики /E.H. Купреянова. Л.: Наука, 1976. - 415 с.

174. Лазарев В.В. Философия раннего и позднего Шеллинга /В.В. Лазарев. М.: Наука, 1990. -168 с.

175. Лебедев М. Россия: первые периодические издания для детей: Конец XVIII первая половина XIX века. /М. Лебедев. // Дошкольное воспитание. 1998. - № 11. - С. 80-83.

176. Липич Т.И. Философско-литературный диалог в контексте культурного процесса в России первой половины XIX века. /Т.И. Липич. // Гуманитарные и социально-экономические науки. -Ростов-на-Дону, 2008. С. 81-84

177. Липич Т.И. Философско-литературный диалог в культурном пространстве России и Германии I половины XIX века: монография. / Т.И. Липич. Белгород: Изд-во БелГУ, 2010. - 255 с.

178. Маймин Е.А. О русском романтизме. / Е.А. Маймин. М.: Просвещение, 1975. - 240 с.

179. Манн Ю. Русская литература XIX века. Эпоха романтизма / Ю. Манн. М. : Аспект Пресс, 2001. - 448 с.

180. Манн Ю.В. Динамика русского романтизма. /Ю.Манн. М.: Аспект-Пресс, 1995.-381 с.

181. Манн Ю.В. Поэтика русского романтизма. /Ю.Манн. -М.: Наука, 1976.-375 с.

182. Манн Ю.В. Русская философская эстетика (1820-1830) / Ю.В. Манн. -М.: Искусство, 1969. 304 с.

183. Маркович В.М. Вопрос о литературных направлениях и построении истории русской литературы XIX века / В.М. Маркович // Известия РАН. Серия лит. и яз. 1993. - № 3. - С. 26-32.

184. Михайлов Ал.В. Диалектика литературной эпохи. Переход от романтизма к реализму в литературах Европы. / Ал.В. Михайлов. Автореф. дис. . д-ра филол. наук. М., 1989. - 43 с.

185. Наливайко Д. Романтизм как эстетическая система / Д. Наливайко //Вопросы литературы. 1982. -№> 11.-С. 156-194.

186. Палиевский П.В. Русские классики. Опыт общей характеристики. / П.В. Палиевский. М.: Художественная литература, 1987. - 237 с.

187. Пеньковский А. Б. Нина. Культурный миф золотого века русской литературы в лингвистическом освещении. /А.Б. Пеньковский — Изд. 2-е, испр. и доп. М. : ИНДРИК, 2003. - 638 с.

188. Поспелов Г. Г. Русское искусство XIX века. Вопросы понимания времени / Г. Г. Поспелов. М. : Искусство, 1997. — 185 с.

189. Пульхритудова Е.М. Романтизм в русской литературе 30-х годов XIX в.: Лермонтов. / Е.М. Пульхритудова // История романтизма в русской литературе (1825-1840). М., 1979. - С. 258- 326.

190. Пыпин А.Н. История русской литературы / А.Н. Пыпин. СПб.: Типография М.М. Стасюлевича, 1903. Т. 4. - 677 с.

191. Пыпин А.Н. Характеристики литературных мнений от двадцатых до пятидесятых годов : Ист. Очерки. СПб.: тип. М.М. Стасюлевича 1873.

192. Романтизм / авт.-сост. О. В. Федотова. М. : ОЛМА-ПРЕСС, 2001. -304 с. : ил. (Энциклопедия живописи).

193. Русский романтизм: сб. науч. тр.; под ред. H.A. Гуляева. М.: Высшая школа, 1974. 359 с.

194. Русский романтизм: сб. науч. тр.; под ред. А.И. Белецкого. Л.: Academia, 1927. 150 с.

195. Русский романтизм: сб. науч. тр.; под ред. К.Н. Григорьяна. Л.: Изд-во АН СССР, 1978. - 285 с.

196. Сарабьянов Д.В. О национальных особенностях романтизма в русской живописи начала XIX века. / Д.В. Сарабьянов// Советское искусствознание. М.: Советский художник, 1974. - С. 141 - 163.

197. Сахаров А. «При свете трепетной лампады образной.»/ А. Сахаров// Моск. журнал. 1993. - №6. - С. 61-62.

198. Сахаров В.И. «Под сенью дружных муз.»: О русских писателях-романтиках / В.И. Сахаров. М.: Художественная литература, 1984. -295 с.

199. Сахаров В.И. Романтизм в России: эпоха, школы, стили. Очерки / В.И. Сахаров. М.: ИМЛИ, 2004. - 255 с.

200. Семенов Л.Е. О природе романтической метаморфозы // Романтизм в литературном движении: Сб. науч. тр. / Л.Е. Семёнов. Тверь, 1997. -С. 12 -22.

201. Семенов Л.Е. Христианство и романтизм: об эпохах представлений о личности в европейской мысли. / Л.Е. Семёнов. // Человек и культурно-историческая традиция: сб. науч. тр. Тверь: Изд-во Тверского гос. ун-та, 1991. - С. 66 - 75.

202. Сквозников В.Д. Пушкин. Историческая мысль поэта: монография / В.Д. Сквозников. М.: Наследие, 1998. - 232 с.

203. Сквозников В.Д. Русская лирика. Развитие реализма / В.Д. Сквозников. М.: ИМЛИ РАН, 2002. - 162 с.

204. Смирнов A.A. Романтическая лирика A.C. Пушкина / A.A. Смирнов. -М.: Изд-во МГУ, 1994. 188 с.

205. Смирнов A.A. Романтическая лирика A.C. Пушкина как художественная система / A.A. Смирнов. Автореферат на соиск. уч. ст. д. филолог, н. М., - 2003. 65 с.

206. Соловьёва H.A. У истоков английского романтизма. / H.A. Соловьева. М.: Изд-во МГУ, 1988. 232 с.

207. Темница и свобода в художественном мире романтизма: коллект. монография. М.: ИМЛИ РАН, 2002. - 350 с.

208. Тимофеев Л.И. Лирика /Л.И. Тимофеев. // Краткая литературная энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, 1967. Т. 4. - С.208 -213.

209. Троицкий В.Ю. О типологии, национальном своеобразии и мировом значении русского романтизма / В.Ю. Троицкий. // Романтизм. Открытия и традиции: сб. науч. тр. Калинин.: Изд-во Калининского гос. ун-та, 1988. - С. 74 - 86.

210. Троицкий В.Ю. Поэзия тревожной мысли / В.Ю.Троицкий. // Троицкий В.Ю. Словесность в школе: Кн. для преподавателей русской филологии. М., Владос, 2000. - С. 189 - 203.

211. Успенский Б.А. Семиотика искусства / Б.А. Успенский. Д.: Языки русской культуры, 1995. - 360 с.

212. Федоров Ф. П. Художественный мир немецкого романтизма. Структура и семантика / Ф. П. Федоров М. : МИК, 2004. - 370 с.

213. Федоров Ф.П. Романтический художественный мир: пространство и время / A.B. Фёдоров Рига: Зинатне, 1988. - 454 с.

214. Философия Шеллинга в России. Под общ. ред. В.Ф. Пустарнакова. СПб.: Изд-во РГХИ, 1998. - 528 с.

215. Холмов М. И. Для сердца и разума. (К 200-летию первого детского журнала в России) / М. И. Холмов // О литературе для детей: сб. ст. -Д., 1984. Вып. 27. С. 98 - 106.

216. Черная Т.К. Поэтика художественно-индивидуальных систем в литературном процессе первой половины XIX века (Пушкин, Лермонтов, Гоголь): Дис. . д-ра филол. наук. / Т.К. Чёрная. -Ставрополь, 2005. 458 с.1.. Литература о жизни и творчестве М.ЮЛермонтова

217. Абрамович Г. Трагедийная тема в творчестве Лермонтова / Г.Абрамович // Творчество М. Ю. Лермонтова. 150 лет со дня рождения. 1814-1964. М., 1964. - С. 42-75.

218. Азбелев С.Н. Как относился Лермонтов к русской монархии /С.Н. Азбелев // Русская речь. -1997. № 2. С.5-12.

219. Айхенвальд Ю.И. Лермонтов / Ю.И. Айхенвальд // Айхенвальд Ю.И. Силуэты русских писателей. М., 1994. - С. 87-98.

220. Алпатова Т.А. Проблема генезиса духовно-нравственной проблематики поэзии М.Ю. Лермонтова (Лермонтов и Карамзин) // Вестник МГОУ. Серия «Русская филология». М., МГОУ. - 2011. -№ 3. - С. 136-140.

221. Андреевский С.А. Лермонтов. Характеристика // Андреевский С.А. Литературные очерки. СПб.: Тип. Т-ва A.C. Суворина. Новое Время, 1913.-С. 173-200.

222. Андроников И. Л. Лермонтов. Исследования и находки / И. Л. Андроников. Изд. 2-е, испр. -М. : Худож. лит., 1967. 608 с.

223. Анненский И. Об эстетическом отношении Лермонтова к природе / И. Анненский // Анненский И. Книги отражений. — М., 1979. — С. 242-251.

224. Анненский И. Об эстетическом отношении Лермонтова к природе /И. Анненский // Русская школа. Общепедагогический журнал для школы и семьи. 1891. -Т. 2. Кн. VII-XII. - С. 73 - 83.

225. Анохина Л. В. Образ детства в художественном сознании М. Ю. Лермонтова: (на материале поэмы «Мцыри» и романа «Герой нашего времени») / Л. В. Анохина, В. В. Соломонова // Филологический ежегодник. Омск, 1999. Вып. 2. - С. 18-20.

226. Аношкина В. Н. Звездный мир поэзии М. Ю. Лермонтова. «Мой гений веки пролетит.». К 190-летию со дня рождения М. Ю. Лермонтова // Воспоминания, критика, суждения. // Составление, примечания и редакция И. П. Щеблыкина. - Пенза, 2004. - С. 133136.

227. Арабажин К.И. М.Ю. Лермонтов // История русской литературы XIX века. Под ред. Д.Н. Овсянико-Куликовского. М.: Изд-во «Мир», 1909.-Т. 2.-С. 154-2.

228. Архипов В.А. М.Ю. Лермонтов. Поэзия познания и действия. М.: Московский рабочий, 1965. 471 с.

229. Асмус Ф. Круг идей Лермонтова / Литературное наследство. Т. 43. -М.: Изд-во АН СССР, 1941.-С. 54-78.

230. Афанасьев В.В. Лермонтов. М.: Молодая гвардия, 1991. 558 с.

231. Афанасьева Э. М. «Маленькая драма» М. Ю. Лермонтова: («Журналист, Читатель и Писатель») / Э. М. Афанасьева // Вестник Кемеров. ун-та. Сер.: Журналистика. Кемерово, 2002. № 3. - С. 111120.

232. Афанасьева Э. М. Мадонна в творчестве М. Ю. Лермонтова: семантика образа / Э. М. Афанасьева // Языковая картина мира: лингвистический и культурологический аспекты: материалы междунар. на-уч.-практ. конф. Бийск, 1998. -Т. 1. С. 41-44.

233. Афанасьева Э.М. Феномен книги в художественном мире М.Ю. Лермонтова: Учебное пособие / Э.М. Афанасьева. Кемерово: Кузбассвузиздат, 2007. - 114 с.

234. Белинский В.Г. Герой нашего времени. Сочинение М.Лермонтова. Санкт-Петербург. 1840. Две части. // Белинский В.Г. Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 3. — М.: Худож. лит., 1978. — С. 78-150.

235. Белинский В.Г. Стихотворения М. Лермонтова. Санкт-Петербург. 1840. Две части. // Белинский В.Г. Собрание сочинений. В 9-ти томах. Т. 3. — М.: Худож. лит., 1978. — С. 216-277.

236. Белинский В. Г. Стихотворения М. Лермонтова// Белинский В.Н. Поли. собр. соч. Под ред. С. А. Венгерова, т. I-XI (1900-1917 гг.) и под ред. В. С. Спиридонова, т. XII (1926 г.).

237. Белинский В.Г. Полное собрание сочинений: В 13 тт. / В.Г. Белинский. М.: Изд-во АН СССР, 1953 -1959.

238. Беличенко Ю.Н. Лета Лермонтова: Документальное повествование о биографии великого поэта, ее загадках и темных местах / Беличенко Ю.Н. М.: Московские учебники и картография, 2001. -352 с.

239. Бельдиян В.М. Нить созвучий (Гете Лермонтов - Михайлов -Абай) / В.М. Бельдиян // Народная культура Сибири: Материалы IV научно- практического семинара Сибирского регионального вузовского центра по фольклору. - Омск: Изд-во ОмГПУ, 1997. - С. 62 -69.

240. Березнева А.Н. Русская романтическая поэма. Лермонтов, Некрасов, Блок. К проблеме эволюции жанра: монография/ А.Н. Березнева. Саратов: Изд-во Саратовского гос. ун-та, 1976. - 96 с.

241. Бродский Н.Л. М.Ю. Лермонтов. Биография / Н.Л. Бродский. М.: Гослитиздат, 1945. - Т. 1. - 348 с.

242. Буранок H.A. Драматическое стихотворение в лирике М.Ю. Лермонтова /H.A. Буранок // Развитие жанров русской лирики конца XVIII XIX веков: Межвуз. сб. науч. тр. Куйбышев, 1990. - С. 106118.

243. Бухштаб Б.Я. К истории текста стихотворения Лермонтова «Они любили друг друга так долго и нежно.» /Б.Я. Бухштаб // Изв. АН СССР. Серия лит. и яз. -1988. Т. 47. № 2. - С. 181 - 185.

244. Васильева О. В. Тема дома в лирике А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова / О. В. Васильева // Проблемы современного пушкиноведения. — Псков, 1999. С. 75 - 83.

245. Вацуро В.Е. Лермонтов / В.Е. Вацуро // Русские писатели: 18001917. Биографический словарь.- М., 1994. Т. 3. - С. 3293 - 38.

246. Вацуро В.Э. «Журналист, читатель и писатель». // Лермонтовская энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, 1981. С. 170- 172.

247. Висковатов П.А. М.Ю. Лермонтов. Жизнь и творчество / П.А. Висковатов. -М: Жизнь и мысль, 2004. 398 с.

248. Владимирская Н.М. Мотивы земного и небесного в контексте духовных исканий М.Ю. Лермонтова 1829 -1832 годов / Н.М. Владимирскя // Художественный текст и культура. Тез. докл. Всероссийской науч. конференции. Владимир, 1993. - С. 27 - 29.

249. Влащенко В. Почему Печорин не умеет плавать? / В. Влащенко // Вопросы литературы. 2004. № 4. - С. 282 - 289.

250. Гаспаров MJI. «Когда волнуется желтеющая нива.»: Лермонтов и Ламартин // Гаспаров М.Л. Избранные статьи / М.Л. Гаспаров. М.: Новое литературное обозрение, 1995. - С. 150-158.

251. Герасимов О.П. Очерк внутренней жизни Лермонтова по его произведениям // Вопросы философии и психологии. М.: Издание Московского психологического общества. Типо-литография Т-ва И. Н. Кушнерев и Ко., 1890. № 3. - С.45 - 59.

252. Герштейн Э.Г. Судьба Лермонтова /Э.Г. Гернштейн. М.: Художественная литература, 1986. - 351 с.

253. Гинзбург Л.Я. О лирике. М.; Л.: Советский писатель, 1964. - 407 с.

254. Гиреев Д. А. Поэма М. Ю. Лермонтова «Демон». Творческая история и текстологический анализ / Д. А. Гиреев. — Орджоникидзе : Сев.- Осет. кн. изд-во, 1958. 208 с.

255. Глассе А. Лермонтов и Е. А. Сушкова / А. Глассе // М. Ю. Лермонтов. Исследования и материалы. — Л., 1979. — С. 80 121.

256. Глухов А. И. Эпическая поэзия М. Ю. Лермонтова / А. И. Глухов. — Саратов : Изд-во Сарат. ун-та, 1982. -209 с.

257. Глухов А.И. Эпическая поэзия М.Ю. Лермонтова: монография / А.И. Глухов. Саратов: Изд-во Саратовского гос. ун-та, 1982. -209 с.

258. Головенкина Е. В. Поэтика двоемирия в формировании художественной концепции личности у М. Ю. Лермонтова : автореф. дис. . канд. филол. наук / Е. В. Головенкина. Томск, 1997. - 18 с.

259. Горланов Г.Е. Творчество М.Ю. Лермонтова в контексте русского духовного самосознания. Монография. - М.: Издательство Московского государственного областного университета, 2009. - 376с.

260. Григорьян К. Н. Лермонтов и его роман «Герой нашего времени» / К. Н. Григорьян. -Л. : Наука, 1975. -3 47 с.

261. Григорьян К.Н. Лермонтов и его роман «Герой нашего времени» /К.Н. Григорьян. Л.: Наука, 1975. - 346 с.

262. Григорьян К.Н. Лермонтов и романтизм / К.Н. Григорьян. Л.: Наука, 1964.-300 с.

263. Гулова И. А. «Я вас никак забыть не мог» / И. А. Гулова // Русский язык в школе. 1994. № 3. - С. 53-59.

264. Гуревич А. М. «Земное» и «небесное» в лирике Лермонтова / А. М. Гуревич // Изв. Акад. наук СССР. Сер. лит. и яз. 1981. Т. 40, № 4. -С. 303-311.

265. Гуревич А. Проблема нравственного идеала в лирике Лермонтова / А. Гуревич. // Творчество М.Ю. Лермонтова. 150 лет со дня рождения 1814 1964.-М.: Наука, 1964. С.149 - 171.

266. Гусляров Е., Карпухин О. Лермонтов в жизни: Систематизированный свод подлинных свидетельств современников / Вступ. ст. Д.С. Лихачева. Калининград: Янтар. сказ, 1998. - 405 с.

267. Демиденко Е. Л. Мировоззренчески значимые образно-мотивные ряды в лирике М.Ю.Лермонтова. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук / E.H. Демиденко. М., 2005. -24 с.

268. Дружинин А. В. Сочинения Лермонтова. Издание С. С. Дудышкина. СПб., 1860 года: публ. Э. Герштейн // Литературное наследство. М. 1959. — Т. 67 : Революционные демократы. — С. 630644.

269. Дубнова Н. В. Творчество М.Ю. Лермонтова в контексте евразийского диалога культур. Автореферат дис. канд. филол. наук / Н.В.Дубнова. М., 2007. - 22 с.

270. Дудышкин С. Вместо предисловия / С. Дудышкин // Лермонтов М.Ю. Сочинения: В 2 т. СПб.: 1860 - С. VII - XXIV.

271. Дурылин С.Н. На путях к реализму /С.Н. Дурылин и др. //Жизнь и творчество М.Ю. Лермонтова: Исследования и материалы Сб. 1., -М., 1941.-С. 163-251.

272. Дурылин С.Н. Россия и Лермонтов (К изучению религиозных истоков русской поэзии) /С.Н. Дурылин //Христианская мысль. 1916. Кн. 2. - С. 134-150; Кн. 3. -С. 114-128.

273. Дурылин С.Н. Судьба Лермонтова: (Григорию Алексеевичу Рачинскому)/ С.Н. Дурылин // Русская мысль. 1914. -Кн. 10. -С. 1-30.

274. Дякина А. А. Детство как ценностная категория в поэзии М. Ю. Лермонтова / А. А. Дякина // Мировая словесность для детей и о детях. М., 2000. - Вып. 5. - С. 52-53.

275. Дякина А. А. Духовное наследие М. Ю. Лермонтова и поэзия Серебряного века : монография / А. А. Дякина ; Моск. пед. ун-т ; Елец, ун-т. М., 2001. - 239 с.

276. Дякина А. А. Лермонтовские истоки / А. А. Дякина // Высшее образование в России. 2004. № 6. - С. 70-74.

277. Евчук О.П. Религиозно-философская концепция судьбы поэта в стихотворении М.Ю. Лермонтова «Пророк»/ О.П. Евчук // Духовные начала русского искусства и образования. Великий Новгород, 2007. -С. 177-182.

278. Евчук О.П. Этико-философская содержательность эстетического идеала М.Ю. Лермонтова: Автореф. дис. канд. филол. наук / О.П. Евчук. Омск: Изд-во ОмГПУ, 1998. - 22 с.

279. Егоров О. Г. Нервический характер в русской литературе (на материале «Журнала Печорина» М. Ю. Лермонтова / О. Г. Егоров // Русская словесность. 2005. - № 1. - С. 12-17.

280. Ермоленко С. И. Лирика М. Ю. Лермонтова: жанровые процессы/ С.И. Ермоленко. Екатеринбург: Урал. пед. ун-т., 1996. - 421 с.

281. Ермоленко С. И. Поздняя лирика М. Ю. Лермонтова: движение к жанровому синтезу / С.И. Ермоленко // Лермонтовские чтения-Н: материалы Всерос. науч. конф. «Дергачевские чтения-2004». -Екатеринбург, 2004. С. 20-37.

282. Ермоленко С. И. Феномен Лермонтова в русской литературе// Лермонтовские чтения: материалы зональной науч. конф. / С.И. Ермоленко. Екатеринбург, 1999. С. 5-20.

283. Ермоленко С. И. Характер монолога в ранней лирике М. Ю. Лермонтова «1831-го июня 11 дня» / С.И. Ермоленко // Проблема стиля и жанра в русской литературе XIX века.— Свердловск, 19991. — С. 21-34.

284. Ефимов И. «Жемчужина страданья»: Лермонтов глазами русских философов / И. Ефимов / Михаил Лермонтов, 1814-1989: Норвический симпозиум / Русская школа Норвического университета; под ред. Е.Г. Эткинда. Норфильд, 1992. С. 157-172.

285. Жакова Н.К. Чешско-русские литературные связи в XIX веке // М.Ю. Лермонтов и чешская литература. Учебное пособие / Н.К. Жакова. Л.: Ленинградский университет, 1967. - 84 с.

286. Жаравина Л.В. A.C. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Н.В. Гоголь: философско-религиозные аспекты литературного развития 1830-1840-х годов / Л.В. Жаравина. Волгоград: Перемена, 1996. - 214 с.

287. Жижина А. Д. Лиризм лермонтовского слова: Стихотворение Лермонтова «Горные вершины» // Русская речь. 1981. № 4. - С. 23 -27.

288. Журавлева А. И. Лермонтов в русской литературе. Проблемы поэтики / А. И. Журавлева. М. : Прогресс-Традиция, 2002. 286 с.

289. Закржевский А. Лермонтов и современность / А. Закржевский. -Киев: Изд-во И.И. Самоненко, 1915. 153 с.

290. Зотов С.Н. Художественное пространство мир Лермонтова /С.Н. Зотов. - Таганрогский пед. Институт. - Таганрог, 2001. - 322 с.

291. Зырянов О. В. «Из пламя и света рожденное слово»: о драматической природе лирики М. Ю. Лермонтова / О. В. Зырянов // Русская литература XIX века : учеб. пособие. Екатеринбург, 1998. -С. 29-48.

292. Зырянов О. В. Концепт «покой» в лирике М.Ю. Лермонтова: (Фрагмент индивидуальной поэтической мифологии) / О.В. Зырянов // М.Ю. Лермонтов. Проблемы изучения и преподавания: Межвуз. сб. науч. тр. Ставрополь: Изд-во СГУ, 1997. - С. 123 -129.

293. Зырянов О. В. Поэт «одинокий и социальный»: к проблеме истолкования лермонтовского «Пророка» / О. В. Зырянов // Лермонтовские чтения : материалы зональной науч. конф. — Екатеринбург, 1999. С. 41-47.

294. Иванов Вяч. И. Лермонтов / Вяч. И. Иванов // М. Ю. Лермонтов: pro et contra. СПб., 2002. - С. 846-862.

295. Иванова Н.П. Проблемы поэтики пейзажа/ Н.П. Иванова // Симферополь: Крым. Архив, 1997. 112 с.

296. Иванова Н.П. Небо в пейзаже романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»/Н.П. Иванова// Русская культура и Восток: III Крым. Пушкинские чтения: Материалы. Симферополь. - 1993. - С. 42.

297. Иванова Т. А. Лермонтов в Москве / Т. А. Иванова. -М. : Дет. лит., 1979.-206 с.

298. Иванова Т.А. Что говорят рукописи и книги (К вопросу об основном тексте «Демона») / Т.А. Иванова // М.Ю. Лермонтов. Вопросы жизни и творчества / Под ред. А.Н. Соколова и Д.А. Гиреева. Орджоникидзе, 1963. С. 82 - 87.

299. Иванова Т.И. Юность Лермонтова / Т.А. Иванова. М.: Советский писатель, 1957. - 360 с.

300. Ильинский О.П. Лермонтов и Плотин/ О.П. Ильинский // Лики культуры: Альманах. М., 1996. - С. 47-52.

301. Ильинский О.П. Религиозно-романтическая образность лирики Лермонтова/ О.П. Ильинский // Записки русской академической группы в США. Т. XXII. - Нью-Йорк, 1990. - С. 3-18.

302. Илюшин A.A. «Старый русский великан» / A.A. Илюшин // Русская речь, 1994. №2. С. 11-14.

303. Ключевский В.О. Грусть (Памяти М.Ю. Лермонтова, умер 15 июля 1841 г.) // Ключевский В.О. Исторические портреты. Деятели исторической мысли. М.: Правда, 1991. - С. 427-444.

304. Козьмина М.А. Проблема «человек и мир» художественно-философских исканиях М.Ю. Лермонтова /М.А. Козьмина // Концепции человека в русской литературе. Воронеж: Изд-во Воронежского ун-та, 1982. - С. 3 -12.

305. Козьмина М.А. Художественное пространство и время в лирике М.Ю. Лермонтова/М.А. Козьмина // Индивидуальность писателя и литературно-общественный процесс. Воронеж: Изд-во Воронежского ун-та, 1978.-С. 27-36.

306. Козьмина М.А. Художественно-онтологические идеи в лирике М.Ю. Лермонтова /М.А. Козьмина // Русская классическая литератураи современность. Воронеж: Изд-во Воронежского ун-та, 1985. - С. 24 -40.

307. Кольян Т.Н. Храмы, притч и приход села Тарханы: (середина XVIII века 1992 г.) // Пензенский временник любителей старины. - Пенза, 1994. Вып. 10.-С. 16-27.

308. Кормилов С. И. Поэзия М. Ю. Лермонтова. 2-е изд. М. : Изд-во МГУ, 1998.- 128 с.

309. Коровин В.И. Буря и покой / В.И. Коровин // Литература. Прилож. к газете «Первое сентября». 1994. - №18. - С. 6.

310. Коровин В.И. Поэты пушкинской поры: монография / В.И. Коровин. -М.: Просвещение, 1980. -159 с.

311. Коровин В.И. Творческий путь Лермонтова: монография / В.И. Коровин. М.: Просвещение, 1973. 287 с.

312. Косяков Г.В. Мироощущение бессмертной души в лирике М.Ю. Лермонтова / Г.В. Косяков // М.Ю. Лермонтов: художественная картина мира: Сб. статей. Томск: Изд-во Томского гос. пед. ун-та, 2008.-С. 32-38.

313. Косяков Г.В. Проблема смерти и бессмертия в лирике М.Ю.Лермонтова / Автореф. диссерт. . канд. филол. наук ) Г.В. Косяков. / Омский университет Красноярск, 2000. - 21 с.

314. Котляревский Н. Михаил Юрьевич Лермонтов. Личность поэта и его произведения / Н. Котляревский. Пг.: Типография М.М. Стасюлевича, 1915. - 432 с.

315. Красикова Е. В. Концепт СУДЬБА в космологии М. Ю. Лермонтова / Е. В. Красикова // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 9, Филология. — 2004. №5. - С. 104-112.

316. Кузнецова А. В. Концепт «счастье» в семантическом пространстве лирической поэзии М. Ю. Лермонтова / А. В. Кузнецова // Русская словесность. — 2003. — № 7. С. 28-32.

317. Кузнецова A.B. Лирический универсум Лермонтова: семантика и поэтика: автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук /A.B. Кузнецова Ростов-на-Дону, 2003.-43 с.

318. Курмаев М. В. К вопросу о тарханской библиотеке Е. А. Ар-сеньевой / М. В. Курмаев // Русская литература. 2004. № 3. - С. 127— 132.

319. Левин В. Об истинном смысле монолога Печорина. /В. Левин// Творчество М. Ю. Лермонтова. 150 лет со дня рождения. 1814-1964. -М., 1964.-С. 276-282.

320. Левин Ю.Д. Из реминисценций английской литературы у Лермонтова./Ю.Д. Левин // Русская литература. 1975. № 2. - С. 204 -206.

321. Лермонтов. Pro et contra. СПб.: РХГИ, 2002. - 1078 с.

322. Лермонтов М.Ю. в русской критике. М.: Советский писатель, 1985.-288 с.

323. Лермонтов и Православие. Сборник статей о творчестве М.Ю. Лермонтова. М.: Издательский дом «К единству!», 2010. - 512 с.

324. Лермонтов: художественная картина мира. Сборник статей. -Томск: Изд-во Томского государственного педагогического университета, 2008. 342 с.

325. Логиновская Е. В. Поэма М. Ю. Лермонтова «Демон». / Е.В. Логиновская -М. : Худож. лит., 1977. 118 с.

326. Ломинадзе С. «Не кончив молитвы.» (К анализу стихотворения М.Ю. Лермонтова «Есть речи значенье.»)./ С. Ломинадзе. // Вопросы литературы. 1970. - №1. - С. 123 - 132.

327. Ломинадзе С. Поэтический мир Лермонтова. / С. Ломинадзе. М.: Современник, 1985. - 288 с.

328. Ломинадзе С.Н. Диалог с небом. 1837. / С.Н. Ломинадзе // Классики и современники. М.: Современник, 1989. - С. 201—284.

329. Лотман Ю. М. В школе поэтического слова: Пушкин, Лермонтов, Гоголь: кн. для учителя / Ю. М. Лотман. М.: Просвещение, 1988. -348 с.

330. Лотман Ю.М. «Фаталист» и проблема Востока и Запада в творчестве Лермонтова. / Ю.М. Лотман // Лотман Ю.М. В школе поэтического слова. Пушкин. Лермонтов. Гоголь. М., 1988. - С. 218 -233.

331. Любович H.A. «Мцыри» в идейной борьбе 30-40-х годов./ H.A. Любович. // Творчество М.Ю. Лермонтова. М., 1964. - С. 106-131.

332. Макогоненко Г.П. Лермонтов и Пушкин. Проблемы преемственного развития литературы. /Т.П. Макогонено. -Л.: Советский писатель, 1987. 399 с.

333. Макогоненко Г.П. Поэма М.Ю. Лермонтова «Мцыри» и русский реализм 1830-х годов /Г.П. Макогоненко // Проблемы поэтики русского реализма XIX в.: сб. науч. тр. -Л.: Изд-во Ленинградского гос. ун-та, 1984.-С. 3-33.

334. Максимов Д. «Выхожу один я на дорогу». Стихотворение М.Ю. Лермонтова /Д. Максимов // Литература в школе. 1965. № 6. - С. 13 -21.

335. Максимов Д.Е. Об изучении мировоззрения и творческой системы Лермонтова./Д.Е. Максимов. // Русская литература. 1964. - № 3. - С. 1-12.

336. Максимов Д.Е. Поэзия Лермонтова. / Д.Е. Максимов. М.; Л.: Наука, 1964.-265 с.

337. Мануйлов В. А. Летопись жизни и творчества М. Ю. Лермонтова / В. А. Мануйлов. М.; Л. : Наука, 1964. - 198 с.

338. Мануйлов В.А. Роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Комментарий / В.А. Мануйлов. М.; Л.: Просвещение, 1966. - 279 с.

339. Марков А.Н. Отношение Лермонтова к религии «Я, Матерь Божия, ныне с молитвою.» / А.Н. Марков // Мера, 1994. №3. - С. 28-53.

340. Маркович В.М. Пушкин и Лермонтов в истории русской литературы. Статьи разных лет. /В.М. Маркович. СПб.: Изд-во С-Петербургского гос. ун-та, 1997. 216 с.

341. Матвеев О. Император и поэт / О. Матвеев. Мол. Гвардия. 1998. -№4.-С. 305-312.

342. Матяш С.А. О европейском и русском источниках «Бородина» Лермонтова / С.А. Матяш. // Рус. лит. 1992. №3. - С. 112-121.

343. Медведев М. Тень блеска: Родовые гербы рус. поэтов //Лит. учёба. 1992.-№4.-С. 118-124.

344. Мельникова Т. «И дышит непонятная святая прелесть в них.» Рассказы о реликвиях Лермонтовского музея-заповедника «Тарханы». / Т.И. Мельникова. Пенза, «Пензенская правда», 2002. - 176 с.

345. Мережковский Д. С. М. Ю. Лермонтов. Поэт сверхчеловечества / Д. С. Мережковский // М.Ю. Лермонтов: pro et contra. СПб., 2002. -С. 348-386.

346. Мехтиев В.Г. Журнал "Маяк": духовная оппозиция журналистике 1840-х гг. и романтизму М.Ю. Лермонтова: автореферат диссертации . доктора филологических наук / В. Г. Мехтиев; Хабаровский педагогический университет. Хабаровск : Б. и., 2005. - 44 с.

347. Милевская Н.И. М.Ю. Лермонтов. Мотив «сна» «смерти» в раннем творчестве М.Ю. Лермонтова / Н.И. Милевская. / М.Ю. Лермонтов. Проблемы изучения и преподавания. - Ставрополь, 1996. -С. 36-54.

348. Милевская Н.И. Мотив «сна» «смерти» в раннем творчестве М.Ю. Лермонтова. / Н.И. Милевская // М.Ю. Лермонтов. Проблемы изучения и преподавания: Межвуз. сб. науч. тр. Ставрополь: Изд-во СГУ, 1996.-С. 36-54.

349. Милевская Н.И. Мотив покаяния в раннем творчестве М.Ю. Лермонтова) / Н.И. Милевская // Евангельский текст в русской литературе XVIII XX веков: Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр: Сб. научных трудов. - Петрозаводск, 1998. Вып. 2. - С. 167-148.

350. Миллер О.В. «Поэт» («Отделкой золотой блистает мой кинжал»). / О.В. Миллер. // Лермонтовская энциклопедия / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом); Науч.-ред. совет изд-ва «Сов. Энцикл.» М.: Сов. Энцикл., 1981. - С. 441.

351. Миллер О.В. «Пророк» / О.В. Миллер // Лермонтовская энциклопедия. -М.: Советская энциклопедия, 1981. С. 449-450.

352. Милованова Т.С. Творческая личность М.Ю. Лермонтова в оценке философов русского космизма: B.C. Соловьева Н.Ф. Федорова / Т.С. Милованова // Вестник МГОУ. Серия «Философские науки». №.3 М., МГОУ, 2011. - С. 172-177.

353. Михайлова Е. Н. Проза Лермонтова / Е. Н. Михайлова. -М. : Гослитиздат, 1957.-382с.

354. Михайловский Н.К. Герой безвременья // Михайловский Н.К. Поли, собр. соч.: В 5 т. СПб.: Типография М.М. Стасюлевича, 1908. - С. 303-348.

355. Найдич Э. Лермонтов и Пушкин. / Э.Найдич // Звезда. 1987. № 2. -С. 17-20.

356. Найдич Э. Поэма «Сашка» / Э. Найдич // Творчество М. Ю. Лермонтова. 150 лет со дня рождения. 1814-1964. М., 1964. С. 132— 148.

357. Недзвецкий В. Поэт и его судьба: «Смерть поэта» М.Ю. Лермонтова / В. Недзвецкий. // Литература в школе. 1999. №7. -С. 5-15.

358. Нестор (В.Ю. Кумыш), иеромонах. Пророческий смысл творчества М.Ю. Лермонтова // Нестор (В.Ю. Кумыш), иеромонах СПб.: Дмитрий Буланин, 2006. - 212 с.

359. Нестор (Кумыш), иеромонах. Поэма М.Ю. Лермонтова «Демон» в контексте христианского миропонимания / Нестор (В.Ю. Кумыш), иеромонах. СПб.: Дмитрий Буланин, 2007. - 176 с.

360. Новикова A.M. Творчество М. Ю. Лермонтова и народная песня. /A.M. Новикова. // Новикова A.M. Русская поэзия XVIII первойполовины XIX века и народная песня. М.: Просвещение, 1982. - С. 171 - 182.

361. Одиноков В.Г М.Ю. Лермонтов. / В.Г. Одиноков //Одиноков В.Г. Русские писатели XIX века и духовная культура. Новосибирск: НГУ, 2003.-260 с.

362. Пахомов Н. Живописное наследство Лермонтова / Н. Пахомов // Литературное наследство. М., 1948. Т. 45/46 : Лермонтов, ч. И. - С. 55-222.

363. Пахомов Н. П. Подруга юных дней (Варенька Лопухина) / Н. П. Пахомов. М. : Сов. Россия, 1975. 24 с.

364. Пейсахович М. Строфика Лермонтова / М. Пейсахович // Творчество М. Ю. Лермонтова. 150 лет со дня рождения. 1814-1964. М., 1964.-С. 417-491.

365. Перцов П. Лермонтов. / П. Перцов. // Торжественный венок. М.Ю. Лермонтов. Слово о Поэте. 1837 1999. М.: Прогресс, 1999. - С. 201209.

366. Погребная Я.В. Мнимость смерти и материальность памяти в лирике М.Ю. Лермонтова и В.В. Набокова. / Я.В. Погребная // М.Ю. Лермонтов. Проблемы изучения и преподавания: Межвуз. сб. науч. тр. Ставрополь: Изд-во СГУ, 1997. Вып. 4. - С. 98-111.

367. Подгаецкая И.Ю. «Свое» и «чужое» в поэтическом стиле. Жуковский Лермонтов Тютчев. /И.Ю. Подгаецкая. // Сменалитературных стилей. На материале русской литературы XIX XX вв.; отв. ред. В.В. Кожинов. - М.: Наука, 1974. - С. 201-250.

368. Пульхритудова Е. «Демон» как философская поэма / Е. Пульх-ритудова // М. Ю. Лермонтова. 150 лет со дня рождения. М., 1964. -С. 76-105.

369. Пульхритудова Е.М. Историзм // Лермонтовская энциклопедия. 1814-1841. /Е.Н.Пульхритудова // Лермонтовская энциклопедия / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом); Науч.-ред. совет изд-ва «Сов. Энцикл.» М.: Сов. Энцикл., 1981. - С. 202- 204.

370. Пумпянский Л. Стиховая речь Лермонтова. /Л. Пумпянский // Литературное наследство, т. 43 44. М.Ю. Лермонтов. I. М.: Изд-во АН СССР, 1941.-С. 389-424.

371. Резник H.A. М.Ю. Лермонтов и его спутники: жизненные и творческие связи. / H.A. Резник. Ханты-Мансийск: Информационно-издательский центр, 2004. - 443 с.

372. Ренов Д.М. Проблема «внутреннего человека» в романе М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени»: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук. / Д.М. Ренов. Тверь, 2006. - 23 с.

373. Роднянская И. Б. Демон ускользающий / И. Б. Роднянская // М. Ю. Лермонтов: pro et contra. СПб., 2002. - С. 766 - 791.

374. Розанов В. В. Собрание сочинений. Т. 4.: О писательстве и писателях / В. В. Розанов; под общ. ред. А. Н. Николюкина. — М. : Республика, 1995. 734 с.

375. Розанов В. Пушкин и Лермонтов /В.Розанов. // Пушкин в русской философской критике. М.: 1990. - С. 191 - 193.

376. Розанов В.В. «Вечно печальная дуэль» / И. Розанов // Розанов В.В. Мысли о литературе. М.: Современник, 1989. - С. 217 - 231.

377. Розанов И. Лермонтов — мастер стиха / И. Розанов // Розанов И. Литературные репутации. Работы разных лет. М., 1990. — С. 110 -280.

378. Розанов М. Байронические мотивы в творчестве Лермонтова / М. Розанов // Венок М. Ю. Лермонтову. М. ; Пг., 1914. С. 343 - 384.

379. Рубанович А. Л. «Естественный» и обыкновенный человек / А. Л. Рубанович // Проблемы мировоззрения и мастерства М. Ю. Лермонтова. Иркутск, 1973. С. 162-9.

380. Рубанович А. Л. Народные типы и народное сознание / А. Л. Рубанович // Проблемы мировоззрения и мастерства М. Ю. Лермонтова. Иркутск, 1973. С. 29 - 48.

381. Рубанович А. Л. Эстетические идеалы М. Ю. Лермонтова / А. Л. Рубанович; Иркут. ун-т. Иркутск, 1968. 202 с.

382. Рубанович А.Л. О типологии творчества М.Ю. Лермонтова. / А.Л. Рубанович. // Типология художественного образа. Иркутск: Изд-во Иркутского ун-та, 1984. С. 17-75.

383. Савинков C.B. Dramatis personae лермонтовской души /C.B. Савинков // Филологические записки. Вестник литературоведения и языкознания. 1996. - Вып. 7. - С. 35 - 45.

384. Савинков C.B. Творческая логика Лермонтова / C.B. Савинков. -Изд-во Воронежского гос. ун-та, 2004. — 288 с.

385. Сакулин П. Н. Земля и небо в поэзии Лермонтова / П. Н. Саку-лин // Венок М. Ю. Лермонтову. М. ; Пг., 1914. - С. 1 - 55.

386. Сердюкова С. Тема детства в творчестве Лермонтова / С. Сердюкова // Проблемы мировоззрения и мастерства М. Ю. Лермонтова. Иркутск, 1973. - С. 485 - 489.

387. Серман И.З. Михаил Лермонтов. Жизнь в литературе / И.З. Серман. 1836 1841. - М.: Изд-во РГГУ, 2003. - 226 с.

388. Смирнова Н.В. Мотив смерти в художественной системе лирики М.Ю. Лермонтова / Н.В. Смирнова // Вестник Удмуртского ун-та. 1993.-№4.-С. 75 -77.

389. Соколов А.Н. О романтизме Лермонтова. / А.Н. Соколов// Ученые записки МГУ. Труды кафедры русской литературы. Вып. 118. - М., 1946.-С. 108- 123.

390. Соловьев Вл. С. Лермонтов / Вл. С. Соловьев // М. Ю. Лермонтов: pro et contra: Личность и творчество Михаила Лермонтова в оценке русских мыслителей и исследователей: антология. — СПб., 2002. С. 330-347.

391. Соловьёв И. Поэзия одинокой души / И. Соловьев // Венок М. Ю. Лермонтову. М. ; Пг., 1914. С. 111 - 134.

392. Соловьёва Г.И. Типологические особенности рифмы М.Ю. Лермонтова /Г.Г. Соловьева // Типология литературного процесса и индивидуальность писателя: Межвуз. сб. науч. тр. Пермь: Изд-во Пермского ун-та, 1979. - С.32 - 41.

393. Спасович В.Д. Байронизм у Пушкина и Лермонтова. / В.Д. Спасович. // Вестник Европы. 1888. Март. - С. 50 - 86.

394. Стороженко Н.И., Дашкевич Н.П. Нравственный облик Лермонтова. / Н.И. Стороженко, Н.П. Дашкевич // Михаил Юрьевич Лермонтов. Его жизнь и сочинения / Сост. В.И. Покровский. М., 1908.-64 с.

395. Стрельцов В. И. В. Г. Белинский о традиции и новаторстве М.Ю. Лермонтова в разработке «демонической» темы / В.И. Стрельцов // М. Ю. Лермонтов: Вопросы традиций и новаторства : сб. науч. тр. -Рязань, 1983. С. 46 - 52.

396. Турбин В.Н. Пушкин. Гоголь. Лермонтов. Об изучении литературных жанров / В.Н. Турбин. М.: Просвещение, 1978. 239 с.

397. Удодов Б. Т. Роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» / Б. Т. Удодов. -М.: Просвещение, 1989. 188 с.

398. Удодов Б.Т. М.Ю. Лермонтов. Художественная индивидуальность и творческие процессы/ Б.Т. Удодов Воронеж: Изд-во Воронежского ун-та, 1973. - 702 с.

399. Уманская М.М. Лермонтов и проблемы романтизма в русской литературе 20-30 гг. XIX в./ М.М. Уманская // Филологические науки.- 1965,-№2.-С. 26-36.

400. Уразаева Т. Т. Философско-эстетические проблемы художественного развития М. Ю. Лермонтова : автореф. дис. . д-ра филол. наук / Т. Т. Уразаева. — Екатеринбург, 1995. — 34 с.

401. Уразаева Т.Т. Лермонтов: история души человеческой / Т.Т. Уразаева. Томск: Изд-во Томского гос. ун-та, 1995. 256 с.

402. У сок И. Герой лирики Лермонтова (1836-1814) / И. У сок // Творчество М. Ю. Лермонтова. 150 лет со дня рождения. М., 1964.1. С. 202-236.

403. Усок И.Е. Время в лирике М.Ю. Лермонтова / И.Е. Усок. // Искусство слова: сб. статей к 80-летию чл.-корр. АН СССР Д.Д. Благого-М.: Наука, 1973. — С. 151 160.

404. Фаталист. Зарубежная Россия и Лермонтов. М.: Русскш м1ръ, 1999.-288 с.

405. Федоров A.B. Лермонтов и литература его времени / A.B. Фёдоров Л.: Художественная литература, 1967. - 362 с.

406. Федоров A.B. Творчество Лермонтова и западные литературы / A.B. Фёдоров // Литературное наследство М.: Изд-во АН СССР, 1941. -ТТ. 43-44. - С. 129 - 226.

407. Федоровский П.А. Памяти М.Ю. Лермонтова / П.А. Федоровский -Тифлис: Тип. Канц. главнонач. гражд. частью на Кавказе, 1891. 45 с.

408. Фишер В.М. Поэтика Лермонтова. / В.М. Фишер. // Венок М.Ю. Лермонтову. Юбилейный сборник. М.- Пг.: Издание Т-ва «В.В. Думнов, Наследники Бр. Салаевых», 1914. - С. 196-236.

409. Фохт У.Р. Лермонтов. Логика творчества. /У.Р. Фохт. М.: Наука, 1975.- 189 с.

410. Фризман Л.Г. Стихотворение М.Ю. Лермонтова «Есть речи -значенье.» / Л.Г. Фризман // Научные доклады высшей школы. -Филологические науки. 1971. №4. С. 27 - 37.

411. Фролов П. А. Идеалы Е. А. Арсеньевой и Ю. П. Лермонтова как главные ориентиры при воспитании М. Ю. Лермонтова / П. А. Фролов // Тарханский вестник. 2000. Вып. 11. — С. 76-93.

412. Ходанен Л. А. Поэмы М. Ю. Лермонтова. Поэтика и фольклор-но-мифологические традиции / Л. А. Ходанен. Кемерово : Кемеров. унт, 1990.-91 с.

413. Ходанен Jl. А. Фольклорные и мифологические образы в поэзии Лермонтова / Л. А. Ходанен. Кемерово : Кемеров. ун-т, 1993. - 116 с.

414. Ходанен Л.А. Миф в творчестве русских романтиков: монография. /Л.А. Ходанен. Томск: Изд-во Томского гос. ун-та, 2000. - 319 с.

415. Ходанен Л.А. Поэтика Лермонтова. Аспекты мифопоэтики/ Л.А. Ходанен. Кемерово: Кемеровский гос. ун-т, 1995. - 93 с.

416. Ходанен Л.А. Сакральные топосы в поэзии М.Ю. Лермонтова / Л.А. Ходанен. // М.Ю. Лермонтов: художественная картина мира: Сб. статей. Томск: Изд-во Томского гос. пед. Университета, 2008. - С. 7 -22.

417. Чистова И.С. «Смерть поэта», «Поэт» / И.С. Чистова // Лермонтовская энциклопедия / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом); Науч.-ред. совет изд-ва «Сов. Энцикл.» М.: Сов. Энцикл., 1981.-С. 511-513.

418. Шадури В. Заметки о грузинских связях Лермонтова / В. Шадури // Литературная Грузия. 1964. №10. - С. 102 - 108.

419. Шадури B.C. «Кинжал» // Лермонтовская энциклопедия / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом); Науч.-ред. совет изд-ва «Сов. Энцикл.»-М.: Сов. Энцикл., 1981.-С. 221.

420. Шапошникова В.В., Шишлова С.Н. Словообраз душа в лирике М.Ю. Лермонтова / В.В. Шапошникова, С.Н. Шишлова // Русский язык в школе. 1997. № 1. - С. 67 - 70.

421. Шевырёв С. Стихотворения М. Лермонтова. С. Петербург. 1840. В 12 ю д. 168 стран / С. Шевырёв // Москвитянин. 1841. Часть II. № 3. -С. 525 -539.

422. Шошиашвили К. К вопросу об образе пророка в поэтической системе Лермонтова и Некрасова / К. Шошиашвили // М.Ю. Лермонтов и его межнациональное значение. Тбилиси, 1999. - С. 96- 104.

423. Шувалов C.B. Религия Лермонтова / C.B. Шувалов // Венок М.Ю. Лермонтову. Юбилейный сборник. М. - Пг.: Издание Т-ва «В.В. Думнов, Наследники Бр. Салаевых», 1914. - С. 135- 164.

424. Шувалов С. В. М. Ю. Лермонтов. Жизнь и творчество / C.B. Шувалов. -М. ; Л. : Гос. изд-во, 1925. -192 с.

425. Шувалов С. Влияния на творчество Лермонтова русской и европейской поэзии / С. Шувалов. // Венок М. Ю. Лермонтову. М. ; Пг., 1914.-С. 290-342.

426. Щеблыкин И. П. Михаил Юрьевич Лермонтов. Очерк жизни и творчества. /И.П. Щеблыкин М.: ООО «Торгово-издательский дом «Русское слово - PC», 2000. - 167 с.

427. Щеблыкин И.П. Лермонтов. Жизнь и творчество/ И.А. Щеблыкин.- Саратов: Приволжское книжное изд-во, 1990. 264 с.

428. Щеблыкин И.П. Мотивы поиска или борьбы?: о трактовке стихотворения М.Ю. Лермонтова «Парус»/ И.П. Щеблыкин // Тарханский листок. 1992. - №2. - С. 2.

429. Щеблыкин И.П. Поэт пророчества и преодоления). И.П. Щеблыкин. / Лермонтов. Пенза:, 1999. Вып. 5. - С.24-39.

430. Щеблыкин И.П. Страницы лермонтоведения: интерпретация, анализы, полемика. / И.П. Щеблыкин. Пенза, 2003. - 139 с.

431. Эгеберг Э. Пророк у Пушкина и Лермонтова // Евангельский текст в русской литературе XVIII XX веков: Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр: Сб. научных трудов. / Эгеберг Э. -Петрозаводск, 2001. Вып. 3. - С. 163-170.

432. Эйгес И. Музыка в жизни и творчестве Лермонтова / И. Эйгес // Литературное наследство. М., 1948. - Т. 45/4 : Лермонтов. II. - С. 497-540.

433. Эйхенбаум Б.М. Статьи о Лермонтове. / Б.М. Эйхенбаум М. -Л., Изд-во АН СССР, 1961. - 372 с.

434. Юхнова И. С. Баллада «Лесной царь» в контексте повести М.Ю. Лермонтова «Штосс» / И. С. Юхнова // Грехневские чтения: сб. науч. тр. Н. Новгород, 2001. - С. 72-77.

435. V. Справочные и библиографические издания

436. Библейская энциклопедия. Труд и издание Архимандрита Никифора (репринтное издание). М.: Терра, 1991. - 902 с.

437. Библиография литературы о М. Ю. Лермонтове (1917—1977 гг.) / Сост. О. В. Миллер; Ред. В. Н. Баскаков; АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушк. дом). — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1980. — 518 с.

438. Библиография текстов Лермонтова: Публикации, отдельные издания и собрания сочинений. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1936. — 479 с.

439. Библиография литературы о М.Ю. Лермонтове. 1917-1977. -СПб.: Наука. 1980.-517 с.

440. Библиография литературы о М.Ю. Лермонтове. 1825-1916. Л, 1990.-346 с.

441. Библиография литературы о М.Ю. Лермонтове. 1978-1991. СПб.: Наука. 2003.-383 с.

442. Литература о М.Ю. Лермонтове. Библиографический указатель. 1992 2001. - СПб.: Наука. 2007. - 318 с.

443. Гармашева Т. В. Документы о М. Ю. Лермонтове // Бюллетени Рукописного отдела Пушкинского Дома. — М.; Л., 1955. — Вып. 5. — С. 89—130.

444. Литература о жизни и творчестве М. Ю. Лермонтова. Библиографический указатель. 1825—1916 / Сост. О. В. Миллер; Под ред. Г. В. Бахаревой и В. Э. Вацуро; Б-ка АН СССР; Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом). — Л., 1990. — 346 с.

445. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. /

446. B. Даль М.: Гос. изд-во Иностранных и национальных словарей, 1955.

447. Журавлева А. И., Турбин В. Н. Творчество М. Ю. Лермонтова: Семинарий для студентов-заочников филол. фак. гос. ун-тов. М.: Изд-во Моск. гос. ун-та, 1967. - 44 с.

448. Лермонтовская энциклопедия / гл. ред. В. А. Мануйлов. М. : Советская энциклопедия, 1981. - 784 с.

449. Литературная энциклопедия терминов и понятий. / Под. ред. А.Н. Николюкина. М.: НПК «Интелвак», 2001. — 799 с.

450. Мануйлов В.А., Гиллельсон М.И., Вацуро В.Э. М. Ю. Лермонтов. Семинарий. Учпедгиз, Л. 1960. - 460 с.

451. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. /

452. C.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. М.: Азъ Ltd., 1992. 960 с.

453. Срезневский И.И. Словарь древнерусского языка (репринтное издание) /И.И. Срезневский. М.: Книга, 1989. Т.2. - Часть 2. - С. 1694 - 1695.

454. VI. Историке- и теоретико-литературные исследования наиностранных языках.

455. Allen Е.С. A Fallen Idol is Still a God: Lermontov and the Quandaries of cultural transition/ E.C Allen Stanford, California.: Stanford University Press, 2007. - 286 p.

456. Abrams M.H. The mirror and the lamp: Romantic theory and the critical tradition / M.H. Abrams. N.Y., 1958. 408 p.

457. Artz F.B. From Renaissance to Romanticism / F.B. Artz. The University of Chicago Press, 1962. 311 p.

458. Ayrault R. La genese du romantisme allemande / R. Ayrault. Paris: Aubier, 1970.

459. Babbit J. Rousseau and Romanticism / J. Babbit. Boston; N.Y.: Houghton Mifflin, 1935. 419 p.

460. Bowness A. The problem of romanticism/ A. Bowness. // Arts. September. 1959.

461. Bowra C.M. The Romantic imagination / C.M. Bowra/ London, Oxford paperbacks, 1966. 306 p.

462. Rydel C.A. Dictionary of literary biography. Russian Literature in the Age of Pushkin and Gogol: Poetry and Drama / C.A. Rydel. Vol.205. Detroit Washington (D.C.) - London, 1999. - 540 p.

463. Frank M. Einfurng in die friihromantische Astehetik / M. Frank. Frankfurt.a.M., 1972.

464. Furst L.R. Fictions of romantic irony / L.R.Fiirst. Cambridge: Harvard University Press, 1984. 276 p.

465. Gilroy Marie. The Ironic Vision in Lermontov's A Hero of Our Time/ Marie. Gilroy. Birmingham, 1989. - 82 p.

466. Golstein V. Lermontov's narratives of heroism/ V. Golstein. -Evanston: Northwestern University press, 1998. 210 p.

467. Immerwahr R. Romantisch. Genese und Tradition einer Denkform / R. Immerwahr . Frankfurt am Main: Athenäum, 1972. 211 S.

468. Jessie Davies. The fey hussar. Th e Life of the Russian poet, Michael Yur'h Lermontov, 1814 1841. Liverpool, 1989.-421 p.

469. Krusche D. Literature und Fremde / D. Krusche. München: IndiziumVerlag, 1985.-226 S.

470. Pratt S. Russian Metaphysical Romanticism. The poetry of Tiutchev and Boratynskiy / S. Pratt. California: Staford University press, 1984. 253 p.

471. Problems of Russian Romantism; Ed. by R.Reid. England; USA, Gower, 1986.-224 p.

472. Romanticism (1830 1890); Ed. by Gerald Abraham. Oxford, N.Y.: Oxford Univ. Press, 1990. - 935 p.

473. Romantische Naturphilosophie. Ausgewählt von Ch. Bernoulli, H. Kern. Jena: Diederichs, 1926. - 428 S.

474. Shroder M. Z. Icarus: The Image of the Artist in French Romanticism / M.Z. Shroder. London; Oxford; Harvard: Harvard univ.press., 1961. 287 p.

475. The Romantic spirit in German art: 1790 1990. Edinburgh, 1994. - 501 p.

476. Thorlby A. The Romantic Movement / A. Thorbly. London: Longmans, 1966,- 176 p.

477. Western Philosophical Systems in Russian Literature: a Collection of Critical Studies; Ed. by Antony Mlikotin. Series in Slavic Humanities. -Los Angeles: University of Southern California Press, 1979. 213 p.

478. Zelensky B. Russische Romantik / B. Zelensky. Köln Wien: Böhlau Verlag, 1975.-522 S.