Русская народная музыкальная педагогика в современной системе образования тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.01, кандидат педагогических наук Васильева, Валентина Владимировна

• Васильева, Валентина Владимировна
• кандидат педагогических наук
• 2000

Оглавление диссертации кандидат педагогических наук Васильева, Валентина Владимировна

Введение.

Глава 1. Теоретические аспекты русской народной музыкальной педагогики

1.1.Понятие, сущность и метапринципы русской народной музыкальной педагогики.11с.

1.2.Музыкально-педагогические идеи в русском устном народном творчестве.26 с

1.3.Народные педагогические воззрения в контексте иконографии русских музыкальных инструментов.".38с

Глава 2. Русские народные музыкальные традиции воспитания

2.1.Философия народного песенного воспитания.

2.2. Социализация личности в процессе празднично-ритуального общения.

2.3.Процесс овладения русской народной исполнительской музыкальной культурой.

Глава 3. Развитие идей русской народной музыкальной педагогики в современной системе образования

3.1 .Организация жизнедеятельности дошкольников на традициях русской народной музыкальной педагогики.

3.2.Репрезентация народного опыта музыкального воспитания в практике общеобразовательной школы.

3.3.Народные музыкальные традиции воспитания в подготовке будущего учителя и воспитателя.117с.

Выводы.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Русская народная музыкальная педагогика в современной системе образования»

Ш Современная социально-педагогическая ситуация в России, переход к постиндустриальному типу социальности с характерным для нее постмодерном, замена гносеологической парадигмы образования на культуродигму заостряют проблему возрождения русской национальной идеи (В.П.Бездухов [21], В.Г.Белинский [22], Н.А.Бердяев [28], | Н.А.Добролюбов [76], В.А.Кобылянский [103], Б.Т.Лихачев [120, 121],

Д.С.Лихачев [123,125], Н.О.Лосский [128], " Л.Н.Толстой [204], К.Д.Ушинский [209], и др.) и соответствующей модели воспитания и образования (В'.И. Андреев [9], М.Н.Берулава [34], В.С.Библер [36], Б.М.Бим-Бад [37], Е.В.Бондаревская [39], Г.Б.Корнетов [111], В.А.Сластенин [189], Н.Е.Щуркова [228] и др.)

В этой связи принципиально важной представляется проблема £ исторической реконструкции генетически исходных смыслов воспитания и образования. Русский народ, как и любой этнос, внес должную лепту в золотой фонд народной педагогики. Выдающиеся педагоги, общественные деятели и музыканты подчеркивали важность народных музыкальных традиций воспитания (Б.В.Асафьев [15], М.В.Ломоносов [126] , А.С.Макаренко[132], В.А.Сухомлинский [201], С.Т. и В.Н.Шацкие [226] и ДР-)

К сожалению, по сей день значение уникальной, отшлифованной и ■ проверенной веками народной педагогической мудрости осознается явно недостаточно. Пилотажное исследование, проведенное с воспитателями дошкольных учреждений, учителями общеобразовательных школ и студентами Мурманского государственного педагогического института, показало следующее. 75 % опрошенных признали, что не имеют полного представления о феномене «народная музыкальная педагогика». 52 % будущих учителей не сопрягают будущую педагогическую деятельность с опытом народного музыкального воспитания. 80 % родителей не знают о возможностях использования сказок с музыкальной тематикой, пословиц и поговорок в целях нравственного, умственного и эстетического воспитания детей.

А между тем глубинное изучение и использование народной музыкальной педагогики могло бы значительно повысить уровень психолого-педагогической теории и практики, стать неисчерпаемым источником творчества учителей и воспитателей.

Анализ образовательных программ для дошкольников, учащихся и студентов также убеждает в необходимости концептуального пересмотра приобщения детей, школьников и учащейся молодежи к народной художественной культуре средствами народных музыкальных традиций, учета этнопедагогических идей, сформировавшихся в этномузыкальном образовании на протяжении ряда веков.

Актуальность проблемы объясняется и ее недостаточной разработанностью в научной литературе. Несмотря на широкий диапазон этнопедагогических исследований, характерных для 80-90-х гг. XX в., менее всего изучена проблема целостного включения форм, методов и средств народной музыкальной педагогики в логику учебно-воспитательного процесса детского сада, школы и вуза. Не получили . должного освещения вопросы русской народной музыкальной педагогики.

Таким образом, возникает противоречие между требованиями общества к возрождению народных педагогических традиций и реальным состоянием данного вопроса в системе образования.

С учетом рассмотренных факторов сделан выбор темы диссертационного исследования: «Русская народная музыкальная / педагогика в современной системе образования».

Цель исследования заключается в научном обосновании, разработке и экспериментальной проверке этнокультурно-парадигмальной модели

§ воспитания дошкольников, школьников и студентов средствами русской народной музыкальной педагогики. Щ Объект исследования - русская народная музыкальная педагогика как система, закрепленная в знаниях и практической деятельности этноса по формированию идеала личности.

Предмет исследования - процесс приобщения дошкольников, школьников и студентов к русской народной художественной культуре средствами народных музыкальных традиций воспитания.

Гипотезой исследования является следующее предположение. Внедрение идей русской народной музыкальной педагогики в учебно-воспитательный процесс детского сада, школы и вуза будет эффективным, если:

- разработана этнокультурно-парадигмальная модель-программа, приоритетом которой является процесс освоения, усвоения и присвоения народной музыкальной культуры ребенком, школьником, студентом; традиции народной музыкальной педагогики системно включены в логику учебно-воспитательного процесса детского сада, школы и вуза;

- в содержание музыкально-эстетического воспитания включен праздник как событие-интегрант, формирующий чувство соборности, адекватное русским педагогическим идеям.

Цель, предмет и гипотеза позволили определить следующие задачи исследования:

1. Изучить сущность и особенности русской народной музыкальной педагогики.

2. Определить возможности использования русской народной музыкальной педагогики в условиях детского сада, школы и вуза.

3. Разработать теоретически и экспериментально проверить модель-программу развития идей русской народной музыкальной педагогики в f условиях детского сада, общеобразовательной школы и педагогического вуза.

Ф Методологическую основу исследования составляют: историкоцивилизационный подход к педагогическим явлениям и процессам (Б.Г.Корнетов [110 ] и др.); идеи гуманизации и гуманитаризации образования (Ш.А.Амонашвили [6]), Т.И.Бакланова [17], М.Н.Берулава [34] и др.); сущность феномена «народная музыкальная педагогика» в * контексте культурологии (А.И.Арнольдов [13], М.М.Бахтин [20],

М.С.Каган [94], Н.И.Киященко [100], Л.Н.Столович [195] и др.); антропологии (Т.А.Бернштам [32], А.О.Бороноев [41], Ю.В.Бромлей [43], Л.В.Воронкова [57] и др.); аксиологии (. Н.А.Бердяев [29], Е.В.Бондаревская [39], В.Франки [212] и др.); герменевтики (А.А.Брудный [44], А.Ф.Лосев [127] и др.); этномузыкологии (Э.Е.Алексеев [3], Б.В.Асафьев [16], И.И.Земцовский [86], А.С.Фаминцын [210] и др.)

В ходе работы были использованы следующие методы: историко сравнительный и причинно-следственный анализ философской, психолого-педагогической, искусствоведческой литературы; изучение и анализ государственных и альтернативных программ для детского сада, общеобразовательной школы и вуза; опытно-экспериментальная работа, включающая в себя пилотажное исследование, моделирование, анкетирование учащихся, родителей, учителей, студентов, 1 формирующий эксперимент; описание собственного семилетнего музыкально-педагогического опыта.

В качестве первоисточников исследовались устное народное творчество - сказки, пословицы, поговорки, загадки с музыкальной Ф тематикой; иконография русских народных музыкальных инструментов, представленная в рукописных памятниках Древней Руси, словарях, произведениях художественной литературы и изобразительного i l искусства, в которых отразились специфика музыкального мышления русского народа, его ментальность и педагогические воззрения. Особая g, роль отводилась музыкальному фольклору - песням, народной инструментальной музыке, а также системе праздников и обрядов как событиям-интегр антам.

Опытно-экспериментальная база исследования - ясли-сад № 75 г. Мурманска, детский дом № 5 г. Мурманска, СШ № 3 г. Мурманска, § Мурманский государственный педагогический институт. Исследованием было охвачено около 400 дошкольников, учеников, студентов, учителей, воспитателей и родителей.

Исследование выполнялось в несколько этапов.

Первый этап - поисково-теоретический (1994-1996 гг.) характеризуется выявлением современного состояния проблемы, разработкой теоретико-методологической основы исследования. ^ Второй этап - опытно-экспериментальный (1996-1998 гг.), в ходе которого осуществлялся целенаправленный педагогический эксперимент.

Третий этап - обобщающий (с 1998 г. по настоящее время). Систематизированы и обобщены результаты, скорректированы и уточнены теоретические и методические положения, проверены выводы.

Научная новизна и теоретическая значимость работы. В педагогической науке русская народная музыкальная педагогика рассмотрена в контексте возможностей ее внедрения в основные структурные звенья современной системы образования. Педагогически обоснованы концептуальные основы создания этнокультурно-парадигмальной модели музыкально-эстетического воспитания для детского сада, школы и вуза. Этнокультурно-па^радигмальная модель воспитания подрастающего поколения на традициях народной музыкальной педагогики разработана на основе культуротворческой функции детства, идеи репрезентации образцов народного творчества как этнокультурного развития школьника, междисциплинарного синтеза, культурологических, психолого-педагогических , и художественно-эстетических дисциплин на метанаучном уровне. Доказано, что ядром народной музыкальной педагогики является праздник как механизм обеспечения культурной целостности жизни через вертикальную трансляцию социально-значимых ценностей.

Практическая значимость исследования заключается в возможности организации жизнедеятельности дошкольников на традициях народной музыкальной педагогики, согласно представленной программе «Круглый год», апробированной в реальной практике дошкольного образовательного учреждения; в репрезентации народного опыта музыкального воспитания в практике общеобразовательной школы через программу «Русь изначальная»; в целостной технологичной модели подготовки будущих учителей и воспитателей к музыкально» эстетическому воспитанию детей на традициях русской народной музыкальной педагогики. Спецкурс «Русская народная музыкальная педагогика», разработанный по результатам исследования, используется в подготовке студентов Мурманского государственного педагогического института.

Теоретические выводы и практические материалы исследования могут служить основой для проведения спецкурсов и спецсеминаров по этнопедагогике, этнопсихологии, народной музыкальной педагогике, этномузыкологии; для подготовки разделов учебных пособий по теории и истории педагогики, методики музыкального воспитания, написания курсовых и квалификационных работ. Предложенная модель-программа может быть применена в системе повышения квалификации работников образования.

Достоверность полученных результатов обеспечивается репрезентативностью выборки объектов и субъектов исследования (около 400 респондентов), единством философских, психолого-педагогических и искусствоведческих приоритетов при разработке концептуальных основ исследования, адекватных предмету, цели и задачам работы, семилетним музыкально-педагогическим опытом соискателя в качестве руководителя оркестра и ансамбля русских народных инструментов и ассистента кафедры музыкального образования Мурманского государственного педагогического института.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Духовные приоритеты русской народной музыкальной педагогики могут быть определены как соборность, самобытность, стремление к высшим формам опыта музыкального воспитания.

2. Сущность русской народной музыкальной педагогики выражают идеи целеполагания: воспитание совершенной личности; освоение, усвоение и присвоение народного музыкального опыта социализации личности.

3. Культуротворческая функция детства, идея репрезентации образцов народного творчества как этнокультурного развития школьников, междисциплинарный синтез культурологических, психолого-педагогических и художественно-эстетических дисциплин являются концептуальными основаниями этнокультурно-парадигмальной модели воспитания дошкольников, школьников и студентов средствами народной музыкальной педагогики.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись в процессе опытно-экспериментальной работы, в докладах на научно-практических конференциях: Всероссийской межвузовской научно Ф практической конференции «Музыкально-эстетическое образование в социокультурном развитии личности» (г. Екатеринбург, 1999); на ф конференциях МГПИ - «Повышение роли психолого-педагогической науки в системе непрерывного образования» (1995), «Вопросы музыкального образования» (1996), на юбилейной конференции, посвященной 60-летию МГПИ (1999), на областной научной конференции, посвященной 200-летию со дня рождения А.С.Пушкина f (1999). Материалы исследования нашли отражение в 4 публикациях, из которых научных статей - 3, тезисов научных докладов - 1. I Ш

Заключение диссертации по теме «Общая педагогика, история педагогики и образования», Васильева, Валентина Владимировна

выводы

Выполненное исследование позволяет сделать следующие выводы:

1. Духовные приоритеты русской народной музыкальной педагогики делают ее эффективным средством музыкально-эстетического воспитания. В контексте культурологического, антропологического, аксиологического, герменевтического и этномузыкологического метапринципов народная музыкальная педагогика понимается как единство и взаимосвязь музыкально-педагогических идей и опыта народного музыкального воспитания, содержащихся в этнокультурных традициях, устном народном творчестве и музыкальном фольклоре, формах празднично-ритуального общения.

2. Русская народная музыкальная педагогика ориентирована на все возрастные категории - от раннего детства до глубокой старости. Методами педагогического воздействия в опыте народного воспитания являются пример родителей, вслушивание в музыкальное произведение, подлаживание, перенимание, самостоятельное музицирование, непосредственное педагогическое общение. Процесс овладения народной музыкальной культурой продолжается всю жизнь. На каждом возрастном этапе социализации личности народные музыкальные традиции получают более глубокое и полное осмысление в контексте музыкального и жизненного опыта.

3. Этнокультурно-парадигмальная модель-программа воспитания подрастающего поколения на традициях народной музыкальной педагогики разработана на основе культуротворческой функции детства, идеи репрезентации образцов народного творчества как этнокультурного развития школьника, междисциплинарного синтеза культурологических, психолого-педагогических и художественно-эстетических дисциплин на метанаучном уровне. Праздник обеспечивает культурную целостность жизни этноса через вертикальную трансляцию социально-значимых ценностей. Активное участие детей, школьников и студентов в событиях-интегрантах являет народную педагогику сотрудничества.

4. Русская народная музыкальная педагогика опосредует готовность личности будущего учителя и воспитателя к музыкально-эстетическому воспитанию детей при системном и целостном включении в содержание вузовской подготовки этнокультурно-парадигмальной модели воспитания.

5. Опытно-экспериментальная работа подтвердила эффективность предложенной модели-программы в условиях детского сада, общеобразовательной школы и вуза.

6. Проведенное исследование не исчерпывает решения проблемы, а указывает перспективы для ее дальнейшего изучения. Богатый духовный потенциал русской народной музыкальной педагогики должен стать предметом инновационных культурологических, историко-этнографических, педагогических и методических исследований. 1

Список литературы диссертационного исследования кандидат педагогических наук Васильева, Валентина Владимировна, 2000 год

1. Алдошина М.И. Эстетическое воспитание сельских школьников средствами народного искусства (на материале музыкального и поэтического фольклора): Автореф. дисс. канд. пед. наук. М.,1997. - 18 с.

2. Алексеев Э.Е. Фольклор в контексте современной культуры. Рассуждения о судьбах народной песни. М.: Сов. композитор, 1988. - 237 с.

3. Алиев Ю.Б. Методика музыкального воспитания детей от детского сада к начальной школе. - Воронеж: НПО «Мод ЭК», 1998. - 350 с.

4. Альбрехт Е.К. О рациональном преподавании пения и музыки в школах // Педагогический сборник. СПб., 1870. - Кн. IX (ноябрь).

5. Амонашвили Ш.А. Размышления о гуманной педагогике. М.: Дом Шалвы Амонашвили, 1996. 494 с.

6. Ананьев Б.Г. Избранные психологические труды в 2-х т. Т.1. / Сост. В.П.Лисенкова. Под ред. А.А.Бодалева, Б.Ф.Ломова. - М.: Педагогика, 1980. - 230 с.

7. Андреев А. Мир тропы. Очерки русской этнопсихологии. СПб: Тропа Троянова, 1998.-254 с.

8. Андреев В.И. Педагогика творческого саморазвития. Инновационный курс. Казань: Изд-во Казанского ун-та, 1996.-567 с.

9. Аникин В.П. К мудрости ступенька. О русских песнях, сказках, пословицах, загадках, народном языке. М.: Детская литература, 1982. - 96 с.

10. Антология педагогической мысли Древней Руси и русского государства XIV XVII вв / сост. С.Д.Бабишин и др. М.: Педагогика, 1985. - 367 с.

11. Ануфриев В.В. Специфика региональной культуры (на материале культуры русского Севера): Дисс. канд. философ, наук. М., 1995. - 133с.

12. Арнольдов А.И. Человек и мир культуры: введение в культурологию. -М.-МГИК, 1992.-240 с.

13. Арутюнов С.А. Народы и культуры. Развитие и'взаимодействие. М.: Наука, 1989.-243 с.

14. Асафьев Б.В. О русской песенности. М.: АН СССР, 1955.-439 с.

15. Асафьев Б.В. Избранные статьи о музыкальном просвещении иобразовании. M.-JL: Музыка, 1973. - 144 с.

16. Бакланова Т.И. Народная художественная культура в универсальной гуманитарной образовательной системе // Народная художественная культура России: перспективы развития и подготовка кадров. М., 1994. -С.90-94.

17. Балашова С.С., Шенталинская Т.С. Музыкальный фольклор и школа // Спутник учителя музыки. М.: Просвещение, 1993. - С. 126-236.

18. Батурина Г.И., Кузина Г.Ф. Народная педагогика в воспитании дошкольников. М: А.П.О., 1995. - 72 с.

19. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1986. -Щ 444 с.

20. Бездухов В.П. И.В.Киреевский., А.С. Хомяков: цринцип соборности в воспитании // Педагогика. 1988. - № 5. - С.78-81.

21. Белинский В.Г. Избранные педагогические сочинения. М.: t Педагогика, 1982.-287 с.

22. Белов В.И. Лад: очерки о народной эстетике. М.: Молод. Гвардия, 1989.-420 с.

23. Ф 24. Белозерцев Е.П. Подготовка учителей в условиях перестройки. М:1. Педагогика, 1989. -205 с.

24. Беляева JT.С. Саамская этнопедагогика. Учебное пособие к спецкурсу. -Мурманск: МГПИ, 1991. 69 с.

25. Бердяев Н.А. Смысл истории. Воля к жизни и воля к культуре. М.: Мысль, 1990.- 175 с.

26. Бердяев Н.А. Человек и макрокосм // Феномен человека: Антология / -Сост., вступ. ст. П.С.Гуревича. -М.: Высшая школа, 1993. С.25-38.

27. Березовая карусель: Русские народные детские игры и хороводы / Сост.ш

28. Г.Иауменко. М: Дет. Лит., 1980. - 63 с.

29. Бернштам Т.А. Девушка-невеста и предсвадебная обрядность в Поморье в XIX начале XX в. // Русский народный свадебный обряд. -Л.: Наука, 1978.-С.48-71.

30. Бернштам Т.А. Русская народная культура Поморья в XIX начале XX в. Этнографические очерки. - Л.: Наука, 1983. - 233 с.

31. Бернштам Т.А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины XIX -# начале XX в.: половозрастной аспект традиционной культуры. Л.:1. Наука, 1988.-274 с.

32. Берулава М.Н. Гуманизация образования: направления и проблемы. // Педагогика. 1996. - № 4. - С.23-27.

33. Ф 35. Бернштейн Б.М. Традиция и социокультурные структуры // Советскаяэтнография. 1981,-№2.-С. 107-109.

34. Библер B.C. Мышление как творчество: Введение в логику мыслительного диалога. М.: Политиздат, 1975. - 399 -с.

35. Бим-Бад Б.М., Петровский А.В. Образование в контексте социализации // Педагогика. 1996. - № 1. - С.3-8.

36. Богатырев П.Г. Вопросы теории народного искусства. М.: Искусство, 1971. - 544 с.

37. Бондаревская Е.В. Ценностные основания личностно-ориентированного воспитания // Педагогика. 1995. - № 4. - С.29-36.

38. Боровиков Л.И. Принцип народности в практике обучения и воспитания средствами искусства // Формирование эстетического отношения к искусству. Т.2. - М., 1991. - С. 122-126.

39. Бороноев А.О., Смирнов П.И. Русские и судьба России (опыт этнопсихологического исследования) // Введение в этническую психологию / Под ред. Ю.П.Платонова. СПб.: Издательство Университета, 1995, с. 170178.

40. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М.: Наука, 1983. - 412 с.

41. Бромлей Ю.В., Подольный Р.Г. Человечество это народы. - М.: Мысль, 1990.-391 с.

42. Брудный А.А. Психологическая герменевтика. Учебное пособие. М.: Лабиринт, 1998. - 336 с.

43. Буров А.И. Эстетическая сущность искусства. М: Искусство, 1956. - 292 с.

44. Буторина Т.С. Своеобразие народной педагогики поморцев // Советская педагогика. 1989. -№ 7.-С. 111-116.

45. Былины. Русский музыкальный эпос / Сост. Б.М.Добровольский и др. -М.: Сов. композитор, 1981. 614 с.

46. Васильцова З.П. Мудрые заповеди народной., педагогики: Заметки ясурналиста. Хабаровск, 1989. - 144 с.

47. Введение в этническую психологию / Под ред. Ю.П.Платонова. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 1995. - 197 с.ф 52. Ветлугина Н.А. Основные проблемы художественного творчества детей //

48. Художественное творчество и ребенок / Под ред. Н.А.Ветлугиной. М.: Педагогика,1972. - С.22-36.

49. Виноградов Г.С. Народная педагогика. Иркутск: Восточно-Сибирское отделение Русского географического общества, 1926. - 30 с.

50. Возрождение народной культуры и художественное воспитание в социальной среде. Научно-методический бюллетень. М,- Новосибирск:

51. АПН СССР, 1991. Вып.7,-218 с.

52. Волков Г.Н. Этнопедагогика чувашского народа. Чебоксары: Чувашское книжное издательство, 1966. - 341 е.

53. Волков Г.Н. Этнопедагогика. Чебоксары: Чувашкнигоиздат, 1974. - 376 с.

54. Воронкова Л.П. Культурная антропология как наука. Учебное пособие. М.: Диалог МГУ, 1997. - 60 с.

55. Выготский Л.С. Избранные психологические исследования. Мышление и i речь. Проблемы психического развития ребенка. / Под ред. А.Н.Леонтьева и

56. А.Р.Лурия. М.: АПН РСФСР, 1956. - 519 с.

57. Галайская Р. Б. Коротко о зарождении и развитии русского музыкального этиоинструментоведения. // Народные музыкальные инструменты иf инструментальная музыка. / Под общ. ред. Е.В.Гиппиуса. 4.1. М.: Сов.композитор, 1987, с.216-229.

58. Гачев Г.Д. Национальные образы мира. М.: Сов. писатель, 1988. - 448 с.i

59. Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию . -М.: Школа-пресс, 1995.-447 с.

60. Горюнова JI.B. Пение как состояние души // Искусство в школе. М.,1994. - № 2. - С.30-36.

61. Гошовский B.JI. У истоков народной музыки славян. М.: Сов. композитор, 1971. - 304 с.

62. Григорьев В.М. Народные игры и традиции в России.-М.: ГРДНТ, 1994.-233с.

63. Григорьянц К.С. Музыкальное искусство как фактор формирования эстетической культуры личности. Дисс. канд. филос. наук. М., 1991. 134 с.

64. Громыко М.М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX века. М.: Наука, 1986. - 274 с.

65. Гусев В.Е. Эстетика фольклора. Л.: Наука, 1967. - 319 с.

66. Давлекамова Г.В. Подготовка студентов педагогического вуза к изучению этнопедагогической среды в полинациональном регионе. Автореф. дисс. канд. пед. наук. Волгоград, 1998. - 23 с.

67. Давыдов В.В., Кудрявцев В.Т. Развивающее образование: теоретические основания преемственности дошкольной и начальной школьной ступеней // Вопросы психологии. 1997. - № 1. - С.3-18.

68. Даль В.И. Пословицы русского народа. Том 1. СПБ.: ТОО «Диамант», 1996.-480 с.

69. Даль В.И. Пословицы русского народа. Том 2. СПб.: ТОО «Диамант», 1996.-480 с.

70. Даль В.И. Пословицы русского народа. Том 3. СПб.: ТОО «Диамант», 1996.-480 с.

71. Дмитриева С.И. Географическое распространение русских былин. По материалам конца XIX начала XX в. - М.: Наука, 1975. - 113 с.

72. Дмитриева С.И. Фольклор и народное искусство русских европейского Севера. М,: Наука, 1988. - 240 с.

73. Днепров Э.Д. Советская историография дореволюционной отечественнойшколы и педагогики. 1918 1977. Проблемы, тенденции, перспективы. - М: АПН СССР, НИИ ОП, 1981. - 90 с.1. Ч|

74. Добролюбов Н.А. Избранные педагогические сочинения. М.: Педагогика, 1986. - 346 с.

75. Дышлевская В.А. Русская народная песня в музыкальной работе с детьми в школе. Автореф. дисс. канд. пед. наук. М., 1950. 26 с.

76. Дювиньо Ж. Неукротимость духа // Курьер ЮНЕСКО, 1990. Февраль.

77. Егоров Г.И. Эстетическое воспитание подростков во внеурочное время. -Ростов н/д.: Рост, университет, 1978. 187 с.

78. Еремина В.И. Ритуал и фольклор. Д.: Наука, 1991. -206 с.

79. Ермаш Г.Л. Искусство как творчество.- М.: Искусство, 1972.-184 с.

80. Ефименкова Б.Б. Северные байки. Колыбельные песни Вологодской и Архангельской областей. М.: Сов. композитор, 1977. - 80 с.

81. Забылин М.М. Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия ипоэзия / Собрано М. Забелиным. В 4-х частях. Ростов-на Дону: Феникс, 1996. - 606 е.

82. Заруцкая И.Д. Музыкальные инструменты' в мифологических представлениях восточных славян. Автореф. дисс. канд. искусствоведения. М., 1998.-23 с.

83. Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. Пер с нем. К.Д.Цивиной. Примеч. Т.А.Бернштам, Т.В.Станюкович и К.В.Чистова. Послесл.$ К.В.Чистова. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. 511 с.

84. Земцовский И.И. К проблеме взаимосвязи календарной и свадебной обрядности славян // Фольклор и этнография. Обряды и обрядовый фольклор.

85. Ц Л.: Наука, 1974,-С.147-154.

86. Зимина А.Н. Народные игры с пением. Учебное пособие. Иваново: ИПКИППК, 1985.-36 с.$

87. Зимина А.Н. Инсценирование песен на музыкальных занятиях с детьми 4ф- 7 лет. Практикум для педагогов. М.: «Гном-Пресс», 1998. - 32 с.

88. Зинченко В.П. О целях и ценностях образования // Педагогика. 1997. -% №5.-С.3-16.

89. Иванов В.В., Топоров В.Н. Славянская мифология // Мифы народов мира. В 2-х т. М.: Советская энциклопедия, 1988. - Т2. - с.450-456.

90. Ильин И.А. Путь духовного обновления // Путь к очевидности. М.: Республика, 1993. - С. 134-288.

91. Истина и метод: Основы философской герменевтики. М., 1988.

92. Ихманицкий М.И. У истоков русской народной оркестровой культуры. -М.: Музыка, 1987.- 185 с.

93. Каган М.С. Морфология искусства. Л.: Искусство, 1972. - 440 с.

94. Кайсаров А.С., Глинка Г.А., Рыбаков Б.А. Мифы древних славян. Велесова книга. / Сост. А.И.Баженова, В.И.Вардугин. Саратов: Надежда, 1993. -320 с.

95. Каптерев П.Ф. Избранные педагогические сочинения. М.: Педагогика, 1982.-704 с.

96. Кармин А.С. Основы культурологии: морфология культуры. СПб.: Лань, 1997.-512 с.

97. Карпушина Н.П. Педагогические основы освоения мордовского музыкального фольклора ( на примере первого класса четырехлетней начальной национальной школы). Автореф. дисс. канд. пед, наук . М., 1996. -23 с.

98. Кашапова Л.М. Содержание, формы и методы использования национальной музыкальной культуры в общеобразовательной школе. Автореф. дисс. канд. пед. наук. Уфа, 1996. 17 с.

99. Киященко Н.И. Культурный плюрализм и современное гуманитарное образование // Тезисы докладов и выступлений на Всероссийской научнопрактической конференции работников образования. 4.1. -М., 1994. с. 1416.

100. Кларин М.В. Метафоры и ценностные ориентации педагогического сознания // Педагогика. 1998. - № 1. - С.34-39.

101. Князькина О.А. Обрядность как разновидность культурной жизни общества (на примере исторической традиции свадебного обряда Российских царей XVI XVII столетий) : Автореф. дисс. канд. искусствоведения. - М., 1997.- 16 с.

102. Кобылянский В.А. Национальная идея и воспитание патриотизма // Педагогика. 1998. - № 5. - С.52-58.

103. Колпакова Н.П. Русская народная бытовая песня. M.-JL: АН СССР, 1962. 284 с.

104. Комарова Г.Н. Подготовка будущих учителей начальных классов к нравственно-эстетическому воспитанию учащихся средствами народного музыкального творчества: Автореф. дисс. канд. пед. наук. Брянск, 1997. -17 с.

105. Комарова Т.С. Изобразительная деятельность в детском саду: обучение и творчество- М.: Педгогика, 1990.-142 с.

106. Коменский Я.А. Избранные педагогические сочинения. Т.1. М: Педагогика, 1982.-656с.

107. Кон И.С. Этнография детства. -М.: Наука, 1983. С.3-8.

108. Конжиев Н.М. Система военно-патриотического воспитания в общеобразовательной школе. М.: Педагогика, 1986. - 141 с.

109. Корнетов Г.Б. Всемирная история педагогики: цивилизационный подход // Педагогика. 1995. - № 3. - С.23-29.

110. Корнетов Г.Б. Историко-педагогаческое познание на пороге XXI века: перспективы антропологического подхода. М. -Владимир: ВГПУ, 1998. - 47 с.

111. Костомаров Н.И. Русские нравы: Домашняя жизнь и нравы великорусского народа. М.: Чарли, 1995. - 651 с.

112. Кравцов Н.И., Лазутин С.Г. Русское устное народное творчество. М.:

113. Высшая школа, 1977. 375 с.

114. Краевский В.В. Проблемы научного обоснования обучения. М:1.1. Педагогика, 1977. 264 с.

115. Кудрявцев В. Инновационное дошкольное образование: опыт, проблемы и стратегия развития // Дошкольное воспитание. 1998. - № 1. - С.76-84.

116. Лазутин С.Г. Русские народные лирические песни, частушки и ф пословицы. М.: Высшая школа, 1990. - 237 с.

117. Латышина Д.И. Живая Русь. Быт, культура, обычаи русского народа с древних времен. Учебное пособие по чтению для 2 (3) класса. В 2-х книгах. -М: ЦТО, 1995. Кн.1. 158 е., Кн.2.188 с.

118. Леви-Стросс К. Структурная антропология. М.: Наука, 1985, 536 с.

119. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Политиздат, 1977.-304 с.1120. Лихачев Б.Т. Воспитание: необходимость и свобода // Педагогика. 1994.-№2.-С.35-40.

120. Лихачев Б.Т. Национальная Идея и содержание гражданского воспитания // Педагогика. —1999. № 4. - С. 10-15.

121. Лихачев Д.С., Панченко A.M., Понырко Н.В. Смех в Древней Руси. Л.: Наука, 1984.-293 с.

122. Лихачев Д.С. Диалоги о дне вчерашнем, сегодняшнем и завтрашнем. -М.: Сов. Россия, 1988. 142 с.

123. Лихачев Д.С. Экология культуры // Узорочье жизни. М.: Молод.1. Гвардия, 1989.-С.124-136.

124. Лихачев Д.С. Русское искусство от древности до авангарда. М.: Искусство, 1992. - 407 с. Ц 126. Ломоносов М.В. О воспитании и образовании. - М: Педагогика, 1991.339 с.

125. Лосев А.Ф. Диалектика мифа // Философия. Мифология. Культура. М.: Политиздат, 1991. - С.21-186.

126. Лосский Н.О. Характер русского народа // Условия абсолютного добра.- М.: Библиотека этической мысли, 1991. 368 с.

127. Лосский Н.О. Россия и русский народ // Бог и мировое зло. М.: Республика, 1994. - 432 с.

128. Луначарский А.В. О народном образовании ( статьи и речи за период 1917- 1929 г.) М: АПН РСФСР, 1958. - 559 с.

129. Макаев В.В., Малькова З.А., Супрунова Л.Л. Поликультурное образование актуальная проблема современной школы: Педагогика. - 1999.- № 4. С.3-10.

130. Макаренко А.С. Некоторые соображения о школе и наших детях // Педагогические сочинения в трех томах. Киев: Радяньска школа, 1985. -Т.З. - С.97-101.

131. Макарцева Н.Н. Духовные ценности русской народной педагогической культуры // Педагогика. 1998. - № 1. - С.81-86.

132. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М.: Прогресс, 1992. -415 с.

133. Маркарян Э.С. Узловые проблемы теории культурной традиции // Советская этнография. 1981. - № 2. - С.78-96.

134. Мациевский И. Народный музыкальный инструмент и методология его исследования // Народные музыкальные инструменты и инструментальная музыка. М.: Советский композитор, 1987. - 4.1. - С.6-39.

135. Методические рекомендации к практическим занятиям по курсу

136. Этнопедагогика» / Сост. О.Д.Полонская. СПб.: РГГТУ им. А.И.Герцена,1998,- 14 с.

137. Морозов И.А. Женитьба добра молодца. Происхоясдение и типология традиционных молодежных развлечений с символикой «свадьбы»ц («лсенитьбы»), М.: Лабиринт, 1998. - 352 с.

138. Музыка-кудесница. Сказки о музыке. М.: Музыка, 1987. 92 с.

139. Музыкальная эстетика России XI XVIII веков / Сост. А.И.Рогов. - М.: Музыка, 1972.-244 с.

140. Н.А.Римский-Корсаков и музыкальное образование. Статьи и материалы. / Под ред С.Л.Гинзбурга. Л.: Музгиз, 1959. - 327 с.

141. Набиева М.А. Использование народной музыки в системе музыкально-^ педагогического образования. Автореф дисс. канд. пед. наук. Душанбе,1994,- 16с.

142. Наши традиции: Крещение. Венчание. Погребение. Посты / Сост. П.Кузьменко. М.: Букмэн, 1996. 378 с.

143. Науменко Г. Фольклорная азбука: Учебное пособие для начальной школы. М.: Academia, 1996. - 133 с.

144. Некрасова М.А. Народное искусство как часть культуры: Теория и практика. -М.: Изобразительное искусство, 1983. 313 с.

145. Николаев В.А. Теория и методика формирования этнопедагогической культуры учителя. Дисс. докт. пед. наук. -М., 1998. 405 с.

146. Новицкая М.Ю. Человек и природа в народной культуре // Методические рекомендации к занятиям 1-го года обучения по программе факультатива «Введение в народоведение». М.: Центр Планетариум, 1994. - 26 с.

147. Новицкая М.Ю. Родная земля. Учебник к факультативному курсу «Введение в народоведение» //Начальная школа. 1998. - № 8. - С.98-101.

148. Няруй В.Н. Использование народной педагогики кочевых ненцев в работе школ-интернатов Ямала. Автореф. дис. канд. пед. наук. - М., 1996, -19 с.

149. Одоевский В.Ф, Музыкально-литературное наследие. М.: Музгиз, 1956. -723 с.

150. Орлова А.П. Народные традиции и современные проблемы воспитания // Советская педагогика. 1989. - № 7. - С.106-111.

151. Пантелеева JI.T. С любовью к родному краю. Мурманск: Мурманское кн. изд-во, 1988.- 120 с.

152. Пантелеева Л.Т., Лявданский Э.К. Храни огонь родного очага. -Мурманск: МГПИ, 1994. 118 с.

153. Пашаева P.M. Прогрессивные идеи и традиции трудового воспитания в народной педагогике Дагестана. М.: АКД, 1972. - 18 с.

154. Песни кольских поморов / Сост. И.В.Дубовская. Мурманск, 1996. - 119 с. ■

155. Петрова Е.Ю. Использование сюжетов народной волшебной сказки в психокоррекционной работе // Вестник психосоциальной и коррекционно-реабилитационной работы. - 1996. - № 3. - С.29-36.

156. Печко Л.П. Эстетическая культура личности и ее развитие // приобщение личности к эстетической культуре в педагогическом процессе. М.: АПН СССР, 1991.-С.6-19.ф 163. Поздеев ИЯ. Народная педагогика удмуртов // Просвещение

157. Вотобласти. Ижевск. - 1929. - № 4-5 (X). - Вып. 1.

158. Полная энциклопедия быта русского народа, составленная Иваном Панкеевым. М: ОЛМА-Пресс, 1998. - Т.2. - 688 с.

159. Покровский Е.А. Детские игры, преимущественно русские. М., 1987. -368 с.

160. Праздники для детей и взрослых: В 2-х кн. Кн.Д. / Автор-составитель ш Н.В.Чудакова. М: Издательство ACT, 1999. - 528 с.

161. Программа воспитания и обучения в детском саду. М.: Просвещение, 1987.- 191 с.

162. Программы педагогических институтов. Открытый и вариативный художественно-образовательный комплекс программ на основе русских художественных традиций. Шуя: ШГПИ, 1995. - 159 с.

163. Программа. Музыка 1-8 классы. / Сост. Ю.Б.Алиев, В.К.Белобородова, L Е.В.Николаева и др. М: Просвещение, 1993. 49 с.

164. Пропп В.Я. Фольклор и действительность: Избранные статьи. М.: Наука, 1976. - 325 с.

165. Путилов Б.Н Русская фольклористика у врат свободы // Живая старина. 1994. - № 1. - С.4-6.

166. Разумный В.А. Содержание образования: единство знаний, эмоций и веры // Педагогика,- 1998. № 5. - С. 17-22.

167. Раимова С.И. Татарские народные традиции в эстетическом воспитании * и использовании их в современной школьной практике. Казань, АКД, 1973.-21с.

168. Рапацкая Л.А. «Четвертая мудрость». О музыке в культуре Древней Руси. М.: Музыка, 1997. - 181 с.

169. Ml 175. Рождественская Р.Л. Патриотическое воспитание младших школьниковв контексте древнерусской педагогики // Начальная школа. 1998. - № 1. -С.31-35.

170. Российская педагогическая энциклопедия: В 2 тт. / Гл. ред. В.В.Давыдов.- М.: Большая Российская энциклопедия, 1993. 608 с. - Т.1.

171. Российская педагогическая энциклопедия: В 2 тт. / Гл. ред. В.В.Давыдов.- М.: Большая Российская энциклопедия, 1998. 672 с. - Т.2.

172. Рудь Ю.А. Методологические, теоретические проблемы изучения народной педагогики (логико-исторический аспект): Дисс. Канд. пед. наук. -М., 1979.- 159 с.

173. Рулина Т.К. Педагогические основы развития этнохудожественной культуры личности. Дисс. канд. пед. наук. М., 1995. 177 с.

174. Русские песни и романсы / В ступ. ст. и сост. В.Гусев. М.: Худ. лит-ра, 1989.-542 с.

175. Русский народный свадебный обряд / Ред. К.В.Чистов и Т.А.Бернштам. -Л.: Наука, 1978.-280 с.

176. Русское народное творчество и обрядовые праздники в детском саду / Под ред. А.В.Орловой. Владимир: ВОИУУ, 1995. - 184-с.

177. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян.-М.: Наука 1994,- 608.

178. Рытов Д.А. Традиции народной музыкальной культуры в организации детского музыкального досуга.-Автореф. дисс. канд. пед. наук.-СПб, 1995.-17с.

179. Савельев В. Новая парадигма в отечественном культурознании // Высшее образование в России. —1998. № 3. - С.83-88.

180. Сагатовский В.Н. Русская идея: продолжим ли прерванный путь?. ~ СПб., 1994.-С.168-171.

181. Северные предания (Беломорско-Обонежский регион) / Сост. Н.А.Криничная. Л: Наука, 1978. - 254 с.

182. Скворцов Э.Г. Традиции чувашского народного искусства в художественном образовании младших школьников, Автореф. дисс. канд. пед. наук. М., 1996. - 17с.

183. Сластенин В. А., Подымова JI.C. Педагогика: инновационная деятельность. -М.: Магистр, 1997. -221 с.

184. Сластенин В.А., Тамарин В.Э. Методологическая культура учителя // Советская педагогика. 1990. - № 7. - С 82-88.

185. Содоноков Н.А. Этнокультурные традиции воспитания в современной алтайской национальной школе. Автореф. дисс. канд. пед. наук. - М., 1997.- 16 с.

186. Соловьев С.М. Сочинения. В 18 кн. Кн.Ш. Т.5-6. История России с древнейших времен / Отв. Ред. Н.А.Иванов / - М.: Голос, 1993. - 768 с. 226.

187. Спиркин А.Г. Человек, культура, традиция // Традиция в истории культуры. М.: Наука, 1978. - С.5-15.

188. Стельмахович М.И. Народная педагогика. Киев: Радяньска школа, 1985.-312 с.

189. Столович JI.H. Красота. Добро. Истина. -М.: Республика, 1994. -463 с.

190. Струминский В.Я. О разработке истории педагогики Киевской Руси // Советская педагогика. 1938. - № 5. - С. 119-129.

191. Струминский В.Я. Педагогика Киевской Руси как предмет исторического изучения // Учен. зап. гос. НИИ школ НКП РСФСР. Т.З. -Вып.1. - М., 1940. - С.79-119.

192. Струминский В.Я. К.Д.Ушинский й его педагогическое наследство // Ушинский К.Д. Избр. пед. соч. М., 1945. - С.3-31. .

193. Сулима И.И. Философская герменевтика и образование // Педагогика. -1999. -№ 1. С.36-43.

194. Суханов И.В. Обычаи, традиции и преемственность поколений. М.: Политиздат, 1976. - 216 с.

195. Сухомлинский В.А. Рождение гражданина. М.: Молод. Гвардия, 1971. -344 с.

196. Терентьева Н.А. Музыкальная педагогика и образование: История итеория развития от истоков до современности. СПб., 1997. - 168 с. ф^ 203.Терещенко А.В. Быт русского народа. Ч.1.-М.: Русская книга, 1997.-288с.

197. Толстой JI.H. Педагогические сочинения. М: Учпедгиз, 1953. — 444 с.

198. Трудкова Е.Г. Эстетическое воспитание студентов педагогического вуза средствами поморских народных музыкальных традиций. Дисс. канд. пед.ф наук. Мурманск, 1998. - 167 с.

199. Тхитлянова А.З. Адыгская народная педагогика о воспитании ответственного отношения к учению. Автореф. дисс. канд. пед. наук. -Майкоп, 1997. -19 с.

200. Усова А.П. Русское народное творчество детскому саду. М.: Просвещение, 1972. - 78 с.

201. Ушаков И.Ф. Избранные произведения в 3-х т.: Историко-краеведческие U^ исследования. Мурманск: Кн. изд-во, 1997. - Т.1: Кольская земля. - 648 с.

202. Ушинский К.Д. О народности в общественном воспитании // Пед. соч: В 6-ти т. М.: Просвещение, 1968. - Т.1. - С.245-249.

203. Фаминцын А.С. Скоморохи на Руси. СПб.: Алетейя, 1995. - 535 с.

204. Флоренский П.А. Иконостас: Избранные труды по искусству. СПб.: МИФРИЛ: рус. кн., 1993. - 365 с.

205. Франки В. Человек в поисках смысла. -М.: Прогресс, 1990. 366 с.

206. Хадиков Х.Х. К вопросу о предмете и источниках этнопедагогики * осетин // Известия Северо-Осетинского НИИ. Т.28.Орджоникидзе, 1971.- С.361-370.

207. Халитова Н.Х. Использование народного опыта музыкально-эстетического воспитания в подготовке учителей начальных классов: Дисс.

208. Ш канд. пед. наук. Казань, 1995. - 191 с.

209. Ханбиков Я.И. Из истории педагогической мысли татарского народа. -Казань, 1967.-232 с.

210. Цаллагова З.Б. Афоризм как этнопедагогический феномен // Педагогика. 1998. №7.-С.62-65.

211. Чекановска А. Музыкальная этнография. Методология и методика. М.: Сов. композитор, 1983.-190 с.

212. Чистов К.В. Актуальные проблемы изучения традиционных обрядов русского Севера // Фольклор и этнография: Обряды и обрядовый фольклор. -Л.: Наука, 1974. С.9-18.

213. Чистов К.В. Причитания у славянских и финно-угорских народов // Обряды и обрядовый фольклор. М.: Наука, 1982. - G101-114.

214. Чистов К.В. Народные традиции и фольклор: очерки теории. Л.: Наука, 1986.-304 с.

215. Чистяков В.А. Представления о дороге в загробный мир в русских похоронных причитаниях XIX XX вв // Обряды и обрядовый фольклор. -М.: Наука, 1982. - С.114-127.

216. Чичеров В.И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI XIX веков. - М: Институт этнографии им. Н.Н.Миклухо-Маклая. Труды. Новая серия, т.40, 1957. -231 с.

217. Шабаева М.Ф. К вопросу об изучении истории народной педагогики // Учен. зап. ЛГПИ им. А.И.Герцена. Т.498, 1971.

218. Шамина Л.В. Об организации обучения музыкальному фольклору в современной системе народного образования // Сохранение и возрождение фольклорных традиций. М.: НИИ культуры, 1990. - С. 135-154.

219. Шаповалов В.К. Этнокультурная направленность российского образования. Автореф. дисс. докт. пед. наук. -М., 1997. 36 с.

220. Шацкий С.Т. Бодрая жизнь. М.: Просвещение, 1962. -328 с.

221. ШпетГ.Г. Введение в этническую психологию. М. 1927.

222. Щуркова Н.Е. Программа воспитания школьника. М.: Педаг. об-во России, 1998.-48 с.i